Где родилась Пресвятая Богородица?

Святитель Димитрий Ростовский говорит, что родилась она в Назарете, где жил святой Иоаким. Он же замечает, что его жена, праведная Анна, родилась в Вифлееме, но после замужества стала жить в Назарете. Правда, он говорит, что после смерти Иоакима праведная Анна переселилась в Иерусалим, где прожила недолго.

Однако, по другим источникам, дом Иоакима и Анны находился к северу от Иерусалимского Храма, вблизи Овчих ворот, выходящих в сторону Гефсимании. На том месте действует монастырь святых Иоакима и Анны, восстановленный в 1907 году. В нём есть две пещеры, в одной из которых, говорят, праведная Анна молилась о даровании младенца, а другая была подвальной частью дома святых Иоакима и Анны. Одну из этих пещер показываем на фото.

В мемуарах «Очерки русской смуты» Деникина меня в свое время удивили два вопиющих факта:

1. Русское офицерство было чрезвычайно разобщено. Никаких тайных организаций, никаких орденов Архангела Гавриила. Вообще ничего. Недоверие, нездоровая конкуренция, опасливость. После отречения Царя, в котором часть этого офицерства участвовала, так никто ничего и не понял. В итоге все офицеры стали просто оружием в руках сначала одних, потом других политиков. Сложиться в политический субъект достославные боевые офицеры так и не смогли.

2. Никакого плана на день Ж у русских офицеров также не было. Деникин уже будучи во временном правительстве прекрасно видел к чему все идет. Но даже на фоне грядущей катастрофы удалось родить лишь спонтанный Корниловский мятеж. Который был подавлен петроградским гарнизоном и «красной гвардией». Конец России был уже совсем близок.

Я вот читал, помню, все эти многотрудные воспоминания Деникина, и никак не мог понять: как же так? А вот теперь понял.

ЖИВОВZ

Невроз есть защита, выставленная против объективной внутренней деятельности души, т.е. довольно-таки дорого оплаченная попытка заглушить в себе внутренние голоса с их диктатом. За всяким невротическим извращением кроется призвание, которому человек изменил, его судьба, становление его личности, осуществление врожденной индивиду жизненной воли. Человек без преданности своему року есть невротик; он упускает самого себя.

Карл Густав Юнг, «Архетип и символ»

Вечная философия

Первые пошли!

В Россию поехали ментально близкие к русскому народу семьи из западных стран. Если поставить этот процесс на поток, к нам приедут сотни тысяч людей, которые будут жить с нами в мире, гармонии и принесут с собой образование, капиталы и инициативу. Чем не альтернатива мигрантам из Средней Азии и Закавказья?!

ЖИВОВZ

«Лебединое озеро» и «Люцифер»: где сокровище ваше, там и сердце ваше

Сегодня мы открываем новую рубрику нашего шеф-редактора под названием «Политтеология». Как дипломированному и практикующему богослову Владимиру Басенкову стало интересно посмотреть на события в общественно-политической жизни Сербии (за которыми он давно пристально следит и, без лишней скромности, все глубже погружается, в том числе, через личное участие) под необычным для балканистов углом. Политическая теология в широком смысле, который термин обрел к нашему времени, есть богословское осмысление политического, под чем мы понимаем, соглашаясь с предложениями теологов Петера Скотта и Уилльяма Кавано, Элизабет Филлипс и Крейга Хоувея, фактически весь спектр человеческой жизнедеятельности и различные способы, с помощью которых люди упорядочивают совместную жизнь. Ожидаем, что будет интересно и необычно. И передаем слово, вернее, «перо клавиатуры», Владимиру.

Открыть нашу новую рубрику я планировал текстом несколько иным поводом в фокусе своего богословского зрения. 13 сентября в Белграде выступал балет московского Большого театра. Значимое культурное событие, как сообщают источники, осталось без внимания сербской политической элиты в отличие от другого мероприятия. Впрочем, это, возможно, не так важно (хотя и симптоматично). Важнее то, что токсичнейший сербский олигарх, символ времени и владелец группы компаний Pink Желько Митрович попробовал открыть новую страницу в «культурной» жизни Сербии. Первое представление в его театре Одеон оказалось посвящено люциферу.

Полностью текст читайте ЗДЕСЬ

Никогда не надо бояться ни воров, ни убийц. Эта опасность внешняя, она невелика. Бояться надо самих себя. Предрассудки — вот истинные воры; пороки — вот истинные убийцы.

Величайшая опасность скрывается в нас самих. Стоит ли думать о том, что угрожает нашей жизни и нашему кошельку? Будем думать о том, что угрожает нашей душе.

Виктор Гюго

Вечная философия

Здоровье человека не в сердце, не в почках, не в корнях, не в листве или спине. Конечно, слов нет, хорошо человеку, если у него все это тоже здорово, как у быков. Но самая суть чисто человеческого здоровья это когда его неудержимо тянет сказать что-то хорошее другому человеку, как будто это даже закон: раз мне - то должно быть и всем хорошо!

