🔴 «بزن خراب کن» یا «بایست و نقد کن»؟ مرز خیانت و شرافت در عصر وطن‌های متزلزل
🔴دکتر ندا سلیمانی پژوهشگر مطالعات رسانه فرهنگ
وطن‌دوستی؛ حس یا برساختی فرهنگی؟
وطن‌دوستی در ساده‌ترین بیان، دلبستگی عاطفی به سرزمینی است که در آن متولد شده‌ایم، زیسته‌ایم، و هویت خود را از آن گرفته‌ایم. اما در علوم انسانی، این حس صرفاً یک واکنش طبیعی یا غریزی تلقی نمی‌شود؛ بلکه یک سازه‌ی فرهنگی و تاریخی است که در دل روایت‌های ملی، نظام آموزشی، رسانه‌ها، زبان رسمی و مناسک جمعی ساخته و بازتولید می‌شود.
بر اساس نظریه «جماعت‌های تصوری» بندیکت اندرسون، ملت و در نتیجه وطن‌دوستی، پدیده‌هایی تخیلی هستند که در ذهن و زبان جمعی شکل می‌گیرند و از طریق رسانه‌ها و حافظه‌ی فرهنگی، بدل به حس طبیعی می‌شوند. وطن‌دوستی از این منظر، نه صرفاً یک «حس»، بلکه نوعی وفاداری هویتی در دل یک نظام معنایی مشترک است.
اما پرسش حیاتی اینجاست: آیا وطن‌دوستیِ واقعی، یعنی وفاداری به خاک و مردم، با وفاداری به ساختارهای قدرت یکی است؟ و اگر نه، چگونه باید آن را تشخیص داد؟
در اینجا مفهومی کلیدی وارد میدان می‌شود: «هوش شرافت».
این ترکیب مفهومی – هرچند تازه و کمتر آشنا – اشاره به نوعی از «خرد اخلاقی» دارد: توانایی تشخیص مرزهای اخلاقی در موقعیت‌های پیچیده و پرمناقشه. کسی که از هوش شرافت برخوردار است، نه در دام ناسیونالیسم کور می‌افتد، و نه از سر نفرت، نابودی وطن را طلب می‌کند. او می‌فهمد که وطن فراتر از نظام حاکم، و مردم اولویت نخست هر انتخاب اخلاقی هستند.
مخالفت مشروع یا خیانت ملی؟
درروزهای اخیر، هم‌زمان با بالاگرفتن تنش نظامی بین ایران و اسرائیل، پدیده‌ای تازه و به‌شدت بحث‌برانگیز در فضای مجازی ایران شکل گرفته است: خوش‌آمدگویی برخی کاربران به حمله نظامی دشمن به زیرساخت‌ها، مراکز حکومتی و حتی چهره‌های کلیدی امنیتی کشور.
این موضع، از سوی بخش‌هایی از جامعه به‌مثابه «خیانت آشکار» دیده شده، و از سوی دیگر، برخی آن را واکنش ناامیدانه به انباشت بی‌عدالتی، فساد یا سرکوب داخلی تفسیر می‌کنند.
در علوم سیاسی، تفاوت میان مخالفت مشروع و خیانت، تفاوتی اخلاقی و کارکردی است. به تعبیر مایکل والزر، فیلسوف اخلاق سیاسی، خیانت یعنی آگاهانه به دشمن اطلاعات یا کمک‌هایی بدهی که منافع جمعی جامعه خودت را تهدید کند، نه صرفاً اینکه از حاکمان ناراضی باشی.
به عبارت دیگر، انتقاد از حاکمیت—even اگر رادیکال باشد—تا زمانی که در چارچوب گفتار داخلی و به قصد اصلاح باشد، مشروع است. اما اگر این نارضایتی به مشارکت در عملیات خرابکارانه یا کمک به دشمن خارجی بینجامد، از مخالفت عبور کرده و وارد حوزه «خیانت» می‌شود.
در چنین فضایی، مردم نه به دولت، نه به مخالفان آن، و نه حتی به «خود وطن» احساس تعلق ندارند. وفاداری به خاک، به تاریخ، به هم‌میهنان، و به آینده، در گرداب بی‌تفاوتی و انتقام فرو می‌رود.
امروز بیش از هر زمان، ما نیازمند بازتعریف وطن‌دوستی هستیم:
نه به‌مثابه اطاعت بی‌قید و شرط از قدرت، و نه به‌مثابه نفی تمامیت آن.
بلکه به‌مثابه یک تعهد اخلاقی به مردم، سرزمین، زبان، تاریخ و آینده.
به‌مثابه محصولی از هوش شرافت، که در آن، مخالفت و مسئولیت هم‌زیست می‌شوند.
وطن‌دوستیِ شرافتمندانه، در نهایت، یعنی ایستادن در کنار زندگی—نه مرگ؛ در کنار مردم—نه قدرت؛ و در کنار حقیقت—نه انتقام
آنچه که روایت هوشمند و خودجوش گفتمان اتنولوژیک ایران وسیع امروز است ، که خیانت نکوهش و تقبیح همگانی یافته و خط انفکاکش با انتقاد و نارضایتی روشن و شفاف
این روزهاهوش شرافت در همبستگی سرزمینی باز تعریف شده است

