Forwarded from Голос Палестины | صوت فلسطين 🇵🇸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌌 «Неужели они выгонят меня?..»
— أوَ مُخْرِجِيَّ هُم؟
Это был не просто вопрос.
Это была боль.
Смятение.
И тихое изумление в сердце самого благородного из людей ﷺ.
Он произнёс эти слова, обращаясь к Вараке ибн Науфалю, когда тот сказал ему, что его народ однажды станет притеснять его, отвергнет его и выгонит.
🌿 И действительно, настал тот день.
Он покинул Мекку не по своей воле.
Его сердце вырывали из неё так, словно отрывали младенца от груди матери…
Но он ушёл —
ради тебя.
ради меня.
Чтобы донести Свет.
Чтобы спасти нас от тьмы.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
🤍
— أوَ مُخْرِجِيَّ هُم؟
Это был не просто вопрос.
Это была боль.
Смятение.
И тихое изумление в сердце самого благородного из людей ﷺ.
Он произнёс эти слова, обращаясь к Вараке ибн Науфалю, когда тот сказал ему, что его народ однажды станет притеснять его, отвергнет его и выгонит.
🌿 И действительно, настал тот день.
Он покинул Мекку не по своей воле.
Его сердце вырывали из неё так, словно отрывали младенца от груди матери…
Но он ушёл —
ради тебя.
ради меня.
Чтобы донести Свет.
Чтобы спасти нас от тьмы.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
🤍
Несмотря на тяжёлые потери от израильской агрессии, Иран отвечает Израилю решительно. Он впервые узнаёт, что такое бомбардировка. Его намерения против исламского мира не являются тайной. Это ещё одна возможность от Бога для всех мусульманских стран — объединиться и полностью противостоять израильской угрозе.
Муфтий Мухаммад Таки Усмани حفظه الله
Муфтий Мухаммад Таки Усмани حفظه الله
Порицаемые качества, которых следует сторониться
Нарушение договоров, клятвопреступление, вероломство и неверность — каждое из этих качеств само по себе достойно порицания. А если они сходятся в одном поступке — насколько же велико тогда зло содеянного!
Кто даёт другому обещание, а затем — без уважительной, признанной шариатом причины — нарушает его, тот уже заслуживает упрёка. Но что сказать о том, кто подкрепляет своё обещание клятвой именем Аллаха, а затем пренебрегает ею? Это — двойная тягость и двойная ответственность.
А ещё хуже — не просто нарушить обещание, но поступить вопреки тому, что было обещано. Подобно тому, кто даёт слово хранить доверенное — и предаёт; обещает безопасность — и устрашает. В таких поступках накапливаются несправедливости одна за другой.
Из книги
«من صحاح الأحاديث القدسية»
Шейх Мухаммад ‘Аввама (حفظه الله)
Нарушение договоров, клятвопреступление, вероломство и неверность — каждое из этих качеств само по себе достойно порицания. А если они сходятся в одном поступке — насколько же велико тогда зло содеянного!
Кто даёт другому обещание, а затем — без уважительной, признанной шариатом причины — нарушает его, тот уже заслуживает упрёка. Но что сказать о том, кто подкрепляет своё обещание клятвой именем Аллаха, а затем пренебрегает ею? Это — двойная тягость и двойная ответственность.
А ещё хуже — не просто нарушить обещание, но поступить вопреки тому, что было обещано. Подобно тому, кто даёт слово хранить доверенное — и предаёт; обещает безопасность — и устрашает. В таких поступках накапливаются несправедливости одна за другой.
Из книги
«من صحاح الأحاديث القدسية»
Шейх Мухаммад ‘Аввама (حفظه الله)
Мысли — это дыхание сердца.
Мысли — это ветры, исходящие из сердца.
Они несут с собой его перемены, дыхание, боль, надежды, чистоту и скверну.
То, что занимает твои мысли — это то, что завладело твоим сердцем.
