🚫 Фашизм як варіант Канта з Содому

Фашист у своєму стані озвіріння — не більше, ніж схиблена на порядку людина, підкорена стихійністю та відсталістю власного розуміння причин суспільних проблем.

Можна згадати навіть про поняття Канта з Содому, що в цьому випадку, за масового правого повороту, досягається, коли глобальна символічна інтерпретація батька розкривається в позиції «між двома смертями» — коли держава показує свій неприкритий маскою бік, помираючи символічно, водночас «оживаючи» у своєму реальному вимірі. Це і стає тим кризовим станом для символічного, коли в нього вторгається реальність. Але це лише проміжний стан, у розв'язці якого символічне підлаштовується під pere-version (так Лакан — можливо, не без іронії — використовує як збочення «версію творця»), у виконанні якого символічне перестає стримувати перверсивну суть, відрізняючи це від аутизму лише тим, що надає цьому потягу виправдувального сенсу, як категоричний імператив Канта у використанні Маркіза Де Сада. Для наочнішого прикладу згадайте сюжет «Сало або 120 днів Содому», де нацистської держави як такої вже практично не існує, але організатори оргій із фашистської еліти в останній агонії зберігають реальність цієї держави в особистому виконанні, паралельно збоченням цитуючи Ніцше.

Тобто, якщо підсумувати, Батько-Ім'я, у виконанні держави, оголює свою Насолоду (реальну сутність у вигляді капіталістичного колапсу), через що авторитет держави не відсіюється, а інтерпретується як символічна абсурдність посилення її повноважень, звертаючись до "традиційних цінностей" як до доказу авторитетності держави, як до міфу про первісного батька. Цим самим приймаючи суб'єкта лише як виразника Держави-Насолоди.
Банальний приклад: якщо невдалий татусь битиме своїх дітей, позиціонуючи це як справедливу даність, то як моральний ритуал (не опрацьована травма) це з великою вірогідністю переноситься й у власну сім'ю дитини.

А як ще патріоту реагувати на те, що держава його постійно била під приводом справедливості, але тут щось пішло з нею не так? Само собою, інтерпретувати це як провину-іншого (або свою власну). Тут і проявляються соціальні суперечності у вигляді примітивних фобій, що подаються мотивом збереження порядку з огляду на втрату автономії раніше.
Якщо у тих же лівих символічне доповнюється шляхом у відриві від держави, то у фашистів символічне виходить безпосередньо з авторитету держави.

Фашист не розглядає капіталізм як адаптивну під продуктивні сили субстанцію, а тому вірить, що біди через суб'єктивну волю третіх осіб у вигляді народностей, націй, рас. Тим самим не змінює регресивну реальність явищ, а лише приймає її.

Борючись із неблагополуччям мігрантів, алкоголіками, наркоманами, комуністами та іншими «маргіналами», фашист лише дотримується символічної настанови, яка не заперечує причини цих феноменів, а прямо з них випливає. Тому фашизм не вирішує жодної з поставлених перед собою проблем, а лише посилює їх.

Зокрема це означає те, що лівим треба працювати не тільки над економічними чинниками, а й над цінностями людей, опрацьовуючи їхні суспільні травми.

🌟 Дзеркало C.A.O.A. у месенджері SimpleX

🏫 Какова роль государственного образования и что предлагают анархисты?

🧠 Государство рассматривает улучшение системы образования как угрозу для себя, поскольку более образованное население способно критически оценивать власть и существующие социально-политические структуры. Повышение качества образования приводит к формированию независимого мышления и осведомлённости у граждан, что в свою очередь подстёгивает гражданскую активность. Люди с более широким кругозором начинают требовать прозрачности и ответственности со стороны правительства.

🏛Такое положение дел потенциально снижает контроль государства над обществом, поэтому государство избегает больших вложений в образование и поддерживает только тот минимум, который позволяет функционировать экономике на определённом заданном уровне. Чтобы создать видимость выполнения своих обязанностей в сфере образования, государство может проводить поверхностные реформы или поддерживать существующие структуры без значительного улучшения качества обучения. Этот подход позволяет создавать видимость того, что образование в стране находится в приоритете, но при этом обществу не предоставляются инструменты для критического осмысления социально-политических реалий. Вместо того чтобы быть подлинно политизированной и учитывающей интересы всех людей, образовательная система распространяет выгодные государству доктрины и патриотизм.

