Outsoul

В буддийских текстах мы находим глубокую взаимосвязь между видением Дхаммы и видением Будды. В СН 55.10 Будда говорит об особом "зеркале Дхаммы" (dhammādāsa), с помощью которого благородный ученик может узнать о своем достижении состояния вступившего в поток: "Существует, домохозяева, это зеркало Дхаммы, обладая которым благородный ученик, если пожелает, может провозгласить о себе: 'Я покончил с адом, покончил с миром животных, покончил с миром голодных духов, покончил с состояниями лишений, с несчастливыми уделами, с нижними мирами'".

Это видение Дхаммы неразрывно связано с видением самого Будды, что подтверждается в СН 22.87, где Будда обращается к больному монаху Ваккали со знаменитыми словами: "Довольно, Ваккали! Зачем тебе видеть это гнилое тело? Кто видит Дхамму, тот видит меня; кто видит меня, тот видит Дхамму".

В ДН 27 эта связь углубляется через концепцию Дхаммакаи (dhammakāya), где Будда провозглашает: "Татхагата, о Ваcеттха, является Дхаммакаей (имеющим тело Дхаммы), Брахмакаей (имеющим тело Брахмы), он стал Дхаммой, стал Брахмой".

Все эти отрывки указывают на глубокое единство между Буддой и Дхаммой, где Дхамма является не просто учением, но самой сущностью просветления, а её постижение равносильно истинному видению Будды. Зеркало Дхаммы становится инструментом самопознания и подтверждения духовных достижений, в то время как понимание Дхаммакаи раскрывает истинную природу Татхагаты как воплощения самой Дхаммы.

www.group-telegram.com/us/autsoul.com/5863

81 viewsFeb 10 at 09:22

В буддийских текстах мы находим глубокую взаимосвязь между видением Дхаммы и видением Будды. В СН 55.10 Будда говорит об особом "зеркале Дхаммы" (dhammādāsa), с помощью которого благородный ученик может узнать о своем достижении состояния вступившего в поток: "Существует, домохозяева, это зеркало Дхаммы, обладая которым благородный ученик, если пожелает, может провозгласить о себе: 'Я покончил с адом, покончил с миром животных, покончил с миром голодных духов, покончил с состояниями лишений, с несчастливыми уделами, с нижними мирами'".

Это видение Дхаммы неразрывно связано с видением самого Будды, что подтверждается в СН 22.87, где Будда обращается к больному монаху Ваккали со знаменитыми словами: "Довольно, Ваккали! Зачем тебе видеть это гнилое тело? Кто видит Дхамму, тот видит меня; кто видит меня, тот видит Дхамму".

В ДН 27 эта связь углубляется через концепцию Дхаммакаи (dhammakāya), где Будда провозглашает: "Татхагата, о Ваcеттха, является Дхаммакаей (имеющим тело Дхаммы), Брахмакаей (имеющим тело Брахмы), он стал Дхаммой, стал Брахмой".

Все эти отрывки указывают на глубокое единство между Буддой и Дхаммой, где Дхамма является не просто учением, но самой сущностью просветления, а её постижение равносильно истинному видению Будды. Зеркало Дхаммы становится инструментом самопознания и подтверждения духовных достижений, в то время как понимание Дхаммакаи раскрывает истинную природу Татхагаты как воплощения самой Дхаммы.

BY Outsoul