Михаил Пришвин

#добрыецитаты

Подписаться ✍️ Добрые люди

Нравится?! Проголосуй!🌹

«Надо увеличить зарплату, тогда мигранты не нужны. Людей нет, потому что мало платим»

Губернатор Белгородской области Вячеслав Гладков рассказал, что без масштабного завоза иностранных специалистов можно обойтись, нужно просто повышать зарплату.

Раньше это считалось маргинальной позицией, но мы писали об этом ГОДАМИ и осознание потихоньку приходит.

В начале этого года губернатор Амурской области рассказал, что запрет мигрантов в сельском хозяйстве, ВНЕЗАПНО, привёл к резкому росту урожайности в его регионе.

Вообще, демигрантизация экономики региона должна быть одним из важнейших kpi для любого губернатора.

Подписаться | Предложить новость

Одержимость Византией (византизм) и грекофильство появляются в России только во время Раскола, когда патриарх Никон произнёс «Мы греческой веры», в противовес «русской вере», приверженцами которой остались старообрядцы.

«До эпохи Никона грекофильство и низкопоклонство перед греками не были характерны для русских. Показательна критика греческого снобизма в «Прении с греками о вере» (1650) клирика-дипломата русского книжника Арсения Суханова, представляющего собой развёрнутую славянскую антивизантистскую концепцию, исходящую от участника спора игумена-серба, напрямую соприкасавшегося с ними. В споре центральное место занимает версия миссии свв. Кирилла и Мефодия, якобы выступавших против греков. Здесь мы видим солидарную общеславянскую позицию, восходящую к основам славянской письменности и культуры», - пишет историк Сергей Баранов.
Нынешние никониане так и наследуют этому грекофильству.

"Киновия для спасительного Дела" — интервью А. Механика с В. Керовым для Stimul.Online

Почему старообрядцы были успешными предпринимателями, как им удавалось становиться технологическими лидерами в самых разных отраслях и можно ли увидеть в старообрядчестве альтернативную модернизационную модель. Рассказывает историк Валерий Керов

Интервью у ведущего российского специалиста по истории старообрядческого предпринимательства взял Александр Механик, экс обозреватель журнала Эксперт, а ныне журналист интернет-изданий Stimul.Online и Монокль. Я с большим интересом читал колонки Александра Григорьевича Механика со времен работы в Эксперте, а также многократно цитировал на страницах этого канала монографию Валерия Всеволодовича Керова по старообрядческой трудовой этике. На мой взгляд интервью получилось очень интересным.

Вынесу сюда ключевую мысль из заключения: "старообрядцы доказали возможность экономического успеха на основе частного предпринимательства вне западной модели".

Полностью интервью по ссылке ниже:

https://stimul.online/articles/interview/kinoviya-dlya-spasitelnogo-dela/

«Сказки о маме» 2018 г.

Аннотация:

«Знатки, русалки, лешачихи и водяные некогда населяли Русский Север. И сегодня где-то на зарастающих лесом полях вместе с брошенными избами доживают свои последние дни давно забытые духи народных поверий. Коренной житель северной деревни Лекшмозеро Василий Попов отправляется в путешествие на место, где некогда стоял его родовой дом. Почти вся семья Василия погибла в войну, которая опустошила северные деревни. Путешествие Василия – это попытка найти на заросших берегах дух «старого мира». Но если берега озер молчаливы и как будто мертвы, то стоит перейти грань реальности, и «старый мир» захватывает своего очарованного странника.»

Что я сам могу сказать о нем? В этом фильме вы не найдете сложного нелинейного сюжета. Он там довольно прост. Нет в нем какой-то профессиональной актерской игры. И, естественно, этот фильм не претендует на роль яркого аттракциона спецэффектов и эмоций, присущего современным блокбастерам. Но в нем вы найдете живые, колоритные лица и неповторимую, по-настоящему сказочную атмосферу. Именно этого так не хватает нашим кинолентам, создаваемым на базе русского фольклора и истории.

Когда Питер Джексон создавал трилогию "Властелина Колец" для съемок он использовал великолепные пейзажи заповедников и национальных парках Новой Зеландии. Создатели фильма "Сказки о маме" достаточно хорошо продемонстрировали, что у нас в нашей стране есть не менее великолепные и прекрасные пейзажи, которые могли бы стать фоном для нашего эпического полотна, созданного на основе нашего фольклора.

Это фильм ярко демонстрирует спокойствие и величественную безмятежность природы Русского Севера. Будут истлевать память человеческая, уходить под землю дома и могилы, исчезать страны, а тут будет царить монументальная тишина, равнодушная ко всем нашим страстям и суете.

P.S. Я знаю точно, что посмотрю это фильм не однократно. Он того стоит.

https://dzen.ru/video/watch/61bdff5d404ef80d8ec75e04