Спросили мудреца:
— Говорят, что такой-то человек ходит по воде.
На что он ответил:
— Это неважно. Даже деревянная доска плавает по воде.
— А ещё он летает, — добавили собеседники.
Мудрец спокойно ответил:
— Это тоже неважно. Ведь и муха умеет летать.
Тогда они спросили:
— Что же тогда можно назвать настоящим чудом?
Мудрец сказал:
— Настоящее чудо — это ходить среди людей, терпеть их обиды и сохранять свои нравственные принципы.
Не лгать.
Не красть.
Не предавать.
Не обманывать.
Не злословить за спиной.
Не разбивать чужие сердца.
Не вмешиваться в чужие жизни и дома.
Настоящее чудо — быть человеком.
— Говорят, что такой-то человек ходит по воде.
На что он ответил:
— Это неважно. Даже деревянная доска плавает по воде.
— А ещё он летает, — добавили собеседники.
Мудрец спокойно ответил:
— Это тоже неважно. Ведь и муха умеет летать.
Тогда они спросили:
— Что же тогда можно назвать настоящим чудом?
Мудрец сказал:
— Настоящее чудо — это ходить среди людей, терпеть их обиды и сохранять свои нравственные принципы.
Не лгать.
Не красть.
Не предавать.
Не обманывать.
Не злословить за спиной.
Не разбивать чужие сердца.
Не вмешиваться в чужие жизни и дома.
Настоящее чудо — быть человеком.
عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ».
Передается от Ка’ба ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Два голодных волка, выпущенные в стадо овец, не причиняют ему большего вреда, чем алчность человека к богатству и почестям — его религии».
(«Мусаннаф Ибн Аби Шайба»,
№ 35521)
Смысл хадиса: два голодных волка, выпущенные в стадо овец, не могут причинить большего вреда этим овцам, чем жадность человека к богатству и почестям причиняет его религии. Ведь вред, который алчность наносит религии человека, гораздо сильнее, чем вред, который два голодных волка могут нанести стаду овец, если их выпустить туда.
Передается от Ка’ба ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Два голодных волка, выпущенные в стадо овец, не причиняют ему большего вреда, чем алчность человека к богатству и почестям — его религии».
(«Мусаннаф Ибн Аби Шайба»,
№ 35521)
Смысл хадиса: два голодных волка, выпущенные в стадо овец, не могут причинить большего вреда этим овцам, чем жадность человека к богатству и почестям причиняет его религии. Ведь вред, который алчность наносит религии человека, гораздо сильнее, чем вред, который два голодных волка могут нанести стаду овец, если их выпустить туда.
В наше время ощущение ускорения времени стало почти осязаемым. Это знак того, что последствия за грехи — кощунство, угнетение и беззаконие — будут приходить быстрее, чем мы ожидаем. В эпоху, когда зло множится, а люди теряют связь с истиной, расплата становится неизбежной. 2025 год может стать годом великого пробуждения и суровой расплаты для тех, кто пренебрегает предостережениями.
Мужество правдивых ученых перед лицом тиранов
Имам аз-Захаби (رحمه الله) передал рассказ от аль-Аузаи (رحمه الله):
«Абдуллах ибн Али (аббасид) отправил за мной, и это сильно обеспокоило меня. Когда я пришел, я вошел, а люди стояли двумя рядами. Он сказал:
— О Абдуррахман! Что ты скажешь о разрешении убивать людей из этого дома (Бану Умайя - Омеяды)?
Я ответил: Мухаммад ибн Марван передал от Мутаррифа ибн Абдуллы аш-Шахира, от Аиши (رضي الله عنها), что Пророк ﷺ сказал: "Убийство мусульманина не дозволено, кроме как в трех случаях..." — и я продолжил хадис.
Затем он спросил:
— Что ты скажешь о халифате? Это завещание нам от Посланника Аллаха ﷺ?
Я ответил: Если бы это было завещание от Посланника Аллаха ﷺ, то Али, да будет доволен им Аллах, не позволил бы никому опередить его (в халифате). — В другой версии сказано: "Он бы не согласился на арбитраж (Амр ибн Аль-Аса и Абу Мусы Аль-Аш’ари, да будет доволен ими обоими Аллах)."
Он сказал:
— А что ты скажешь о богатствах Бану Умайя?
Я ответил: Если это имущество было дозволенным для них, то для тебя оно запретно. А если оно было запретным для них, то для тебя оно еще более запретно.