💰В сущности, образование рассматривается исключительно как экономическая инвестиция, без учёта социальной роли, которую оно играет. Поэтому если качество образования всё же растёт по соображениям экономической целесообразности (например, страна вступает в гонку вооружений), то сами институты и управление ими остаются ригидными, неинклюзивными.

✊Поддерживать высокое качество образования можно только посредством прямого гражданского участия. Для этого анархисты предлагают создание автономных образовательных сообществ, основанных на принципах самоорганизации и горизонтального управления. Такие сообщества включают в себя учителей, учащихся и родителей, которые совместно принимают решения о содержании и методах обучения. Подобный подход поощряет активное участие всех заинтересованных сторон, способствует развитию критического мышления и обеспечивает образование, отвечающее реальным потребностям общества. Анархисты считают, что децентрализация и коллективное управление в сфере образования повышают его качество и делают его более доступным и эффективным.

👨‍🏫 Реализация образовательных программ в свободном обществе должна осуществляться с учётом принципов либертарной педагогики, которая отвергает авторитарные методы и иерархические структуры в образовании, стремясь создать среды, где обучение происходит на основе инициативы самих учащихся. В этой модели роль педагога заключается не в навязывании знаний, а в поддержке и содействии естественному развитию личности, поощрении критического мышления и самостоятельности в приобретении знаний.

📖 Про либертарный подход к педагогике можно почитать на сайте «Акратея» в соответствующем разделе.

©️ В рамках существующих государственных структур анархисты предлагают использовать доступные механизмы для продвижения принципов самоорганизации и коллективного участия в сфере образования. Они призывают к децентрализации управления образовательными учреждениями, чтобы предоставить больше автономии школам и университетам. Сюда входит инициатива по формированию школьных и студенческих советов, в которых учителя, учащиеся и родители имеют равное право голоса при принятии решений. Кроме того, анархисты выступают за инициативы по созданию кооперативных образовательных проектов и сетевых сообществ, которые функционируют на принципах горизонтального управления и взаимного сотрудничества. Немаловажным фактором, способствующим демократизации образования, служит деятельность независимых профсоюзов учителей, студентов, школьников.

🌟 Зеркало C.A.O.A. в мессенджер SimpleX

👁 Кризис управления: механизм внедрения социального рейтинга в России

🖥 В октябре 2023 года Российский государственный социальный университет в тестовом режиме запустил систему социального рейтинга «Мы», что вызвало у общественности волну возмущений и стало поводом для беспокойства: неужели российские власти внедряют систему, которая уже давно существует в Китае? 🤔🇨🇳

📸 Несмотря на то, что этот инфоповод несколько поутих, и в масс-медиа об этом явлении практически ничего не говорят, внедрение социального рейтинга — это приоритет российских властей. Однако покуда граждане не стремятся добровольно проходить различного плана тестирования, государство действует по методу «кнута и пряника». Например, с целью контролировать передвижение граждан, была введена система безналичной оплаты проезда, которая, во-первых, стимулирует людей отказываться от наличных средств в пользу электронных, а, во-вторых, способствует сбору информации о том, какая конкретно персона и в какой момент времени пользовалась общественным транспортом, что становится мощнейшим инструментом слежки за большинством граждан при помощи сотрудничества с банками. В Москве цифровизация транспорта пошла по еще более агрессивному сценарию, где гражданам предлагается сдавать свою биометрию для оплаты по лицу.

🏦 Оплата по лицу внедряется не только в московском транспорте, но и становится элементом частных транзакций. Главным бенифициаром сбора персональных данных можно считать Сбербанк, который встраивает в терминалы возможность оплаты улыбкой, которая пока добровольна (а потом, возможно, будет принудительна, поскольку другие методы оплаты не будут отвечать «безопасности», или же они будут нести другие выдуманные угрозы). Нет никаких сомнений, что собранная биометрия будет использоваться в недобросовестных целях для создания «цифровых двойников».

