Авва

У меня есть вопрос по иудаизму. Чистое любопытство.

Вот в офисе стоят несколько микроволновок. На самой левой написано на иврите; "только для религиозных! мясное".

Поясню, для людей, далеких от наших еврейских дел: в иудаизме есть законы кашрута, которые не просто запрещают есть разные виды еды (например, свинину), но и запрещают есть одновременно молочное и мясное. Должен пройти определенный промежуток времени после того, как в ваш организм попало молоко в любом виде, чтобы можно было мясо, и наоборот (причем промежутки разные). Религиозные евреи обычно держат два набора кухонной утвари и столовых приборов для мясного и молочного, а если нужно в одной и той же кастрюле по какой-то причине, то недостаточно ее тщательно вымыть, надо обождать сутки.

Итак, в этом офисе одну микроволновку назначили для религиозных евреев, чтобы разогревать мясное. Теперь представьте себе, что какой-то человек взял и злостно именно в этой микроволновке подогрел что-то, содержащее молоко. И ушел с этим. Через 10 минут приходит религиозный еврей, и подогревает мясное блюдо. Значит, он нарушает кашрут (не специально, т.к. не знает про "загрязненность" микроволновки молочным). Внимание, вопрос: его нарушение законов кашрута считается менее серьезным от того, что он старается соблюдать и подогревает в "правильной" микроволновке? Это старание каким-то образом частично очищает его от этого греха? Или важен только объективный факт нарушения, а что ты там стремился-не стремился, это твое дело?

www.group-telegram.com/us/avvablog.com/2589

7.5K viewsJan 22 at 12:40

У меня есть вопрос по иудаизму. Чистое любопытство.

Вот в офисе стоят несколько микроволновок. На самой левой написано на иврите; "только для религиозных! мясное".

Поясню, для людей, далеких от наших еврейских дел: в иудаизме есть законы кашрута, которые не просто запрещают есть разные виды еды (например, свинину), но и запрещают есть одновременно молочное и мясное. Должен пройти определенный промежуток времени после того, как в ваш организм попало молоко в любом виде, чтобы можно было мясо, и наоборот (причем промежутки разные). Религиозные евреи обычно держат два набора кухонной утвари и столовых приборов для мясного и молочного, а если нужно в одной и той же кастрюле по какой-то причине, то недостаточно ее тщательно вымыть, надо обождать сутки.

Итак, в этом офисе одну микроволновку назначили для религиозных евреев, чтобы разогревать мясное. Теперь представьте себе, что какой-то человек взял и злостно именно в этой микроволновке подогрел что-то, содержащее молоко. И ушел с этим. Через 10 минут приходит религиозный еврей, и подогревает мясное блюдо. Значит, он нарушает кашрут (не специально, т.к. не знает про "загрязненность" микроволновки молочным). Внимание, вопрос: его нарушение законов кашрута считается менее серьезным от того, что он старается соблюдать и подогревает в "правильной" микроволновке? Это старание каким-то образом частично очищает его от этого греха? Или важен только объективный факт нарушения, а что ты там стремился-не стремился, это твое дело?

BY Авва