✅ جفری ساکس:

📍این هم از ترامپی که ادعا می‌کردند صلح طلب است/حمله به ایران ثابت کرد دنیا دنیای جنگ و زور است/این عملیات مشترک آمریکا واسرائیل علیه ایران بود/این شیوه مذاکراتی آمریکاست که می‌گوید ما شما را خواهیم کشت مگر اینکه با نگاه ما موافقت کنید، این سبکی از فاشیسم است که مرا بسیار ناامید کرد/بله! صلح جویی ما به این شیوه است که تهدید می‌کنیم و ‌اول شماری از شما را می‌کشیم و بعد منتظر می‌شویم که آیا با ما مذاکره می‌کنید یا نه...

🆔 @Kavoshmedia

سِرّ برجای ماندن ایران چیست؟
[یک نقطهٔ مرموز در کلّ تاریخ ایران]


◾️ایران، از سه هزار سال پیش بدین‌سو هیچ زمان نبوده است که در صحنهٔ تاریخ جهان حاضر نباشد. یک ملّت چقدر می‌تواند پست و بلند و افت و خیز و رنج و آزمون داشته باشد، و باز بماند؟
از نفَس بیفتد، ولی از پا نیفتد؟ چون به حکم جغرافیا در قلب حوادث جهان بوده، از چهار سو فشار بر او وارد می‌شده، با این‌حال، از میدان به در نمی‌رفته.
.
از کاخ آپادانا تا خانهٔ گِلی حافظ در شیراز، فاصلهٔ چندانی نیست؛ زمانی مُلکِ مرئی را در زیر سیطرهٔ خود داشته، زمانی مُلکِ معنی را.
.
یک نقطهٔ مرموز در کلّ تاریخ ایران است و آن سرّ بر جای ماندن اوست. چگونه بوده که وقتی همهٔ درها به رویَش بسته می‌نموده است، باز دریچهٔ نامنتظری باز می‌شده که او بتواند خود را از طریق آن برهاند؟ چنین می‌نماید که هرگاه لازم می‌شده، او ادامهٔ حیات ایرانیَش را به بهای گرانی می‌خریده.

این بها، «شکیبائی در مصائب» بوده است.