После этого он приказал мне выйти».
Аз-Захаби сказал:
«Абдуллах ибн Али был тираном, жестоким правителем, кровожадным и упрямым. И несмотря на это, имам аль-Аузаи смело говорил ему горькую правду, как ты видишь, в отличие от тех ученых, которые потворствуют правителям, украшая для них угнетение и несправедливость, превращая ложь в истину. Да погубит их Аллах! Или они молчат, хотя имеют возможность заявить истину».
(Сийар а‘лям ан-нубаля, издание «ар-Рисаля», том 7, стр. 125).
Имам аз-Захаби (رحمه الله) передал рассказ от аль-Аузаи (رحمه الله):
«Абдуллах ибн Али (аббасид) отправил за мной, и это сильно обеспокоило меня. Когда я пришел, я вошел, а люди стояли двумя рядами. Он сказал:
— О Абдуррахман! Что ты скажешь о разрешении убивать людей из этого дома (Бану Умайя - Омеяды)?
Я ответил: Мухаммад ибн Марван передал от Мутаррифа ибн Абдуллы аш-Шахира, от Аиши (رضي الله عنها), что Пророк ﷺ сказал: "Убийство мусульманина не дозволено, кроме как в трех случаях..." — и я продолжил хадис.
Затем он спросил:
— Что ты скажешь о халифате? Это завещание нам от Посланника Аллаха ﷺ?
Я ответил: Если бы это было завещание от Посланника Аллаха ﷺ, то Али, да будет доволен им Аллах, не позволил бы никому опередить его (в халифате). — В другой версии сказано: "Он бы не согласился на арбитраж (Амр ибн Аль-Аса и Абу Мусы Аль-Аш’ари, да будет доволен ими обоими Аллах)."
Он сказал:
— А что ты скажешь о богатствах Бану Умайя?
Я ответил: Если это имущество было дозволенным для них, то для тебя оно запретно. А если оно было запретным для них, то для тебя оно еще более запретно.
После этого он приказал мне выйти».
Аз-Захаби сказал:
«Абдуллах ибн Али был тираном, жестоким правителем, кровожадным и упрямым. И несмотря на это, имам аль-Аузаи смело говорил ему горькую правду, как ты видишь, в отличие от тех ученых, которые потворствуют правителям, украшая для них угнетение и несправедливость, превращая ложь в истину. Да погубит их Аллах! Или они молчат, хотя имеют возможность заявить истину».
(Сийар а‘лям ан-нубаля, издание «ар-Рисаля», том 7, стр. 125).
Выдающийся учёный, мухаджир и муджахид шейх Сария ар-Рифаи, который недавно скончался (رحمه الله ) однажды захотел достать свой кошелёк из кармана, но обнаружил, что его украли. Тогда он, проявив великодушие и богобоязненность, сказал:
«О Аллах! Если тот, кто взял его, нуждается в нём, то благослови это имущество для него и прости его.
А если он не нуждается в нём, то сделай это его последним грехом!»
Таковыми были нравы истинных богобоязненных ученых, да будет доволен ими Аллах…
Шейх Сария ар-Рифаи, да помилует его Аллах, остался в сердцах людей примером благородства и великодушия. Да благословит Аллах его потомков и учеников.
«О Аллах! Если тот, кто взял его, нуждается в нём, то благослови это имущество для него и прости его.
А если он не нуждается в нём, то сделай это его последним грехом!»
Таковыми были нравы истинных богобоязненных ученых, да будет доволен ими Аллах…
Шейх Сария ар-Рифаи, да помилует его Аллах, остался в сердцах людей примером благородства и великодушия. Да благословит Аллах его потомков и учеников.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
Бесконечная хвала Аллаху Всевышнему!
Нет слов, чтобы выразить всю радость и благодарность по случаю достижения перемирия. Газа выстояла! Несмотря на то, что её оставили без помощи, она продолжала сражаться. Но разве это удивительно? Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«لا يضرُّهم مَن خذلهم»
«Не повредят им те, кто оставит их без помощи».
Поздравляю всех вас, мои братья и сёстры, с окончанием этого зульма. Призываю вас совершить земной поклон благодарности Всевышнему Аллаху – саджада аш-шукр.
Газа, ты наша гордость, наша совесть и наша честь!
Да укрепит Аллах твои стены и сердца твоих защитников.
