Церковь Спаса на Нередице была построена в 1198 году на правом берегу ручья Малый Волховец, неподалеку от Новгородского городища, по заказу князя Ярослава Владимировича. Храм, ставший собором Спасо-Нередицкого монастыря, был возведен в память об умерших сыновьях князя.
Спасская церковь — это яркий пример новгородского зодчества второй половины XII века, отличающийся особенностями. Как и другие памятники Новгорода этого периода, она представляет собой четырехстолпный одноглавый храм с позакомарным покрытием. К западному фасаду церкви Спаса на Нередице ранее примыкал притвор.
Фасады церкви расчленены лопатками на прясла. Окна в соответствии с традицией того времени располагаются пирамидально. Верхняя часть барабана украшена традиционным новгородским аркатурным фризом, который по нижнему краю декорирован поребриком. На хоры, располагающиеся в западной части храма, ведет лестница, расположенная в западной стене. Боковые части деревянных хоров отделены от трансепта стеной, образуя традиционные для новгородского зодчества этого времени угловые каморы. В юго-западной части хоров располагался придел Никиты Халкидонского, алтарная ниша которого находилась в восточной стене.
Особенностью интерьера храма являются ниши полукруглой формы, расположенные в нижней части стен в алтарной части и в западном пространстве под хорами. В центральной апсиде они заменили синтрон (скамья для духовенства), в западной части храма, вероятно, указывают на погребальную функцию.
В 1199 году собор был расписан фресками. Росписи, получившие широкую известность еще в середине XIX века, отличались высоким качеством и хорошей сохранностью.
Во время Великой Отечественной войны храм находился на линии огня и в октябре–ноябре 1941 года был разрушен. В 1956–1958 годах церковь Спаса на Нередице была восстановлена по проекту Григория Штендера.
(Частично по материалам Культура.РФ)
Спасская церковь — это яркий пример новгородского зодчества второй половины XII века, отличающийся особенностями. Как и другие памятники Новгорода этого периода, она представляет собой четырехстолпный одноглавый храм с позакомарным покрытием. К западному фасаду церкви Спаса на Нередице ранее примыкал притвор.
Фасады церкви расчленены лопатками на прясла. Окна в соответствии с традицией того времени располагаются пирамидально. Верхняя часть барабана украшена традиционным новгородским аркатурным фризом, который по нижнему краю декорирован поребриком. На хоры, располагающиеся в западной части храма, ведет лестница, расположенная в западной стене. Боковые части деревянных хоров отделены от трансепта стеной, образуя традиционные для новгородского зодчества этого времени угловые каморы. В юго-западной части хоров располагался придел Никиты Халкидонского, алтарная ниша которого находилась в восточной стене.
Особенностью интерьера храма являются ниши полукруглой формы, расположенные в нижней части стен в алтарной части и в западном пространстве под хорами. В центральной апсиде они заменили синтрон (скамья для духовенства), в западной части храма, вероятно, указывают на погребальную функцию.
В 1199 году собор был расписан фресками. Росписи, получившие широкую известность еще в середине XIX века, отличались высоким качеством и хорошей сохранностью.
Во время Великой Отечественной войны храм находился на линии огня и в октябре–ноябре 1941 года был разрушен. В 1956–1958 годах церковь Спаса на Нередице была восстановлена по проекту Григория Штендера.
(Частично по материалам Культура.РФ)
Церковь Спаса на Нередице на прошлой неделе.
Фото нашего подписчика.
Фото нашего подписчика.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мстиславово Евангелие — выдающийся памятник древнерусской культуры начала 12 века.
Создано по заказу новгородского князя Мстислава (впоследствии, а точнее с 1125 года великого князя Киевского).
Восхищает роскошь и богатство оформления. Здесь и дорогой пергамент, и великолепные миниатюры, каллиграфическое письмо.
Эмали для оклада изготовлены в Константинополе, что было беспрецедентно по тем временам.
Создано по заказу новгородского князя Мстислава (впоследствии, а точнее с 1125 года великого князя Киевского).
Восхищает роскошь и богатство оформления. Здесь и дорогой пергамент, и великолепные миниатюры, каллиграфическое письмо.
Эмали для оклада изготовлены в Константинополе, что было беспрецедентно по тем временам.
Мозаика Теодульфа, находящаяся в апсиде оратория в Жерминьи-де-Пре, построенного и декорированного в конце VIII – начале IX века является уникальной композицией, не имеющей аналогов в искусстве Франции и считающейся единственной сохранившейся мозаикой времен Карла Великого.
Сюжет построен на описании Святая Святых в храме Соломона (3Цар 6:19-30), где на золотом фоне изображен Ковчег Завета с двумя парящими херувимами.
Вверху из радуги божественная Десница указывает на Ковчег. Два симметричных больших ангела в золотом ореоле как бы обрамляют композицию, также указывая на Ковчег Завета.
Оригинальность библейской темы, представленной в апсиде, не имеющая аналогов, а также неординарная личность покровителя храма аббата Теодульфа, постоянно стимулируют интерес к исследованию этого памятника. Это касается иконографических программ, споров о священном образе в оформлении центральной апсиды.
Древнерусское искусство
Сюжет построен на описании Святая Святых в храме Соломона (3Цар 6:19-30), где на золотом фоне изображен Ковчег Завета с двумя парящими херувимами.
Вверху из радуги божественная Десница указывает на Ковчег. Два симметричных больших ангела в золотом ореоле как бы обрамляют композицию, также указывая на Ковчег Завета.
Оригинальность библейской темы, представленной в апсиде, не имеющая аналогов, а также неординарная личность покровителя храма аббата Теодульфа, постоянно стимулируют интерес к исследованию этого памятника. Это касается иконографических программ, споров о священном образе в оформлении центральной апсиды.
Древнерусское искусство