بدینگونه، آنچه را که «مشی ایران» می‌توان خواند، به نیروی نو شدن و «باز آفرینی بر حسب مقتضیّات» تضمین می‌گردیده.
منظورم از «باز‌آفرینی بر حسب مقتضیّات» آن است که اقتضای اوضاع و احوال جدیدی که عارض گردیده، پاس داشته شود، بی‌آنکه اصلِ «مشی» تغییر یابد.
[اصل مشی ایرانی ماندن]
ظواهر تغییر می‌کرد، ولی او آن را مهم نمی‌دانست، پس از چندی و پس از یک انحنای مختصر، باز همان مسیر پیشین در پیش گرفته می‌شد.
سرباز ایران؛ زنده‌یاد استاد محمدعلی اسلامی ندوشن
سخن‌ها را بشنویم، صص ۴۶-۴۵
#ایران

🔹🔻سخنی با مقام رهبری
درباب رسانه ملی


اکنون که ایران عزیز بیش از هرزمان به همبستگی  و همدلی در برابر  دشمن متجاوز  نیاز دارد، بهترین آزمون برای رسانه ملی است تا نشان‌ دهد که واقعا و حقیقتا صدای ملی و مردمی است.

ازاین‌رو رسانه ملی باید بازتاب صدای رسای همه ملت ایران در محکومیت تجاوز و ایستادگی پای ایران و استقلال کشور باشد.

این تلویزیون، رسانه در خور شان ملت ما نیست؛
رسانه ملی با کم کاری، محافظه‌کاری و فقدان شور و نشاط ملی، چنان که باید به وظایف خود عمل نکرده و در حال فرصت‌سوزی‌ است.


بیانیه‌های همبستگی همه جناح‌ها طرزفکرها و احزاب و اصناف و اشخاص ازجمله نهضت آزادی، حزب اتحاد ایران اسلامی، اقلیت‌های مذهبی و قومی، آقای خاتمی و... همه و همه همچون در آغاز جنگ تحمیلی ۸‌ساله باید در رسانه ملی انعکاس یابد.
این امر به‌شدت بر یاس دشمن متجاوز از درهم‌شکستن اراده ملی خواهد افزود و ظرفیت‌های وفاق ملی را افزایش خواهد داد.

مقاومت در برابر انتشار صداهای گوناگون که نویدبخش همبستگی ملی است، چه به دلیل تمایلات جناحی و سیاسی عقب‌مانده یا هر دلیل دیگر به شدت شائبه نفوذ بیگانه در رسانه ملی را بر خواهد انگیخت.

🔹از حضرت‌عالی می‌خواهم تا با مداخله خود هرگونه مقاومت کوته‌نظرانه در برابر این خواسته منطقی و خردمندانه که متضمن منافع ملی و یاس دشمنان است را در هم بشکنید.



مجتبی مهدوی
شاعر ملی مقاومت
۲۶ خرداد ۱۴۰۴

#رسانه_ملی
#صدای_ملی
#نهضت_مقاومت_ملی
#نبرد_میهنی_ضدامپریالیستی
#همبستگی_ملی
#تداوم_ضربات_پشیمان‌کننده

🔴روسیه، با تهران ابراز همدردی میکنیم ولی کمک نمی‌کنیم

دکتر محمد یوسفی متخصص امور روسیه

🔸️‌فقیری کنار خیابان از فرط بینوایی و درماندگی می‌گریست. رهگذری که از آنجا عبور می‌کرد، کنار فقیر می‌نشیند و شروع می‌کند به گریستن در کنار فقیر، مرد بینوا به رهگذر می‌گوید نیازی به گریستن نیست، اگر یکی از دو نانی را که در دست داری به من بدهی، سیر می‌شوم و دیگر گریه و زاری نمی‌کنم

🔸️‌مرد رهگذر جواب می‌دهد که تا هر وقت که بخواهی در کنارت گریه می‌کنم ولی نمی‌توانم نانی به تو بدهم.