Один из праведников выразил эту мысль так:
«Мысли — это запах готовящейся еды».
Пища, которую ты кладёшь в котёл своего сердца, — это та, чей аромат выйдет в окно твоего разума. Никакой другой запах появиться не может.
Наблюдай за своими мыслями — и узнаешь, кто ты есть.
P.S. Что в твоём сердце,
если из уст твоих исходят сплетни, злоба и презрение к братьям по вере?
Мысли — это ветры, исходящие из сердца.
Они несут с собой его перемены, дыхание, боль, надежды, чистоту и скверну.
То, что занимает твои мысли — это то, что завладело твоим сердцем.
Один из праведников выразил эту мысль так:
«Мысли — это запах готовящейся еды».
Пища, которую ты кладёшь в котёл своего сердца, — это та, чей аромат выйдет в окно твоего разума. Никакой другой запах появиться не может.
Наблюдай за своими мыслями — и узнаешь, кто ты есть.
P.S. Что в твоём сердце,
если из уст твоих исходят сплетни, злоба и презрение к братьям по вере?
Знай: ни хирка (накидка наставника), ни знамя, ни пояс, ни иные внешние символы — не составляют суть тариката.
Подлинная суть пути вращается вокруг борьбы с нафсом,
строгого подчинения шариату и следования Сунне Пророка ﷺ —
во внешнем (захир) и во внутреннем (батин).
Об этом уже говорилось в самом начале — и это основа.
Именно поэтому, когда у имама Малика, да будет доволен им Аллах, спросили о внутреннем знании, он ответил:
«Поступай по знанию внешнему — и Аллах дарует тебе знание внутреннее».
Опора людей этого пути — в признании того, что джихад с нафсом — величайшая из битв (аль-джихад аль-акбар).
Известно, что Пророк ﷺ повязывал чалмы некоторым сподвижникам, вручал им боевые знамёна, прощал им произнесение поэзии и позволял шагать горделиво перед боем — как это сделал Абу Дуджана (да будет доволен им Аллах).
Хотя он ﷺ сказал:
«Это походка, которую ненавидит Аллах — кроме как в подобных ситуациях».
Он также назначал отличительные знаки — чтобы в пылу сражения мусульмане могли узнавать и поддерживать друг друга.
Так и суфии облачают в хирку не ради формы, а ради благословения.
Ведь все дела оцениваются по намерениям.
Они поднимают знамёна, допускают раскачивание тел при зикре и иншаде не из страсти к движению, а как средство в духовной борьбе,
чтобы собрать вместе людей одного внутреннего состояния,
и чтобы каждый поддержал брата в этом общем пути.
И всё это — без замкнутости, фанатизма и вражды к другим тарикатам.
Но сегодняшние претенденты на путь — извратили порядок,
ограничившись пустыми формами и внешними ритуалами.
Знай: путь этих людей почти стёрт,
а в каком состоянии те, кто заявляют о своей принадлежности к нему —
ты и сам видишь…
(Шамс ат-Тахкык)
Подлинная суть пути вращается вокруг борьбы с нафсом,
строгого подчинения шариату и следования Сунне Пророка ﷺ —
во внешнем (захир) и во внутреннем (батин).
Об этом уже говорилось в самом начале — и это основа.
Именно поэтому, когда у имама Малика, да будет доволен им Аллах, спросили о внутреннем знании, он ответил:
«Поступай по знанию внешнему — и Аллах дарует тебе знание внутреннее».
Опора людей этого пути — в признании того, что джихад с нафсом — величайшая из битв (аль-джихад аль-акбар).
Известно, что Пророк ﷺ повязывал чалмы некоторым сподвижникам, вручал им боевые знамёна, прощал им произнесение поэзии и позволял шагать горделиво перед боем — как это сделал Абу Дуджана (да будет доволен им Аллах).
Хотя он ﷺ сказал:
«Это походка, которую ненавидит Аллах — кроме как в подобных ситуациях».
