Атлас амбиций

Сказка как отражение русского коллективного опыта

Символы русской культуры показывают сходную по главным смыслам общую картину истории России и ее отдельных эпох.

Под царевной (невестой), которую в сказках похищают Змей или Кощей, следует подразумевать Россию.

Россию также определяют как «мать-сыру землю», беспредельную и аморфную: «Россия – огромная белоснежная баба, расползающаяся вширь».

Россия-Мать рождает себе сына – русский Народ, что ей и мужем становится.

Русский народ – летучий, странник и солдат, плохо укорененный. Поэтому России понадобилось завести Второго Мужа (уже не как Матери-Родине, а именно как Женщине-жене) в лице государя.

В Русском Космосе три главные агента истории: Россия = Мать-сыра земля, а на ней работают два мужика: Народ и Государство-кесарь.

И оба начала ей необходимы.
Народ=воля, а Государь (ство) = закон.

У народа и Государства разные темпоритмы во Времени.
Народ тяготеет к натуральному развитию медленным шагом времени.

Так и сложилось веками, что русский человек свыкся трудиться не столько движимый своей охотой к зажиточности.

Он привык довольствоваться малым, как и свойственно мудрому: Сократу, Декарту и Ивану-дураку.

Логос русского народа – песня, поэзия, мат, блатной язык – и
безмолвие.

Характер главного героя сказки и ее канон выражает первобытное мировоззрение народа, «бессознательную жизненную философию».

Иван-дурак живет чужой силой, которая вмешивается в его жизнь и помогает ему.

Поэтому в его характере проявляется взаимосвязь зависимости от случая (или волшебных сил) и внутреннее бессилие.

Фантастические силы – носители коллективной (общинной) справедливости, родовых идеалов, в них запечатлелись и патриархальные иллюзии.

Чудесные силы в сказке выражают веру в победу справедливости, а счастливый конец – выражение гуманистического оптимизма.

Все это до сих пор составляет наше коллективное бессознательное.

Опыт, мировоззрение, идеалы прошлых поколений, выраженные в любимых героях сказки, в ее композиции и логике развития сюжета, создают культурную матрицу, которая становится основой социализации новых поколений и определяет усвоение ролей сына, мужчины, отца, мужа.

#Общество #Россия

www.group-telegram.com/us/atlas_of_ambition.com/685

2.5K viewsNov 28 at 10:04

Сказка как отражение русского коллективного опыта

Символы русской культуры показывают сходную по главным смыслам общую картину истории России и ее отдельных эпох.

Под царевной (невестой), которую в сказках похищают Змей или Кощей, следует подразумевать Россию.

Россию также определяют как «мать-сыру землю», беспредельную и аморфную: «Россия – огромная белоснежная баба, расползающаяся вширь».

Россия-Мать рождает себе сына – русский Народ, что ей и мужем становится.

Русский народ – летучий, странник и солдат, плохо укорененный. Поэтому России понадобилось завести Второго Мужа (уже не как Матери-Родине, а именно как Женщине-жене) в лице государя.

В Русском Космосе три главные агента истории: Россия = Мать-сыра земля, а на ней работают два мужика: Народ и Государство-кесарь.

И оба начала ей необходимы.
Народ=воля, а Государь (ство) = закон.

У народа и Государства разные темпоритмы во Времени.
Народ тяготеет к натуральному развитию медленным шагом времени.

Так и сложилось веками, что русский человек свыкся трудиться не столько движимый своей охотой к зажиточности.

Он привык довольствоваться малым, как и свойственно мудрому: Сократу, Декарту и Ивану-дураку.

Логос русского народа – песня, поэзия, мат, блатной язык – и
безмолвие.

Характер главного героя сказки и ее канон выражает первобытное мировоззрение народа, «бессознательную жизненную философию».

Иван-дурак живет чужой силой, которая вмешивается в его жизнь и помогает ему.

Поэтому в его характере проявляется взаимосвязь зависимости от случая (или волшебных сил) и внутреннее бессилие.

Фантастические силы – носители коллективной (общинной) справедливости, родовых идеалов, в них запечатлелись и патриархальные иллюзии.

Чудесные силы в сказке выражают веру в победу справедливости, а счастливый конец – выражение гуманистического оптимизма.

Все это до сих пор составляет наше коллективное бессознательное.

Опыт, мировоззрение, идеалы прошлых поколений, выраженные в любимых героях сказки, в ее композиции и логике развития сюжета, создают культурную матрицу, которая становится основой социализации новых поколений и определяет усвоение ролей сына, мужчины, отца, мужа.

#Общество #Россия

BY Атлас амбиций