❗️"Наша дверь была и остается открытой для диалога с Фанаром" (С)

Иеромонах Стефан (Игумнов), секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей РПЦ дал интервью OrthodoxTimes.

Что интересно:

1⃣ OrthodoxTimes - крайне ангажированное издание, прямо отстаивающее интересы Константинопольского патриархата и его американских лоббистов. Журналист пытался превратить интервью в "перепалку", манипулировать, и формулировал вопросы в форме обвинений. Российский церковный дипломат проявил высокий уровень культуры и стрессоустойчивость.

2⃣ Священник пришëл во "враждебное" к нему издание на своих условиях - не обсуждать вопросы политики. И смог выдержать беседу в исключительно церковном формате. Все аргументы, которые были приведены, - исключительно в церковно-канонической плоскости. Никакой пропаганды, ажитации и кликушества. Гей-парады, масонский заговор, русский мир и связь патриарха Варфоломея с американскими спецслужбами - вообще не упоминаются.

3⃣ Интервью показывает, что у РПЦ сегодня - достаточно высокая степень субъектности. Интересы православия обсуждаются вне какой-либо связи с интересами Российской Федерации. Проблема Украины рассматривается не через призму СВО, а исключительно в свете нарушения Фанаром церковных канонов.

4⃣ На протяжении интервью, несмотря на довольно жëсткие обвинения, о.Стефан 9 (!) раз говорит о стремлении Русской Церкви к восстановлению братского общения с Константинополем, об исцелении и примирении, и о готовности к диалогу.

5⃣ Представитель ОВЦС избегает фундаменталистской риторики о "ереси восточного папизма" и об экклезиологических заблуждениях патриарха Варфоломея. Акцент ставится исключительно на том, что Константинополь, а вслед за ним другие греческие Церкви приняли в церковное общение представителей неканонических церковных структур, и на том, что создание параллельных юрисдикций в странах, где уже есть Православная Церковь, запрещено канонами.

6⃣ Проведено чëткое различие между украинской и африканской церковными ситуациями. Если со стороны митрополита Онуфрия и его Синода не было никаких канонических нарушений, то в Африке "патриарх Феодор принял решение находиться в общении с раскольниками" и "около 100 священнослужителей в Африке оказались без юрисдикции". При этом сообщается, что переговоры с Александрийским Патриархатом - велись два года.

7⃣ Подчëркивается, что РПЦ никогда не выступала против проведения Всеправославного собора: "Мы не отвергали Собор на Крите. Мы подчеркивали, что нужна более тщательная подготовка. Мы никогда не заявляли, что мы против участия во Всеправославном Соборе. Фактически, мы были среди самых активных участников подготовительного процесса к этому Собору".

❓ Риторика о.Стефана отражает настроения большинства православного мира - желание обсуждать церковные вопросы "вне политики". Если подобные подходы в политике Московского Патриархата начнут доминировать, "фанарскую" коалицию в мировом православии ожидает постепенный демонтаж, и восстановление евхаристического общения между Москвой и Фанаром в будущем станет реальной перспективой.

Архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим (из того, что, возможно, не видно в интервью) прилагает сегодня титанические усилия для стабилизации межрелигиозных отношений в республике Северная Осетия-Алания.

Наследие, которое архиерей принял в 2021 году, было очень тяжёлым: серия публичных конфликтов между православной епархией и сторонниками т.н. "осетинской традиционной религии". Часть средневековых христианских храмов, в которых в 1990-е ещё можно было служить православную литургию, при предшественниках архиеп.Герасима были переданы "традиционалистам", и в настоящее время в них действуют "святилища". Доступ православного духовенства в них до сих пор невозможен.

На фоне подготовки к официальному празднованию 1100-летия крещения Алании, на рубеже 2010-х-2020-х республика вплотную подошла к вопросу об отказе от христианской идентичности. Лозунги вроде "православный - значит, не осетин" - звучали и в медиа, и на самых высоких трибунах.

Основной метод епархии при новом владыке - переход от полемики к просвещению. Архиеп.Герасим проявляет любовь и уважение к осетинскому народу, высокий уровень знаний об осетинской истории и археологии.

