Так-с. Ну нашел кто сделает мерч.
Я его всё-таки сделаю!

Казалось бы, в настоящее время в рф, должно быть много случаев подпольной борьбы (не беру в расчет акции прямого действия): конспиративные квартиры, где оппозиция, на которую завели дело, печатают прокламации и монтируют свои видео; незаконные переходы границы и т.п. Но этого нет. Почему?

Опрос:

Видео с акции протеста против закона «об иноагентах» от 30 апреля, которое даю вам слово, вызовет бурю эмоций.

Video by Zviad Arziani

В любом случае грузины подтвердили свои слова на деле, что они свое волеизъявление демонстрируют никак русские соседи, но добьется ли результата их протест, как в Украине...

Очень актуальный принт как раз на грузинскую тему печатается.

Футболки кстати прибыли вместо печати, несмотря на инфантильность определенных товарищей - мерчу быть.

За принты благодарность Денису Козаку

Варлаам Черкезов был бы рад происходящему

Оффтопом хочу рассказать об одном из районов Калининграда (Кёнигсберга), как примере, что во все времена и всегда будут люди, стремящиеся к свободе и независимости от указов свыше.(Привет Кэп).

"Нахальная деревня”

Как и всё, что относится к Балтрайону, Киевская улица предельно “мифологична”. Если верить в реинкарнацию, то придётся признать: Балтрайон вполне унаследовал мятежную душу Понарта (так называлась “нахальная деревня”, вошедшая в состав Кенигсберга в 1609 году). Впервые деревня эта упоминается в исторических хрониках от 1328 года. Когда она, явно имевшая старопрусское происхождение (по-прусски название означает “место позади угла”), “была ниспослана старосте (немцу) Конраду”.

Потом был долгий период “онемечивания” жителей “зауголья”. Но и немцы, сменившие в итоге коренных жителей-пруссов, были в Понарте какими-то странными: только штрафами их можно было заставить подчиняться общегородским правилам (ну, там... печи топить в одно и то же время, заборы ставить так, чтобы ни одна штакетина не выбивалась из “общего марша”, и не напиваться до белых зайцев). А главное, они всё время воевали... с Кёнигсбергом! За свою независимость. За право называться (и быть!) вольными крестьянами.

В начале XVI века, во время Рыцарской войны, Понарт выжгло дотла войско польское. Но “вольные крестьяне” отстроились - и продолжали ловить рыбу, охотиться, варить и пить своё пиво... В XVII веке, невзирая на чуму и войну со шведами, они шестьдесят лет (!) отстаивали своё право быть относительно автономными - и принимали в штыки всех “начальников”, присылаемых им из “центра”. Под которым подразумевались Альштадт и Кнайпхоф...

Если будете в Калининграде, обязательно пройдитесь по ул. Киевская.

Отличные слова, актуальные ближайшие лет 5-10 вперёд

Анархист Илья Эдуардович Романов как-то сказал: «не бойтесь тюрьмы, молодежь, идите спокойно в тюрьму».

Оставаясь верным своими идеалам до последнего, осознавая все последствия своей деятельности, многие пошли в тюрьму. Они были вынуждены столкнуться с новым для себя миром, абсолютно не похожим на их обыденный. И я пошёл вслед за ними...

Не буду вскрывать, было страшно. Было безумно страшно. Я не боюсь в этом признаться. Мне не стыдно об этом говорить. Этот страх, этот ужас, невозможно забыть. Пережив такое, оставшись при этом прежним человеком — самое настоящее чудо.

Невозможно забыть красующийся вид пасморного небо, за которым я наблюдал сквозь тюремные решётки.

Невозможно забыть самое ужасное, отвратительное и омерзительное — человеческий труп... Нет ничего страшнее, чем резкий гудок стационарного телефона, нецензурные выражения мусоров, от которых ты просыпаешься. Просыпаешься — и видишь через глазок стальной, ржавой двери тюремной камеры носилки... Ты видишь и понимаешь: очередной безымянный з/к повесился. Он сдался. Он не вытерпел. Его больше нет. Проходит время, небольшой, скажем так, перерыв — может неделя, а может месяц — и ты видишь вновь эту ужасающую картину...

В тюрьме у человека, имеющего власть над другими людьми, осознающего всю беспомощность запертых людей, выявляется его звериный облик. Самое ужасное, чудовищное, жестокое, что есть в душе человека проявляется в местах не столь отдалённых... Невозможно забыть пытки. Невозможно забыть, как нас ставили насильно на колени. Как над нами издевались. Невозможно забыть ночь с 17-го на 18-го июля — ночь, когда я почувствовал боль, которой раньше не ощущал.