👮 👺 На фоне всех этих заявлений мы встречаем и такую новость: «Сотрудников Роскомнадзора обучат навыкам киберразведки, чтобы они могли составлять “поведенческий портрет человека”». Иначе говоря, сотрудников Роскомнадзора будут учить «пробивать» интернет-пользователей. Это не может не вызывать беспокойства, поскольку такие меры ведут к усилению контроля над гражданами и нарушению их конституционных прав на свободу и личную неприкосновенность. Государство получает инструменты для слежки за каждым человеком, анализируя его действия в интернете и реальной жизни без должного на то согласия или судебного контроля.

🧠 Органы власти безнаказанно вторгаются в частную жизнь граждан, собирая и обрабатывая персональные данные в масштабах, ранее невиданных. И самое неприятное в этой истории то, что эта слежка незаметна и внедряется посредством ведомственных постановлений. Вместо того чтобы защищать граждан от посягательств на их частную жизнь, государство само превратилось в бандита, который шантажирует и обманом выманивает личные данные для более эффективного управления «трудовыми ресурсами». Не исключено, что подобный доксинг будет сопряжён с активизацией киберпреступников и социальных инженеров, которые будут по указке государства добывать нужную ему информацию в случае, когда это не регламентировано законодательно.

🐈 Внедрение новых технологий должно служить на благо общества, а не становиться инструментом подавления и контроля. Граждане имеют право знать, как и для чего используются их данные. Цель анархистов состоит не только в том, чтобы просвещать людей относительно рисков, с которыми они могут столкнуться в мире цифровизации, но и выстраивать гражданские платформы, намеренно бойкотирующие попытки со стороны государства и банков собирать биометрию и личную информацию без согласия, а также навязывать те или иные формы оплаты за оказанные услуги.

🌟 Зеркало C.A.O.A. в мессенджере SimpleX

🇬🇧Lessons of Modern English

🇺🇦Ukrained — означає уведенний в оману щодо очікуваної підтримки (побитий агресором, оббреханий і обдурений).

Приклад: I was Ukrained by my boss yesterday [Мій бос підло кинув мене вчора].

🇷🇺Ukrained — означает введённый в заблуждение относительно ожидаемой поддержки (избитый агрессором, оболганный и обдуренный).

Пример: I was Ukrained by my boss yesterday [Мой босс подло кинул меня вчера].

🌟 Зеркало C.A.O.A. в мессенджере SimpleX

🤯Проданий потенціал: функція, яку виконують психологи на службі капіталізму та їхній потенціал у визвольній боротьбі

🔺Читати статтю на «Сигмі»🔻

🤴 Після того як наступив кінець феодальної епохи, почали змінюватися цінності: кожен хотів вже не слугувати цареві чи проживати своє спокійне життя у селі, пасучи корів, а здобувати власну славу, гроші та щастя. Велика частина із тих, хто раніше був дворянином, скоріше за все, перетворилися на капіталістів, які вклавши свої гроші почали покращувати свою власність та перетворювати її на фабрику видобутку капіталу, використовуючи всю ту ж робочу силу людей, які піддавалися жорстокої експлуатації. І через те, що робоча сила поступово почала приносити шкоду підприємства через зміну цінностей з певною мірою колективістичні на більш індивідуалістичні та ускладнення процесу праці, саме в цей період виник тейлоризм — течія в психології, направлена на оптимізацію людської діяльності і покращення виробництва. Тейлоризм плював на будь-яку мораль, етику та людяність. Найголовнішим для таких психологів було вгодити босові, перетворивши його підданих на механізованих людей-роботів, що виконуватимуть будь-який наказ максимально швидко і продуктивно.

🏭Здавалося б, з того часу минуло велика кількість років і все змінилося. Психологи наче б то допомагають робітникам, а не босам. Хоч в деякому роді це й так, але правда все ще прихована за пилиною омани. Тут я хочу позначати сучасне місце корпоративних та усіх штатних психологів у ієрархічному капіталистичному світі, визначити яку роль вони грають в підтримці самої економічної системи, яким чином стають джерелом пригнічення робітників та яку роль вони могли б грати у реформах сучасного світу чи революційній діяльності.

🌟 Дзеркало С.А.О.А. в месенджері SimpleX

💩 Об избиении чешского «антимилитариста»: почему мы это не поощряем

🤔 Если бы «антимилитаристские анархисты» не угрожали поджогами и диверсиями 🔥 тем, кто солидаризуется с Украиной, и не срывали бы соответствующие мероприятия, может быть, не нашлось бы среди наших товарищей тех, кто хотел бы их избить. Мы не можем сказать, что поощряем физическую расправу над теми, с кем мы несогласны, или подстрекаем к этому, поскольку это не приведёт к желаемому результату. Но всё же, в отличие от тех, кто считает себя непредвзятыми, укажем на очевидные вещи: ничего не случается просто так, и ситуация в Чехии — живое тому подтверждение.