🔸️‌حالا مثل روسیه با ایران همین است، پوتین تماس می‌گیرد و پزشکیان شهادت سرداران ایرانی را تسلیت می‌گوید، ولی در این سال‌ها جنگنده سوخو۳۵ را که به هر کشوری که مشتری باشد، از جمله مصر که ارتشش با کمک ایالات متحده سرپاست حاضر است بفروشد، ولی با وجود کمک پهپادی ایران به روسیه در زمانیکه هیچ کس حاضر به اعطای چنین کمکی نبود، تا کنون جنگنده‌ای به ایران نداده تا امنیت آسمانش را در برابر تجاوز رژیم صهیونسیتی بهبود بخشد

🔸️زمستان می‌رود اما رو سیاهی ذغال ماندنی خواهد شد

📹 خرابی‌های تل‌آویو فردای اصابت موشک‌های ایران

س.س: استاد خوبین؟
به خدا جز شرمندگی چیزی ندارم بگم. بسیار بغض دارم از این که برای کشورم در حال حاضر هیچ کاری در این گوشه دنیا نمی توانم انجام دهم. 😔
عبدالکریمی: سلام. به تعبیر پرومته، یکی از اسطوره های یونانی، «شناخت بشری بسیار کم نیروتر از ضرورت تقدیر است». احساس و عقل شما می گوید باید کاری کنید اما در حال حاضر نقدیر به شما یک چنین اجازه ای نمی دهد. شما همان کاری رابکنید که می توانید.

س.س: عزیز دلمی استاد ❤️❤️❤️
ما که روسیاهی تاریخ قرار بشیم ولی دم شما گرم که ماندین❤️❤️

⬆️ نقشهٔ «خاورمیانهٔ جدید» که در سال ۲۰۰۶ تهیه و از آن در برخی دوره‌های آموزشی پنتاگون استفاده شده است.

📌آنچه امروز در سوریه و ترکیه و لبنان و… شاهدش هستیم بخش‌هایی از مراحل اجرایی یک برنامهٔ درازمدت است.

⬅️ برای شناخت بهتر از برنامه‌های بلندمدت امپریالیسم آمریکا برای منطقهٔ غرب آسیا، جهانی‌سازی جنگ نوشتهٔ میشل چاسودوفسکی (برگردان مسعود حسن‌پور) را بخوانید.

📚مراکز پخش:

🔹درسا
📞(21) 66466959
🔹پیام امروز
📞(21) 66486535

📨 برای سفارش مستقیم از طریق تلگرام به این شناسه پیغام دهید:
🔹@Mazmoon

🆔@MazmoonBooks

آیا ایران شکست خورده است ؟

برشی از جدال اپیزود ۷۰۳
شب چهارم جنگ اسرائیل علیه مردم ایران
۲۵ خرداد ماه ۱۴۰۴
لینک برنامه:
youtu.be/8SSkCQ6A4by

The only democracy in the Middle East just bombed our national news channel—live! Just watch.

#Iranupdates #israel

سلام و ادب خدمت استاد عزیز.

تلاش کردم چند تا از پیش فرض های کسانی که سمتِ اسرائیل می ایستند را تفکیک کنم تا بهتر بتوان در مورد نظر کلی آنان ارزیابی کرد. شخصاً فکر می کنم اثبات این ۶ پیش فرض بعید است. و اگر تنها یکی از این پیش فرض ها خطا باشد، سمتِ اسرائیل ایستادن در این جنگ، رَوا نیست. با این حال، هر کسی می تواند خود داوری کند؛
مفروضات کسانی که سمت اسرائیل ایستاده اند؛

۱. ج.ا از ایران جداست!
۲. شروع کننده جنگ ج.ا است!
۳. از ج.ا ناراضی هستیم، پس باید از ضدِ او حمایت کنیم!
۴. اسرائیل، تنها به توان نظامی ج.ا حمله می برد!
۵. از دل جنگ نظامی، آزادی متولد می شود!
۶. غربی ها پس از جنگ، در پی ایران قوی هستند!

رحمان رزم پا / دانشجوی علوم سیاسی

‌
سفارت آمریکا در قدس اشغالی تعطیل شد

🔹خبرگزاری رویترز به‌نقل از سفارت ایالات متحده در قدس اشغالی اعلام کرد این سفارتخانه امروز تعطیل شده.

