Указы Путина: ужесточение контроля над украин:ками на временно оккупированных территориях
28 марта 1957 года тысячи балкарцев вернулись на родную землю после 13 лет изгнания.
Сегодняшняя дата отмечается как День возрождения балкарского народа.
История депортации балкарцев началась 8 марта 1944 года, когда около 37 тысяч человек за два дня погрузили в товарные вагоны и отправили в Центральную Азию. Больше половины депортированных были детьми. Их, как это часто случалось, обвинили в «коллаборационизме».
Сегодняшняя дата отмечается как День возрождения балкарского народа.
История депортации балкарцев началась 8 марта 1944 года, когда около 37 тысяч человек за два дня погрузили в товарные вагоны и отправили в Центральную Азию. Больше половины депортированных были детьми. Их, как это часто случалось, обвинили в «коллаборационизме».
День возрождения балкарского народа
В карточках — о процессе депортации, ее организации и масштабах, а также рассказы очевидцев событий. Их голоса и воспоминания собраны в книге Марии и Виктора Котляровых «Балкария: депортация. Свидетельствуют очевидцы». Это истории о голоде и лишениях, о встрече с чужой землей и непрекращающейся тоске по родине, о возвращении и возрождении. Еще в карточках можно найти отрывки из текста Арена Ваняна «То, что мы увидели и испытали, я не желаю никому из вас испытать».
Спустя десятилетия, память о депортации остается частью национальной идентичности и исторической памяти балкарского народа.
Материал подготовлен совместно с @memorialsociety
В карточках — о процессе депортации, ее организации и масштабах, а также рассказы очевидцев событий. Их голоса и воспоминания собраны в книге Марии и Виктора Котляровых «Балкария: депортация. Свидетельствуют очевидцы». Это истории о голоде и лишениях, о встрече с чужой землей и непрекращающейся тоске по родине, о возвращении и возрождении. Еще в карточках можно найти отрывки из текста Арена Ваняна «То, что мы увидели и испытали, я не желаю никому из вас испытать».
Спустя десятилетия, память о депортации остается частью национальной идентичности и исторической памяти балкарского народа.
Материал подготовлен совместно с @memorialsociety
Как обратить море в пустыню?
Бездумное увеличение объемов производства хлопковой продукции в советское время привело к экологической катастрофе, превратившей Аральское море в пустыню. Анализируя советские репрезентации хлопка, встречавшиеся повсюду — от мозаики в метро до рисунков в школьных учебниках — Шахризода Эргашева показывает, как Советский Союз навязывал жител:ьницам Узбекистана представления об оправданности тех огромных потерь, которые они несли, выращивая ценнейший для советской индустрии хлопчатник. Подробнее — в карточках.
👁Читайте полную версию текста на русском и английском языках (ссылки открываются без VPN). Мы готовим к публикации перевод текста на узбекский язык.
❤️🩹Поддержите «Беду» через Patreon или криптовалюту
🐾Поставьте этому тексту лайк и поделитесь им – для нас это очень важно!
Бездумное увеличение объемов производства хлопковой продукции в советское время привело к экологической катастрофе, превратившей Аральское море в пустыню. Анализируя советские репрезентации хлопка, встречавшиеся повсюду — от мозаики в метро до рисунков в школьных учебниках — Шахризода Эргашева показывает, как Советский Союз навязывал жител:ьницам Узбекистана представления об оправданности тех огромных потерь, которые они несли, выращивая ценнейший для советской индустрии хлопчатник. Подробнее — в карточках.
👁Читайте полную версию текста на русском и английском языках (ссылки открываются без VPN). Мы готовим к публикации перевод текста на узбекский язык.
❤️🩹Поддержите «Беду» через Patreon или криптовалюту
🐾Поставьте этому тексту лайк и поделитесь им – для нас это очень важно!