Результат за неполных 4 года, как отмечают в республике, - очевидный: уровень конфронтации резко снизился.

Материалы о религиозной ситуации в Осетии скоро появятся на нашем канале. Следите за обновлениями.

Интервью архиепископа Герасима:
https://smotrim.ru/video/2976728

"ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ" = "Ни шагу назад" (С)

Издание "Φως Φαναρίου",
представляющее интересы Константинопольского патриархата, ответило на опубликованное вчера предложение секретаря ОВЦС РПЦ по межхристианским отношениям иеромонаха Стефана (Игумнова) по восстановлению братского общения между Москвой и Константинополем... словами из приказа Сталина #227.

Текст г-на Панайотиса Андриопулиса - очень эмоциональный. Фраза "ни шагу назад!" (с восклицательным знаком) повторяется в нëм 4 раза.

Текст интервью иером.Стефана (Игумнова), в свою очередь, содержал 9-кратное предложение мира.

❓Неформальная дипломатическая инициатива РПЦ и еë неофициальное предложение о мире, таким образом, были отвергнуты по крайней мере частью общественности, состоящей в Константинопольской юрисдикции.

❓Заочная полемика между спикерами Московского и Константинопольского патриархатов, на страницах прессы, видимо, будет продолжена.

Справка:

Приказ №227 "О мерах по укреплению дисциплины и порядка в Красной Армии и запрещении самовольного отхода с боевых позиций", также известный как "Ни шагу назад!", был опубликован 28 июля 1942 года.

П.С. В качестве иллюстрации к публикации фанарское медиа использует фото уже уволенного с должности руководителя ОВЦС митрополита Илариона (Алфеева).

Автор текста, г-н Панайотис Андриопулис, как и митр.Иларион, известен как музыкант.

По поводу американского священника-бодибилдера Мозеса Макферсона, о котором в последнее время много пишут, и об успехах православия в США, - короткая скептическая колонка для Абзац-медиа:
https://absatz.media/mneniya/120783-oshushayut-prihody-kakie-vyzovy-neset-russkomu-pravoslaviyu-v-ssha-goryachij-interes-amerikancev

Сообщение о возможном создании "федерального агентства по делам религий", по аналогии с ФАДН,- больше похоже на информационный вброс с целью "потроллить" Патриархию и ДУМ РФ. Побудить их стать более активными (например, стряхнуть пыль с Межрелигиозного совета).

Для РПЦ тема имеет негативную коннотацию, так как вызывает ассоциации с возрождением института уполномоченных по делам религий и пробуждает "призрак Куроедова".

Для российских мусульман перспектива также нежелательна, так как они не спешат объединяться и предпочитают выстраивать отношения с властями на региональном уровне.

То есть, это вещь, которая обеим ведущим конфессиям, по разным причинам, но одинаково неприятна.

❓Государственно- конфессиональные отношения в России - сегодня не в самом лучшем состоянии?

В сфере церковного архитектурного наследия на территории РФ - перемены назрели, и даже "перезрели". Идëт активный поиск концептуальных решений.

30 мая в Сергиевом Посаде в рамках традиционных Глазычевских чтений состоялась сессия под названием «Хронотоп религиозно-исторического места».

Социологи, урбанисты, архитекторы обсуждали болезненные практические вопросы. Например, как быть со зданиями древних монастырей, если монахов в них больше нет и молиться некому. Или как например, можно решить проблему Соловков, если туристам нужны руины и "машина времени", а жителям архипелага - нужна нормальная человеческая жизнь. Параллельно обсуждалось, как органично вписывать новые церковные объекты в городскую застройку. И как вписать жизнь прихода в городскую жизнь.

Особенно интересен комментарий ведущего секции, руководителя исследовательской группы "ЦИРКОН", члена Экспертного совета Фонда по сохранению и развитию Соловецкого архипелага Игоря Задорина, о категориях "идентичности" и "валентности".

Краткий репортаж - по ссылке:
https://s-t-o-l.com/tserkov/59645-khram-estestvennaya-tochka-gorodskoy-samoorganizatsii/