🔹در بیانیه‌‌ای تأکید شده که سفارت آمریکا در شرایط کنونی قادر به تخلیه شهروندان آمریکایی یا کمک به خروج آن‌ها از سرزمین‌ اشغالی نیست.

🔸سفارت آمریکا در قدس اشغالی در حالی تعطیل شده که دیروز نیز سفیر آمریکا اعلام کرد ساختمان سفارت آمریکا در تل‌آویو در اثر حملات موشکی ایران در نزدیکی این مجتمع آسیب دیده است./فارس

🇵🇸 @Roshangari_ir

‌
🔴 الجزیره: هاآرتص به‌نقل از یک استاد موسسۀ وایزمن نوشت که آزمایشگاه این موسسه به‌طور کامل تخریب و موشک ایرانی باعث فروریختن ۳ طبقه در این موسسه شده است.

🔸وایزمن یکی از مهم‌ترین مراکز علمی رژیم صهیونیستی است و در برنامه‌های نظامی رژیم نقش دارد.

🇵🇸 @Roshangari_ir

اعتراف خبرنگار اینترنشنال: اقتصاد اسرائیل فلج شده است.و....

سلام و عرض ادب آقای دکتر
گفت‌وگوی شما با ایرنا هم‌اکنون تیتر یک صفحه سیاسی ایرناست.

سپاس از همراهی شما🙏🏻

در گفت‌وگوی اختصاصی با ایرنا؛
مدرس دانشگاه: دفاع از میهن، فراتر از مرزبندی‌های سیاسی و ایدئولوژیک است
مدرس دانشگاه: دفاع از میهن، فراتر از مرزبندی‌های سیاسی و ایدئولوژیک است
تهران- ایرنا- استاد فلسفه دانشگاه با تأکید بر اینکه در برابر تجاوز دشمن دفاع ما از تمامیت ارضی، استقلال سیاسی و کرامت ملی‌ نه یک انتخاب، بلکه ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است، گفت: دفاع از میهن، فراتر از مرزبندی‌های سیاسی و ایدئولوژیک است.

بیژن عبدالکریمی در گفت‌وگو با خبرنگار ایرنا به تحلیل تجاوز تروریستی رژیم نامشروع صهیونیستی به خاک کشورمان و به شهادت رساندن جمعی از هموطنان بی‌دفاع، فرماندهان عالی‌رتبه نظامی و دانشمندان هسته‌ای کشور پرداخت.

این استاد فلسفه با تأکید بر این‌که وقایع اخیر مساله پیچیده‌ای است و شرایط کنونی را از ابعاد متفاوتی می‌توان بررسی کرد، بر بُعد تمدنی آن تمرکز و تصریح کرد: متافیزیکِ غرب اراده معطوف به قدرت است و غرب برای حفظ هژمونی خودش هر کاری می‌کند. در این منازعه هم ما با اسرائیل مواجه نیستیم، بلکه با غرب و آمریکا طرفیم و اسرائیل فقط یک ابزار برای قدرت طلبی است.

غرب هر کس را به بردگی او تن ندهد به شدیدترین وجه سرکوب می‌کند

این مدرس دانشگاه در توضیح این مفهوم اظهار داشت: غرب یک نظام بردگی جدید ایجاد کرده هر چند رنگ و لعابی از آزادی و حقوق بشر به آن زده باشد، ولی در ذات خود تمامیت‌خواه است و به دنبال آن است که هژمونی اش حفظ شود. غیرغربی‌ها از نظر آن‌ها شأن پائین‌تری نسبت به انسان غربی دارند و از حقوق برابری نسبت به آن‌ها برخوردار نیستند. به این دلیل است که هر سوژه‌ای در سراسر جهان – چه در آمریکای لاتین باشد، چه آفریقا و چه خاورمیانه - اگر به نظام بردگی جدید تن ندهد به شدیدترین وجه سرکوب می‌شود.