Он также назначал отличительные знаки — чтобы в пылу сражения мусульмане могли узнавать и поддерживать друг друга.
Так и суфии облачают в хирку не ради формы, а ради благословения.
Ведь все дела оцениваются по намерениям.
Они поднимают знамёна, допускают раскачивание тел при зикре и иншаде не из страсти к движению, а как средство в духовной борьбе,
чтобы собрать вместе людей одного внутреннего состояния,
и чтобы каждый поддержал брата в этом общем пути.
И всё это — без замкнутости, фанатизма и вражды к другим тарикатам.
Но сегодняшние претенденты на путь — извратили порядок,
ограничившись пустыми формами и внешними ритуалами.
Знай: путь этих людей почти стёрт,
а в каком состоянии те, кто заявляют о своей принадлежности к нему —
ты и сам видишь…
(Шамс ат-Тахкык)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тогда ворон показал, как хоронить тело —
Теперь ворон показывает, что пора хоронить умерший сионизм.
Теперь ворон показывает, что пора хоронить умерший сионизм.
Да возвысит Всевышний Аллах твою степень АбДУЛДЖАЛИЛ АФАНДИ حفظك الله
"Аллах даровал мне успех в путешествиях и поездках в течение долгих лет, и я встречался с разными деятелями, работающими в сфере призыва к религии и образования, представляющими различные методики и школы. И я заметил: те, кто больше всего критикуют — меньше всех трудятся, а те, кто трудятся больше — меньше всех критикуют!
Сподвижники спросили (однажды): «О Посланник Аллаха عليه الصلاة والسلام какая форма исповедания Ислама наилучшая?»
Он ответил: «Тот, от чьего языка и руки мусульмане в безопасности».
А успех — от Аллаха".
Шейх Мухаммад Ваиль аль-Ханбали
Сподвижники спросили (однажды): «О Посланник Аллаха عليه الصلاة والسلام какая форма исповедания Ислама наилучшая?»
Он ответил: «Тот, от чьего языка и руки мусульмане в безопасности».
А успех — от Аллаха".
Шейх Мухаммад Ваиль аль-Ханбали
С наступлением месяца Мухаррам начался новый 1447 год по Хиджре.
Мухаррам — один из четырёх священных месяцев, о достоинстве которого Пророк ﷺ сказал:
«Лучший пост после Рамадана — в месяце Аллаха, Мухаррам» (Сахих Муслим, 1163).
Особенно велико вознаграждение за пост в День Ашура — 10-го числа Мухаррама (в этом году — 5 июля).
Кроме того, 1447 год Хиджры знаменателен — это 1500-летие со дня рождения Пророка Мухаммада ﷺ.
Эта дата — повод для размышления: только следование пути Посланника Аллаха ﷺ ведёт к истинному счастью, справедливости и миру в обществе. Его сунна — ответ на вызовы времени.
Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, когда вступали в новый месяц или год, говорили:
«О Аллах, введи его для нас с миром и верой, с благополучием и исламом, под защитой от шайтана и с Твоим довольством…»
(аль-Багави, Му‘джам ас-сахаба)
Пусть Всевышний укрепит нас в истине, ниспошлёт мир нашей стране и мусульманской умме, и дарует каждому из нас силы следовать примеру Его Возлюбленного Пророка ﷺ.
Мухаррам — один из четырёх священных месяцев, о достоинстве которого Пророк ﷺ сказал:
«Лучший пост после Рамадана — в месяце Аллаха, Мухаррам» (Сахих Муслим, 1163).
Особенно велико вознаграждение за пост в День Ашура — 10-го числа Мухаррама (в этом году — 5 июля).
Кроме того, 1447 год Хиджры знаменателен — это 1500-летие со дня рождения Пророка Мухаммада ﷺ.
Эта дата — повод для размышления: только следование пути Посланника Аллаха ﷺ ведёт к истинному счастью, справедливости и миру в обществе. Его сунна — ответ на вызовы времени.
Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, когда вступали в новый месяц или год, говорили:
«О Аллах, введи его для нас с миром и верой, с благополучием и исламом, под защитой от шайтана и с Твоим довольством…»
(аль-Багави, Му‘джам ас-сахаба)
Пусть Всевышний укрепит нас в истине, ниспошлёт мир нашей стране и мусульманской умме, и дарует каждому из нас силы следовать примеру Его Возлюбленного Пророка ﷺ.
Обращение к братьям и сёстрам в преддверии маджлиса Единства
Дорогие братья и сёстры!
Мы слышим, что у некоторых из вас возникли опасения в связи с предстоящим маджлисом Единства, запланированным на завтра. Спешим вас уверить — бояться этого собрания не нужно.
Наш маджлис не является площадкой для взаимных обвинений, порочащих высказываний или посягательств на чью-либо честь. Мы глубоко убеждены: истинного единства такими средствами не достичь.
Это собрание посвящено совсем иному — мы хотим говорить о том, что нас объединяет: о братстве и взаимном уважении, о ценностях высокой нравственности, о почтении к старшим, о едином теле уммы.
Мы верим, что такие встречи — это шаг к исцелению сердец, укреплению разума и приумножению силы перед лицом истинных врагов — врагов нашей страны и нашей уммы.
Да сделает Всевышний эти усилия искренними и благословенными. آمين
Дорогие братья и сёстры!
Мы слышим, что у некоторых из вас возникли опасения в связи с предстоящим маджлисом Единства, запланированным на завтра. Спешим вас уверить — бояться этого собрания не нужно.
Наш маджлис не является площадкой для взаимных обвинений, порочащих высказываний или посягательств на чью-либо честь. Мы глубоко убеждены: истинного единства такими средствами не достичь.
Это собрание посвящено совсем иному — мы хотим говорить о том, что нас объединяет: о братстве и взаимном уважении, о ценностях высокой нравственности, о почтении к старшим, о едином теле уммы.
Мы верим, что такие встречи — это шаг к исцелению сердец, укреплению разума и приумножению силы перед лицом истинных врагов — врагов нашей страны и нашей уммы.
Да сделает Всевышний эти усилия искренними и благословенными. آمين
Хвала Всевышнему!
Маджлис прошёл благополучно, с дозволения Аллаха. Событие собрало множество людей, и мы выражаем искреннюю благодарность всем государственным структурам, проявившим заботу о безопасности и достойной организации этого значимого мероприятия.
Основной посыл маджлиса можно выразить словами Всевышнего в Коране:
«И держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь» (Сура “Алю Имран”, аят 103).
Каждому мусульманину дано право выбрать духовного наставника по сердцу — а при желании можно и вовсе не делать этот выбор. Но как бы ни сложился путь каждого, мы обязаны уважать выбор друг друга и помнить о братстве, которое объединяет нас в Исламе.
Пусть Всевышний одарит Абдулджалила афанди и всех достойных алимов Дагестана крепким здоровьем и долголетием.
Они — наше духовное богатство.
Аминь. 🤲
Маджлис прошёл благополучно, с дозволения Аллаха. Событие собрало множество людей, и мы выражаем искреннюю благодарность всем государственным структурам, проявившим заботу о безопасности и достойной организации этого значимого мероприятия.
Основной посыл маджлиса можно выразить словами Всевышнего в Коране:
«И держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь» (Сура “Алю Имран”, аят 103).
Каждому мусульманину дано право выбрать духовного наставника по сердцу — а при желании можно и вовсе не делать этот выбор. Но как бы ни сложился путь каждого, мы обязаны уважать выбор друг друга и помнить о братстве, которое объединяет нас в Исламе.
Пусть Всевышний одарит Абдулджалила афанди и всех достойных алимов Дагестана крепким здоровьем и долголетием.
Они — наше духовное богатство.
Аминь. 🤲