🕊Мы мало что знаем про Борла, кроме того, что он ведёт 🖥 блог в интернете и переводит на различные языки всякие прокламации, касающиеся войны в Украине (по крайней мере, это основная его деятельность на сегодня). Известно, что Борл придерживается анархо-пацифистских убеждений, и это следует из того факта, что он публиковался в соответствующем блоге (и из его риторики в целом). Тем не менее, взгляды эти противоречивы. В недавнем сообщении в его блоге сказано: «Nejsem pacifista» [«Я не пацифист»]. Может, он не пацифист в отношении только одного себя, однако такие сюжетные повороты ещё больше вызывают вопросы: можно ли быть антимилитаристом и не быть при этом пацифистом? (Можно, но не с позиции Борла, стоит сказать, а как раз с нашей). И раз он ситуативный «непацифист», есть основания полагать, что он и является как раз одним из тех людей, которые занимаются срывам мероприятий, посвящённых солидарности с Украиной. Иначе говоря, его избили, вероятно, за то, за что анархисты избивают фашистов: за срыв собраний, провокационные действия и угрозы — и об этих проблемах часто сообщали анархисты из Чехии и других стран, куда добрались так называемые сторонники нейтралитета.

💬 В любом случае такие самосуды лишь усиливают раскол в анархическом движении. Когда мы боремся против клеветы, мы делаем это исключительно словом.

🇷🇺 Не стоит вестись на поводу у эмоций и бежать строчить кляузы в местную охранку на тех, кого вы посчитали «неблагонадёжными». И совершенно не следует избивать их, потому что единственная цель таких «антимилитаристов» — это устраивать подобные провокационные действия, которые будут подстрекать анархистов к неэтичным и малоэффективным способам «переубеждения». «Антимилитаристы» вряд ли помогают настоящим рабочим тем, что ходят на собрания своих противников из анархического лагеря и срывают их. Всё их действие можно суммировать двумя тенденциями: призывами к украинцам сложить оружие и бороться против мобилизации (редко к русским — для приличия — притом, что эти обращения их не достигают), а также провокацией тех, кто считает, что, кроме украинских дезертиров, есть другие группы людей, и интересы этих групп также затонуты российским вторжением. Они ничего не делают вне этих тенденций. Являются ли они агентурой, или просто догматиками, преследуемые ими цели неконструктивны.

🐟🪝Не становитесь прикормкой для тех политических активистов, которым нечего предложить, и они только ожидают, когда вы замахнётесь на них, чтобы закричать об этой сущей несправедливости на весь мир. Антифашистская и антиимпериалистическая тенденция обладает куда большей идеологической укоренённостью в анархизме, нежели убеждённость в том, что призывать украинцев сложить оружие и устраивать диверсии против акций тех, кто с ними солидаризуется «по-другому» — это путь к долгосрочному миру.

❤️ Следует понимать и то, что мы не против пацифизма как такового. Мы относимся с уважением к мнению тех людей, которые постулируют, что не занимают в войне ничью сторону, потому что у каждого человека есть свобода совести — и если он не хочет воевать по убеждениям, у него есть право. Но «антимилитаристы» не ведут реальных дискуссий. Они открыто проявляют агрессию. Поэтому нечего причитать, что случилось то, что рано или поздно случилось бы при подобной тактике взаимодействия. В конце концов, в наших глазах такие «анархисты» не работают на репутацию анархического движения и не играют в нём весомой роли.

🌟 Зеркало C.A.O.A. в мессенджере SimpleX

Тем временем произошла хохма, и в социальной сети Х на недолгое время появился верифицированный аккаунт Адольфа Гитлера, который сейчас уже недоступен.

На деле же киберпреступники взломали аккаунт федерального президента Германии, Франка Штайнмайера и решили таким нехитрым способом поиздеваться над особо впечатлительными пользователями 🤭

🌟 Зеркало C.A.O.A. в мессенджере SimpleX