عبدالکریمی افزود: به لحاظ تمدنی ما یک ملت طبیعی هستیم، ما یک شرکت سهامی سرمایه‌گذاران غربی نیستیم، ما یک کشور مینیاتوری حاصل از تجزیه یک امپراتوری مثل عثمانی نیستیم، ما یک ملت طبیعی هستیم و می‌خواهیم طبیعی زندگی کنیم، اما زیست طبیعی ما، یعنی زیست مستقل و آزادی که خودمان بتوانیم سرنوشت خودمان را بر عهده داشته باشیم، در جهان کنونی به واسطه یک تصویرسازی به نام قدرت به واسطه نظام تبلیغاتی زندگی ما غیرطبیعی نشان داده می‌شود و ما در روایت غرب تبدیل به چهره‌ای غیرطبیعی می‌شویم!

این استاد فلسفه با اشاره به اذعان متفکرین غربی به سقوط مبانی اخلاق غرب تصریح کرد: غرب مبانی متافیزیک اخلاقش را که از مسیحیت تغذیه می‌کرد آرام آرام بعد از رنسانس از دست داده و به قول نیچه رویداد عظیمی با ظهور رنسانس در غرب رخ داده که تاریخ بشر تاکنون تجربه نکرده است، و آن بی متافیزیک شدن اخلاق است. بی‌جهت نیست که کانت نام کتابش را مابعدالطبیعه اخلاق می‌گذارد، چون در صدد بود که متافیزیک و فلسفه‌ای برای اخلاق ایجاد کند و گرچه تلاش کانت تلاش سترگ و عظیمی بود اما این تلاش بیشتر به یک شوخی شبیه است، چون از دل آن اخلاق درنمی‌آید! این را کاملا در سیاست امروز می بینیم که تمام ملل جهان در شورای امنیت سازمان ملل متحد اسرائیل را به سبب جنایت‌هایی که در غزه مرتکب شده است محکوم می‌کنند، اما آمریکا آن را وتو می‌کند و این چیزی به جز توحش و بربریت نیست.

ما با ناتو طرفیم، اسرائیل به تنهایی جرأت چنین حمله‌ای را نداشت

مدرس دانشگاه: دفاع از میهن، فراتر از مرزبندی‌های سیاسی و ایدئولوژیک است

عبدالکریمی در ارزیابی خود از تجاوز رژیم صهیونیستی به کشورمان تأکید کرد: اسرائیل به تنهایی جرأت نداشت به ایران حمله کند، همه این برنامه‌ها با هدایت ناتو است. به لحاظ سیاسی ما را فریب دادند و مدتی با مذاکره سرگرم کردند، ولی از طرفی خودشان مشغول برنامه‌ریزی علیه ما بودند. چرا که روشن است عملیاتی که در چند روز اخیر انجام گرفت از حدود یک سال پیش و شاید بیشتر برنامه‌ریزی و پیش‌بینی شده بود.

وی خاطرنشان ساخت: نکته مهمی قابل توجه این است که بدون همکاری برخی افراد از داخل کشور این حرکت اصلا امکان‌پذیر نبود، خیلی از تخریب‌ها و حمله به شخصیت‌های نظامی و دانشمندان هسته‌ای ما توسط ریزپرنده‌هایی بوده که از درون کشور و کامیون‌ها و کامیونت‌ها به پرواز درآمده‌اند. افرادی از گروهک منافقین و سلطنت‌طلب‌ها عامل این جنایت بوده‌اند. دلیل آن هم این است که غربزدگی و غرب‌پرستی یک زمینه فکری‌ را فراهم کرده که در یک عده چنان نسبت به خویشتن و هویت تاریخی‌شان نفرت ایجاد کرده که به دامان غرب افتاده‌اند، و این غرب زدگی بستر بسیار مناسبی را برای خیانت به ملت و امور ملی فراهم می‌کند. چنان که بسیاری از کارشناسان بی‌وطن و وطن‌فروشی که در رسانه‌های بیگانه علیه کشور حرف می‌زنند، می‌کوشند به نام عقلانیت و توسعه و رفاه ما را به بردگی نظام سلطه جهانی وادار کنند.