Нет слов, чтобы выразить всю радость и благодарность по случаю достижения перемирия. Газа выстояла! Несмотря на то, что её оставили без помощи, она продолжала сражаться. Но разве это удивительно? Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«لا يضرُّهم مَن خذلهم»
«Не повредят им те, кто оставит их без помощи».
Поздравляю всех вас, мои братья и сёстры, с окончанием этого зульма. Призываю вас совершить земной поклон благодарности Всевышнему Аллаху – саджада аш-шукр.
Газа, ты наша гордость, наша совесть и наша честь!
Да укрепит Аллах твои стены и сердца твоих защитников.
📜Соглашение по сектору Газа:
Израиль постепенно отойдет от осей Нецарима и Филадельфии.
Всего Израиль освободит 1650 палестинцев.
Соглашение вступит в силу через 24 часа после его объявления.
⚡️В настоящее время идет первый этап подготовки вывода израильской армии из сектора Газа.
Израиль постепенно отойдет от осей Нецарима и Филадельфии.
Всего Израиль освободит 1650 палестинцев.
Соглашение вступит в силу через 24 часа после его объявления.
⚡️В настоящее время идет первый этап подготовки вывода израильской армии из сектора Газа.
Forwarded from TRT на русском
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Премьер-министр и министр иностранных дел Катара Мохаммед бин Абдулрахман Аль Тани заявил, что удалось достичь договоренности о прекращении геноцидальной войны в Газе. Он также уточнил дату вступления перемирия в силу — воскресенье, 19 января.
Гарантами соглашения о перемирии выступят США, Египет и Катар.
Ликование в Газе
Завтра в Газе наступит мир?
Бен-Гвир хочет больше крови
Трамп: сделка по Газе достигнута
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Да, вы заплатили дорого, отдали всё ценное и малое, пожертвовали своими лидерами и воинами, но при этом вы:
• Зажгли искру обязанности противостоять оккупантам.
• В одиночку бросили вызов одной из самых сильных армий мира.
• Проявили тех, кто бездействует, трусит и предаёт.
• Разоблачили врагов уммы и её лицемеров.
• Пробудили поколение от его спячки.
И этого достаточно как победы для тех, кто понимает и размышляет!
• Зажгли искру обязанности противостоять оккупантам.
• В одиночку бросили вызов одной из самых сильных армий мира.
• Проявили тех, кто бездействует, трусит и предаёт.
• Разоблачили врагов уммы и её лицемеров.
• Пробудили поколение от его спячки.
И этого достаточно как победы для тех, кто понимает и размышляет!
Forwarded from منهج أهل الثغر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Какие мудрые строки нашего великого Имама аш-Шафии (رحمه الله) о дружбе! Берегите своих друзей и цените их, особенно тех, кто был рядом с вами в самые трудные моменты вашей жизни. Пусть Всевышний никогда не лишит нас способности быть верными друзьями и надежными братьями друг для друга. Аминь. 🤲
Джума мубарак всем!
Джума мубарак всем!
Шейх Мухаммад Ясир аль-Ханафи пишет:
Один из посетителей нашей мечети подошел ко мне сегодня после утреннего намаза (Фаджра) и спросил о правиле, касающемся пропущенных молитв. Его обеспокоенное выражение лица было тревожным. Он переживал, что может не успеть восполнить свои пропущенные молитвы до своей смерти, хотя ему было всего около 30 лет. Иногда простые верующие более практикующие и обеспокоенные своей религией, чем некоторые из нас, кто ведет онлайн-дискуссии о том, принадлежат ли аш'ариты и асариты к Ахлю-Сунна.
#НапоминаниеВерующим
Один из посетителей нашей мечети подошел ко мне сегодня после утреннего намаза (Фаджра) и спросил о правиле, касающемся пропущенных молитв. Его обеспокоенное выражение лица было тревожным. Он переживал, что может не успеть восполнить свои пропущенные молитвы до своей смерти, хотя ему было всего около 30 лет. Иногда простые верующие более практикующие и обеспокоенные своей религией, чем некоторые из нас, кто ведет онлайн-дискуссии о том, принадлежат ли аш'ариты и асариты к Ахлю-Сунна.
#НапоминаниеВерующим
Признак бесполезного знания
Признаком знания, которое не приносит пользы, является то, что оно побуждает его обладателя к гордыне, тщеславию и высокомерию, к стремлению к возвышению и почету в мирской жизни, к соперничеству в ней, к желанию превзойти ученых, спорить с невежественными и привлекать внимание людей к себе.