Я не познал электрический ток... Я познал ментовскую дубинку. Я познал тяжесть берца, которым сдавливали мою голову. Я познал, каково спускаться по ступеням в подвал со спущенной головой и выкручеными руками. Я познал всю злобу мусоров. Весь садизм карателей.

Невозможно забыть холодные дни, проведённые без отопления. Дни, проведённые у маленькой окошки тюремной камеры, направляя свой взор на казахскую степь, покрытой снегом с температурой -25°. Невозможно забыть медленное угасание от COVID-19, капельницы и безвучный крик моей уничтоженной души: «Я отомщу!»

Невозможно забыть петлю. Невозможно забыть лезвию. Постоянные акты «членовредительства» (физические увечья), лужи крови, безымянная сера масса людей с окрававленными повязками на руках — вот, что такое тюрьма.

Невозможно забыть «карантин», «сук», обитающих там. Невозможно забыть свой первый день в СИЗО. Невозможно забыть холодную камеру, в которой царила мёртвая тишина.

Невозможно забыть мой последний казахстанский февральский вечер, проведённый в окружении товарищей. Невозможно забыть, как приходилось спать на «голой шконке», без матраса и одеяла.

Невозможно забыть и другое. Невозможно забыть солидарность, братство, чувство товарищества. Невозможно забыть тех, кто помог мне не сойти с ума. Невозможно забыть тех, кто не дал мне погибнуть. Невозможно забыть борьбу с тюремным режимом. Невозможно забыть всех тех, ради кого я хотел жить. Невозможно забыть всех тех, кто, находясь в ужасных условиях, продолжал улыбаться, смеясь своей горькой судьбе в лицо.

Невозможно забыть каждое письмо, прочитанное мной в тюрьме. Невозможно забыть всю помощь, оказанную мне. Невозможно забыть всех тех, благодаря кому я оказался на свободе. Я благодарен всем им.

Невозможно забыть современный ГУЛАГ.

Один мой сокамерник заявил:  «Чтобы понять, что происходит в государстве — нужно посидеть в тюрьме этого государства!» Я сидел в том государстве, где людей расстреливают на улице... А теперь представьте, что происходит в казахстанских тюрьмах?

А лучше не представлять... Лучше разрушить тюрьмы. Их не должно существовать. Их предназначение не «исправлять». Их предназначение — пытать.

Я рад, что, пройдя через всё это, не сломался. Я рад, что я свободен. Я рад, что продолжаю верить в самого себя, продолжаю верить в свои идеалы. Я рад, что всё закончилось. И я рад всему хорошему, что произошло со мной.

Я благодарен тебе, тюрьма.

Я возвращаюсь.

Дискуссионный текст, идея которого в моей голове родилась ещё в тюремном заточении. Рассказываю о том, почему нашей первостепенной задачей является необходимость воссоздать своё контр-общество — альтернативные экономические, культурные и политические объединения граждан, которые станут зародышем нового строя. Кратко излагаю своё видение будущего (которого, по всей видимости, в России нет). Предпринимаю попытку изложить мысль, что во время кризиса именно контр-общество должно будет совершить настоящий переворот в общественных отношениях и сознании из-за восстания (хочется в него верить) трудовых масс.

Согласен с мыслями? Покажи друзьям. Не согласен? Критикуй — а лучше предлагай. А ещё лучше — показывай на практике, что предлагаешь.

прямой и честный текст имхо. 👍

там даже есть упоминание нашего маленького аукциона

Не фартануло

В Москве полицейский проиграл квартиру на ставках и совершил самоубийство прямо на работе. По словам источников, он ставил на победу «Реала» в матче с «Баварией».

По информации «Базы», тело 38-летнего прапорщика Николая Р. обнаружили утром 1 мая в столовой здания на улице Хачатуряна. В руках у Николая был табельный пистолет.

По словам источников, причиной суицида могли стать долги. Полицейский увлекался ставками и проиграл крупную сумму. Чтобы отыграться, он заложил квартиру, но полученную сумму тоже проиграл. Предварительно, свою последнюю ставку он сделал на матч полуфинала лиги чемпионов «Бавария» — «Реал». Игра закончилась со счётом 2:2.

После игры Николай пришёл на работу, дождался, когда останется в комнате один, и совершил суицид.

В столичной полиции по факту обнаружения тела сотрудника проводится проверка, все обстоятельства устанавливаются.

UPD по сборнику: в связи с последними событиями в стане одного из издательских кооперативов - печать поставлена на паузу, но пауза невечная

"Нашел" такой вот текст, его видели и читали думаю многие. Я его перечитываю практически каждый день. 3-ий и последний абзацы, откликаются наиболее сильно.