این استاد فلسفه با تصریح بر اینکه مساله غربزدگی و خیانت صرفا یک مسأله سیاسی نیست که نیروهای امنیتی و اطلاعاتی به آن ورود کنند، گفت: این یک مقوله فرهنگی نیز هست. و از این‌رو نقدی هم به گفتمان انقلابی وارد است که بسیاری از نیروهای اصیل ملی را که تا پای جان حاضرند برای این کشور جانفشانی کنند به دلیل اینکه ظاهری متفاوت با بقیه داشته‌اند از خود رانده‌اند.

وی تأکید کرد: برغم همه این موارد و برخوردهایی که با برخی افراد از جمله شخص من شده است، به عنوان یک معلم فلسفه و به عنوان عضوی از جامعه فرهنگی کشور تمام قد پشت نیروهای مسلح و دفاعی کشور اعم از سپاه و ارتش ایستاده‌ام و از آن‌ها دفاع می‌کنم. من معتقدم نیروهای دفاعی کشور کار خودشان را به خوبی انجام دادند اما بخش‌های دیگر مثل اقتصاد و فرهنگ و دانشگاه هم‌شأن و هم‌سطح نیروهای حوزه دفاعی ما نبوده‌اند به این دلیل ما در حوزه‌هایی که بد عمل کردیم ضربه خوردیم، اما نیروهای حوزه نظامی و دفاعی ما خوش درخشیدند.

عبدالکریمی تجاوز نظامی رژیم صهیونیستی به خاک کشورمان را رویدادی عنوان کرد که در درجه نخست نه‌تنها نقض آشکار حقوق بین‌الملل و تجاوز علیه یک کشور مستقل محسوب می‌شود، بلکه پیام‌های آشکاری علیه صلح، عقلانیت و امنیت جمعی در منطقه در بر دارد.

مهم نیست چه گرایشی داریم؛ مهم آن است که در برابر تجاوز، خاموش نمانیم

وی درخصوص وظیفه جامعه ایرانی در این موقعیت اظهار داشت: هرچند حمله صیونیست‌ها برای ما هزینه‌هایی در پی داشت، اما باید این شرایط را تبدیل به فرصت کنیم و درس های بزرگی بگیریم. در چنین شرایطی، ضروری است جامعه ایران – اعم از حاکمیت، نهادهای مدنی و بدنه اجتماعی – با درک موقعیت تاریخی خود، واکنشی مبتنی بر درایت، انسجام و مسئولیت ملی نشان دهد.

این استاد فلسفه با تأکید بر اینکه در برابر تجاوز اخیر دفاع ما از تمامیت ارضی، استقلال سیاسی و کرامت ملی‌ نه یک انتخاب، بلکه ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است، خاطرنشان ساخت: هرگونه انفعال در برابر چنین تجاوزی، به معنای گشودن در به روی بی‌قانونی بیشتر و عادی‌سازی رفتارهای جنگ‌طلبانه خواهد بود.

این استاد فلسفه به هم‌وطنان توصیه کرد: در چنین لحظه‌ای، جامعه مدنی باید نشان دهد دفاع از میهن، فراتر از مرزبندی‌های سیاسی و ایدئولوژیک است. مهم نیست چه گرایشی داریم؛ مهم آن است که در برابر تجاوز، خاموش نمانیم. ما در لحظه‌ای ایستاده‌ایم که تاریخ، داور آینده ما خواهد بود. در این بزنگاه، رسالت ما نه صرفاً واکنش به یک حمله نظامی، بلکه ساختن الگویی از مقاومت مدنی، اخلاقی و ملی است؛ مقاومتی که بر شانه‌های خرد، انسانیت و ایمان به آینده‌ای بهتر استوار است.