Семь лет назад иноагентка Линор Горалик начала работать над новым арт-проектом, в рамках которого помещала старые советские фотографии в иконические оклады из бисера, страз и разрисованной гуашью бумаги. Получившимся «апографиям» Горалик приписывала авторство математика Якова Петровского, выдуманного персонажа, обитателя вселенной вымышленного писательницей города Тухачевска, основанного в 1947 году на том месте, где на реальной карте России находится Санкт-Петербург. В отличие от культурной столицы, Тухачевск – унылый, закрытый до 1993 года моногород, образовавшийся вокруг местного опытного водорослевого комбината. Под прикрытием переработки растений, на самом деле в нём разрабатывалось биологическое оружие. Но самое примечательное даже не это, а то, что в советском Тухачевске была своя религиозная община, созданная историком Сергеем Квадратовым и называвшаяся «Бумажной церковью». Если коротко, то последователи «Бумажной церкви» – либеральные христиане, «верившие в важность творчества, инспирированного религиозным переживанием». Они не почитали и не хранили в домах православных икон, но создавали на бумаге свои изображения, связанные с богом или личным опытом веры.
Постепенно мир вымышленного Тухачевска рос и развивался. Например, позже Яков Петровский «создал» серию графических работ «Ряд незначительных событий и явлений», появились вотивные доски Леонида Звонникова и фольклор обитателей сектора М1 (речь об аде), «записанный» братом Якова Петровского, Сергеем.
В 2024 году вселенная наконец пополнилась полноценным иллюстрированным изданием. Им стала «Тетрадь Катерины Суворовой» – небольшой эпистолярный роман, или даже, скорее, повесть, прикидывающаяся записками тревожной матери к любимому сыну. Книга начинается с подробной инструкции о том, что мальчик должен делать «если что-то случиться»: кому звонить, что говорить, каким маршрутом идти к доверенным лицам, сколько потратить в гастрономе по пути. Но чем дальше читатель продвигается по тексту, тем больше он узнаёт о прошлом рассказчицы, в котором нашлось место не только покупке золотой рыбки и загадыванию трёх желаний, но и пребыванию в психиатрической больнице, из которой Суворова вышла сломленной серой копией самой себя.
Почему Линор Горалик захотела вернуться к Тухачевску именно сейчас, вопросов не возникает. В закрытый город, где стараешься не сболтнуть лишнего при чужих, за последние несколько лет превратилась вся страна, и «Тетрадь…» – это своеобразное подмигивание своим, тем, кто вынужден прятать бумажные «реликвии» и «артефакты» под матрасом в вечном страхе возможных обысков. Заповеди Горалик звучат довольно просто: «чтобы любимые всегда, каждую секунду про твою любовь знали и чтобы ни к какой чужой боли спиной не поворачиваться». И кажется, в отличие от Катерининых желаний, загаданных всплывшей пузом кверху золотой рыбке, не так уж трудно их исполнить.
Семь лет назад иноагентка Линор Горалик начала работать над новым арт-проектом, в рамках которого помещала старые советские фотографии в иконические оклады из бисера, страз и разрисованной гуашью бумаги. Получившимся «апографиям» Горалик приписывала авторство математика Якова Петровского, выдуманного персонажа, обитателя вселенной вымышленного писательницей города Тухачевска, основанного в 1947 году на том месте, где на реальной карте России находится Санкт-Петербург. В отличие от культурной столицы, Тухачевск – унылый, закрытый до 1993 года моногород, образовавшийся вокруг местного опытного водорослевого комбината. Под прикрытием переработки растений, на самом деле в нём разрабатывалось биологическое оружие. Но самое примечательное даже не это, а то, что в советском Тухачевске была своя религиозная община, созданная историком Сергеем Квадратовым и называвшаяся «Бумажной церковью». Если коротко, то последователи «Бумажной церкви» – либеральные христиане, «верившие в важность творчества, инспирированного религиозным переживанием». Они не почитали и не хранили в домах православных икон, но создавали на бумаге свои изображения, связанные с богом или личным опытом веры.
Постепенно мир вымышленного Тухачевска рос и развивался. Например, позже Яков Петровский «создал» серию графических работ «Ряд незначительных событий и явлений», появились вотивные доски Леонида Звонникова и фольклор обитателей сектора М1 (речь об аде), «записанный» братом Якова Петровского, Сергеем.
В 2024 году вселенная наконец пополнилась полноценным иллюстрированным изданием. Им стала «Тетрадь Катерины Суворовой» – небольшой эпистолярный роман, или даже, скорее, повесть, прикидывающаяся записками тревожной матери к любимому сыну. Книга начинается с подробной инструкции о том, что мальчик должен делать «если что-то случиться»: кому звонить, что говорить, каким маршрутом идти к доверенным лицам, сколько потратить в гастрономе по пути. Но чем дальше читатель продвигается по тексту, тем больше он узнаёт о прошлом рассказчицы, в котором нашлось место не только покупке золотой рыбки и загадыванию трёх желаний, но и пребыванию в психиатрической больнице, из которой Суворова вышла сломленной серой копией самой себя.
Почему Линор Горалик захотела вернуться к Тухачевску именно сейчас, вопросов не возникает. В закрытый город, где стараешься не сболтнуть лишнего при чужих, за последние несколько лет превратилась вся страна, и «Тетрадь…» – это своеобразное подмигивание своим, тем, кто вынужден прятать бумажные «реликвии» и «артефакты» под матрасом в вечном страхе возможных обысков. Заповеди Горалик звучат довольно просто: «чтобы любимые всегда, каждую секунду про твою любовь знали и чтобы ни к какой чужой боли спиной не поворачиваться». И кажется, в отличие от Катерининых желаний, загаданных всплывшей пузом кверху золотой рыбке, не так уж трудно их исполнить.
BY Bookовски
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. The channel appears to be part of the broader information war that has developed following Russia's invasion of Ukraine. The Kremlin has paid Russian TikTok influencers to push propaganda, according to a Vice News investigation, while ProPublica found that fake Russian fact check videos had been viewed over a million times on Telegram.
from us