В хадисе Пророка (عليه الصلاة والسلام) сообщается, что тот, кто будет стремится к знанию с этой целью, будет в Аду, в Аду.
(Из книги «Преимущество знаний саляфов» (Фадль ‘ильм ас-саляф) аль-Хафиза Ибн Раджаба.)
Признаком знания, которое не приносит пользы, является то, что оно побуждает его обладателя к гордыне, тщеславию и высокомерию, к стремлению к возвышению и почету в мирской жизни, к соперничеству в ней, к желанию превзойти ученых, спорить с невежественными и привлекать внимание людей к себе.
В хадисе Пророка (عليه الصلاة والسلام) сообщается, что тот, кто будет стремится к знанию с этой целью, будет в Аду, в Аду.
(Из книги «Преимущество знаний саляфов» (Фадль ‘ильм ас-саляф) аль-Хафиза Ибн Раджаба.)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Журналисты радуются в последнюю ночь войны, накануне мирного соглашения.
С 7 октября 2023 года “Израиль” целенаправленно убил 205 журналистов в секторе Газа. Это больше, чем количество погибших журналистов во всех войнах, происходивших на Земле за тот же период.
Журналисты Газы — герои, мученики и хранители истины. Возвышенные и любимые, они отдали свои жизни, чтобы мир узнал правду.
С 7 октября 2023 года “Израиль” целенаправленно убил 205 журналистов в секторе Газа. Это больше, чем количество погибших журналистов во всех войнах, происходивших на Земле за тот же период.
Журналисты Газы — герои, мученики и хранители истины. Возвышенные и любимые, они отдали свои жизни, чтобы мир узнал правду.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Обращение супруги сына бывшего лидера ХАМАС Исмаила Ханийи (оба погибли):
Да, сегодня день Победы, сегодня день, которым радуются верующие. Сегодня день, когда ломается гордость каждого, кто поставил на поражение Газы и подписался под сломлением духа её сыновей.
Газа, мы здесь сегодня. Несмотря на утраты, несмотря на разрушения, несмотря на всё, мы ломаем гордость каждого, кто спрашивает: “Чего вы добились?” Мы добились того, что вписали имена наших сыновей и нашу стойкость в историю, с позволения Аллаха. Мы доказали, что мы из числа терпеливых, что мы отдали наших детей, наших сыновей, нашу живую плоть ради этой веры. Это — наша первая победа.
Этот мир восстановится. Придут другие, которые его возродят. Но мы выиграли на этом этапе и в этом сражении тем, что Аллах избрал нас из числа тех, кто достоин стать мучениками. Это — величайшая награда, о которой Аллах радует терпеливых.
Мы верим, что наши мученики живы у Господа, получают свой удел. И, с позволения Аллаха, сегодня наш праздник и их праздник в садах рая. Мы просим Аллаха укрепить сердца каждого, кто понёс утрату.
Наши чувства смешаны, но наше утешение в том, что это всего лишь временная жизнь, и она пройдёт. А наша встреча — в высших степенях рая, с позволения Аллаха.
Благословенна твоя победа, Газа!
Да, сегодня день Победы, сегодня день, которым радуются верующие. Сегодня день, когда ломается гордость каждого, кто поставил на поражение Газы и подписался под сломлением духа её сыновей.
Газа, мы здесь сегодня. Несмотря на утраты, несмотря на разрушения, несмотря на всё, мы ломаем гордость каждого, кто спрашивает: “Чего вы добились?” Мы добились того, что вписали имена наших сыновей и нашу стойкость в историю, с позволения Аллаха. Мы доказали, что мы из числа терпеливых, что мы отдали наших детей, наших сыновей, нашу живую плоть ради этой веры. Это — наша первая победа.
Этот мир восстановится. Придут другие, которые его возродят. Но мы выиграли на этом этапе и в этом сражении тем, что Аллах избрал нас из числа тех, кто достоин стать мучениками. Это — величайшая награда, о которой Аллах радует терпеливых.
Мы верим, что наши мученики живы у Господа, получают свой удел. И, с позволения Аллаха, сегодня наш праздник и их праздник в садах рая. Мы просим Аллаха укрепить сердца каждого, кто понёс утрату.
Наши чувства смешаны, но наше утешение в том, что это всего лишь временная жизнь, и она пройдёт. А наша встреча — в высших степенях рая, с позволения Аллаха.
Благословенна твоя победа, Газа!
Взгляд праведников — лекарство и исцеление,
как и взгляд завистников — болезнь и бедствие.