Текст:

"Суррогатное общество, суррогатная жизнь. Недовольство только в словах или в мыслях. Большинство людей отрезаны от реальности, они в ней никто. У них осталось лишь их собственное личное пространство, которым им позволили пользоваться, в котором они бесконечно перетирают из пустого в порожнее. А жизнь не меняется, они по прежнему никто в этой жизни, они по прежнему - РАБЫ.

Бесконечные сублимации: через игры, через фильмы - а жизнь не меняется. Они сублимируют и проживают в этих играх и фильмах то, что они бессильны сделать в реальности. А потом они все так же идут на работу или учебу, которую они ненавидят. Они просиживают там целый день и ждут только одного - чтобы это поскорее закончилось. Некоторые даже прямо ждут чтобы их жизнь поскорее закончилась. У них нет храбрости восстать против этого. Они не восстанут против рабства, они даже не до конца осознают его. И у них нет смелости для того, чтобы что-либо менять.

Они смотрят в интернете и по телевизору на чужую жизнь и завидуют ей. Некоторые утопают в абстрактных теориях, печатают бесконечные статьи, все теоретизируют, теоретизируют, и таким образом сублимируют то, что им запрещено выражать и делать в реальности. Но только толку от этих статей нет, их вообще мало кто читает и они не способны что-либо изменить.

В конце концов как ты можешь говорить другим что и как НАДО сделать, если в своей собственной жизни ты никто? Покажи нам, что ты чего-то стоишь, и только потом говори. Нет никакого достоинства в уме и знаниях, если все это остается только в твоей голове и никак не материализуется в реальности.

Они вечно уставшие, они загоняют себя, они умирают в этой вечной гонке за выживание, но не могут сойти с рабского конвейера, не могут задуматься, не могут решиться на радикальные действия, на радикальные перемены. В конце концов, когда они встречаются с такой же апатией остальных вокруг, они еще ниже опускают голову и продолжают батрачить.

Зачем ты работаешь если ты ненавидишь свою работу?

Для чего ты родился? Для этой работы? Задумайся над этим. Может быть, лучше сразу умереть? Что же это получается, если вся твоя жизнь лишь страдания, а то что не страдания - то суррогат и сублимация, то нематериально, то существует только у тебя в голове либо в виртуальном пространстве, которое тебе оставили чтобы ты испытывал хоть какое-то удовлетворение и не сошел с ума окончательно. Неужели мы все родились страдать?

Жить только в виртуальном и снова и снова ощущать что в реальности ты никто. Такое положение вещей естественно? Для некоторых может и да. Кто-то прочтет (или не прочтет, ведь легче проматывать тиктоки) и снова пойдет прожигать жизнь как ни в чем не бывало. Но я надеюсь что кто-то все же испытывает похожие эмоции, и для них этот текст будет рукой, которая протягивается из темноты и мрака безнадежности и указывает на путь, противоположный тому, которым идет большинство, на путь неизвестности, борьбы, одиночества, отчаяния, горя, но на путь Жизни!

И я надеюсь, что у тебя, дорогой читатель, хватит смелости последовать этим путем. Ведь жизнь одна. А доспехи воина всегда будут тяжелее ошейника раба. Но, следуя этим путем, ты хотя бы сможешь гордиться собой, ты сможете тогда с полным правом утверждать, что являешься Человеком.

Мы никогда не изменим и не заставим других что-либо сделать: большинство всегда выберет более легкий путь, оно предпочтет наблюдать со стороны, но не рисковать. Изменить что-то можешь только ты сам. Только ты сам, лично, можешь сделать выбор в пользу Борьбы или покорности, в пользу Жизни или растянутой на шестьдесят лет ежедневной мучительной смерти на сухой гильотине."

Напишите письмо Александру Скобову!

Александр Скобов — российский политический деятель, журналист, правозащитник и левый публицист. За свою богатую и насыщенную жизнь он неоднократно подвергался политическим преследованиям в СССР (являясь одним из организаторов Левой оппозиции), Ельцинской России, а в настоящий момент — арестован силовиками за «оправдание терроризма» (ст.205² ч.2).

Причиной преследования послужили посты про подрыв Крымского моста.

Адрес для писем:

📩 167028, Сыктывкар, п. Верхний Чов, д. 99, ФКУ СИЗО-1, Скобову Александру Валерьевичу,  1957 г. р.
(Ф-Письмо, Зонателеком)

________
Пост взят из другого канала, с небольшой редактурой

Каждый рубль имеет вес