Forwarded from цвет граната
легенда о Сурамской крепости, 1984
С. Параджанов, Д. Абашидзе
С. Параджанов, Д. Абашидзе
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как нужно давать интервью: мастер-класс от Петра Мамонова.
Forwarded from между приговым и курехиным
Стоило бы запостить в день космонавтики, но надо ли так привязываться к датам, когда история и без того любопытная?
Инсталляция Игоря Макаревича и Елены Елагиной «Неизвестные разумные силы», 2010–2011 год.
«Вот что случилось со мной 31 мая 1928 года, вечером, часов в 8. <…> Почти у самого горизонта я увидел, без всяких недостатков, как бы напечатанные, горизонтально расположенные рядом три буквы: чАу. Ясно, что они составлены из облаков и были на расстоянии верст 20–30. <…> Меня очень удивила правильность букв, но что значит чАу? Ни на каком известном мне языке это не имеет смысла. Через минуту я вошел в комнату, чтобы записать дату и самое слово, как оно было начертано облаками. Тут же мне пришло в голову принять буквы за латинские. Тогда я прочел: Рай (rAy). Я понял все это так: после смерти конец всем нашим мукам…»
Так описал одно из своих мистических переживаний отец русской космонавтики Константин Циолковский в работе «Неизвестные разумные силы». В то время под влиянием фундаментального труда Николая Федорова (родоначальника русского космизма) «Философия общего дела» Циолковский работал над проектом по воскрешению предков и параллельно с этим конструировал межпланетный корабль, потому что после воскрешения предков куда-то нужно будет девать. А куда? — Правильно, в космос!
Пространство одноименной инсталляции — четыре приставленные к стене деревянные лестницы, у подножия которых — множество пар мужской, детской и женской обуви. В «небе» горят неоновые буквы, увиденные Циолковским. Ведущие к ним лестницы символически иллюстрируют религиозное восхождения на небеса, а по учению Федорова — и буквальное восхождение человечества к космическим сферам.
Инсталляция Игоря Макаревича и Елены Елагиной «Неизвестные разумные силы», 2010–2011 год.
«Вот что случилось со мной 31 мая 1928 года, вечером, часов в 8. <…> Почти у самого горизонта я увидел, без всяких недостатков, как бы напечатанные, горизонтально расположенные рядом три буквы: чАу. Ясно, что они составлены из облаков и были на расстоянии верст 20–30. <…> Меня очень удивила правильность букв, но что значит чАу? Ни на каком известном мне языке это не имеет смысла. Через минуту я вошел в комнату, чтобы записать дату и самое слово, как оно было начертано облаками. Тут же мне пришло в голову принять буквы за латинские. Тогда я прочел: Рай (rAy). Я понял все это так: после смерти конец всем нашим мукам…»
Так описал одно из своих мистических переживаний отец русской космонавтики Константин Циолковский в работе «Неизвестные разумные силы». В то время под влиянием фундаментального труда Николая Федорова (родоначальника русского космизма) «Философия общего дела» Циолковский работал над проектом по воскрешению предков и параллельно с этим конструировал межпланетный корабль, потому что после воскрешения предков куда-то нужно будет девать. А куда? — Правильно, в космос!
Пространство одноименной инсталляции — четыре приставленные к стене деревянные лестницы, у подножия которых — множество пар мужской, детской и женской обуви. В «небе» горят неоновые буквы, увиденные Циолковским. Ведущие к ним лестницы символически иллюстрируют религиозное восхождения на небеса, а по учению Федорова — и буквальное восхождение человечества к космическим сферам.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Универсальный совет против всего плохого
Смерть — это веселая
Прогулка налегке,
С тросточкой в руке.
Это — купанье
Младенца в молоке.
Это тебя варят,
Щекотно кипятят,
В новое платье
Одеть хотят.
Смерть — море ты рассвета голубое
И так в тебя легко вмирать
Как было прежде под водою
Висеть, нырять,
Разглядывая призрачные руки
И тени ног, —
Так я смотрю сквозь зелень, мглу разлуки
В мир, как в песок.
Ты умер — расцветает снова
Фиалковый цветок.
Ты, смерть, пчела, и ты сгустить готова
В мед алый сок.
Не бойся синей качки этой вечной,
Не говори — не тронь меня, не тронь, —
Когда тебя Господь, как старый жемчуг,
Из левой катит в правую ладонь.
Елена Шварц, 1980 год.
Прогулка налегке,
С тросточкой в руке.
Это — купанье
Младенца в молоке.
Это тебя варят,
Щекотно кипятят,
В новое платье
Одеть хотят.
Смерть — море ты рассвета голубое
И так в тебя легко вмирать
Как было прежде под водою
Висеть, нырять,
Разглядывая призрачные руки
И тени ног, —
Так я смотрю сквозь зелень, мглу разлуки
В мир, как в песок.
Ты умер — расцветает снова
Фиалковый цветок.
Ты, смерть, пчела, и ты сгустить готова
В мед алый сок.
Не бойся синей качки этой вечной,
Не говори — не тронь меня, не тронь, —
Когда тебя Господь, как старый жемчуг,
Из левой катит в правую ладонь.
Елена Шварц, 1980 год.
Forwarded from Валерия Гайя Германика
В последний день пришла на ярмарку Каталог. Все раскупили. А вот эту елочку за 800.000₽ купили аж три раза, в том числе Малахов и Ксюша Собчак. Долго я стояла дискутировала с сотрудником галереи SZENA на тему этого произведения искусства. Он говорит: это же про нас всех, это очень актуально. Я говорю: ну да, типа ободранное наследие совка с яркой звездой. А он: нет, елка бронзовая, мы из бронзы, мы неубиваемые.
Да правда, в посл день купить тут уже почти нечего...
Да правда, в посл день купить тут уже почти нечего...