♢ Ибн Саад в «Ат-Табакат» [10086] передал:
Нам сообщил Арим ибн аль-Фадль, который сказал:
Нам рассказал Хаммад ибн Зайд от Хабиба ибн Шахида от Сабита, который сказал:
«Джабиру ибн Зайду, когда он жаловался на недомогание, сказали:
“Чего ты желаешь?”
Он ответил: “Взгляда аль-Хасана аль-Басри”.»
как и взгляд завистников — болезнь и бедствие.
♢ Ибн Саад в «Ат-Табакат» [10086] передал:
Нам сообщил Арим ибн аль-Фадль, который сказал:
Нам рассказал Хаммад ибн Зайд от Хабиба ибн Шахида от Сабита, который сказал:
«Джабиру ибн Зайду, когда он жаловался на недомогание, сказали:
“Чего ты желаешь?”
Он ответил: “Взгляда аль-Хасана аль-Басри”.»
Как объяснить, что сопротивление Палестины израильской оккупации, несмотря на непропорциональный и жестокий ответ агрессора, привело к её ПОБЕДЕ, сохранению стойкости и принудило оккупанта к отступлению?
1. Сопротивление агрессору:
Когда Палестина сталкивается с израильской оккупацией и постоянной агрессией, её естественное право и обязанность — защищать свою землю, народ и будущее. Это сопротивление, даже в условиях ограниченных ресурсов, становится символом стойкости и решимости палестинцев.
2. Непропорциональный ответ Израиля:
Израиль, стремясь подавить сопротивление Палестины, часто применяет чрезмерную военную силу, бомбя гражданские объекты, включая дома, больницы и школы. Такие действия нарушают международные нормы и направлены на запугивание и деморализацию палестинского народа. Но вместо этого они только усиливают решимость палестинцев бороться за свои права.
3. Отступление Израиля:
Когда Израиль не достигает своих стратегических целей и сталкивается с упорным сопротивлением, он вынужден отступить и соглашаться на временные мирные договорённости. Потери в живой силе, внутреннее и международное давление делают продолжение агрессии невыгодным.
4. Понимание победы Палестины:
Несмотря на страдания и разрушения, палестинцы сохраняют свою идентичность, культуру и право на существование. Израиль не смог навязать свои условия или сломить дух сопротивления. Это и есть настоящая победа Палестины.
5. Отвержение обвинений:
Обвинения, что Палестина сама спровоцировала агрессию Израиля, несправедливы и беспочвенны. Защита своей земли и народа — законное право палестинцев. Ответственность за эскалацию конфликта лежит на Израиле как агрессоре и оккупанте, который нарушает права человека и международное право.
Итог: Несмотря на огромные испытания, Палестина вышла из этой ситуации победителем, сохранив стойкость, единство и право бороться за свободу.
1. Сопротивление агрессору:
Когда Палестина сталкивается с израильской оккупацией и постоянной агрессией, её естественное право и обязанность — защищать свою землю, народ и будущее. Это сопротивление, даже в условиях ограниченных ресурсов, становится символом стойкости и решимости палестинцев.
2. Непропорциональный ответ Израиля:
Израиль, стремясь подавить сопротивление Палестины, часто применяет чрезмерную военную силу, бомбя гражданские объекты, включая дома, больницы и школы. Такие действия нарушают международные нормы и направлены на запугивание и деморализацию палестинского народа. Но вместо этого они только усиливают решимость палестинцев бороться за свои права.
3. Отступление Израиля:
Когда Израиль не достигает своих стратегических целей и сталкивается с упорным сопротивлением, он вынужден отступить и соглашаться на временные мирные договорённости. Потери в живой силе, внутреннее и международное давление делают продолжение агрессии невыгодным.
4. Понимание победы Палестины:
Несмотря на страдания и разрушения, палестинцы сохраняют свою идентичность, культуру и право на существование. Израиль не смог навязать свои условия или сломить дух сопротивления. Это и есть настоящая победа Палестины.
5. Отвержение обвинений:
Обвинения, что Палестина сама спровоцировала агрессию Израиля, несправедливы и беспочвенны. Защита своей земли и народа — законное право палестинцев. Ответственность за эскалацию конфликта лежит на Израиле как агрессоре и оккупанте, который нарушает права человека и международное право.
Итог: Несмотря на огромные испытания, Палестина вышла из этой ситуации победителем, сохранив стойкость, единство и право бороться за свободу.