از جمله این وعده‌ها می‌توان به قول‌های آتاترک به کُردهای آناتولی درباره احقاق حقوقشان، رعایت حقوق کُردهای موصل توسط سلطنت هاشمی عراق، توافقنامه 1970 مارس میان مصطفی بارزانی و صدام حسین، امتیازات محدود بشار اسد به کُردهای سوریه و غیره، همگی شواهدی از این تجربیات تاریخیست.
در این راستا، کُردها فعلا به وعده‌های مقامات دمشق اعتماد ندارند و تمایلی ندارند در وضعیتی که باوجود تهدیدات، امکان سطحی از خودمختاری برایشان فراهم است، تنها به یکسری حقوق فرهنگی بسنده کنند.
با این حال، مخالفت‌های شدید ترکیه، محاصره ژئوپلتیک، فقدان حمایت بین‌المللی، عدم حضور در جلسات دولت انتقالی و غیره، تحقق خواسته‌های اصلی کُردهای سوریه را با چالش‌های زیادی مواجه کرده است.
در این راستا، کُردها فعلا به وعده‌های مقامات دمشق اعتماد ندارند و تمایلی ندارند در وضعیتی که باوجود تهدیدات، امکان سطحی از خودمختاری برایشان فراهم است، تنها به یکسری حقوق فرهنگی بسنده کنند.
با این حال، مخالفت‌های شدید ترکیه، محاصره ژئوپلتیک، فقدان حمایت بین‌المللی، عدم حضور در جلسات دولت انتقالی و غیره، تحقق خواسته‌های اصلی کُردهای سوریه را با چالش‌های زیادی مواجه کرده است.
Forwarded from انجمن‌های علمی علوم سیاسی و روابط بین‌الملل و مطالعات منطقه‌ای دانشگاه شهید بهشتی تهران (Amirhossein)
❇️ اتحادیه انجمن های علوم اجتماعی ایران با همکاری انجمن علوم سیاسی و اداره کل انجمن های علمی دانشگاه شهید بهشتی برگزار می‌کند:
⭕️ سلسله پیش نشست های همایش چیستی ، ساختار و کارکرد انجمن های علمی
با حضور:
🎖 دکتر امیرمحمد حاجی یوسفی ( دانشیار روابط بین‌الملل دانشگاه شهید بهشتی)
🎖دکتر فریده محمد علی پور (استادیار روابط بین‌الملل دانشگاه خوارزمی)
🎖نوید کلهرودی (دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تهران و از موسسین اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران)
🎖علی کاظمی ( دانش آموخته دکتری روابط بین الملل دانشگاه شهید بهشتی و از موسسین اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران )
🎖سید محمد علی سیدحنائی(دبیر کل سابق اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران )
🎖علی جهان آرای (دبیرکل انجمن های علمی دانشگاه شهید بهشتی)
🎖دبیر نشست : امیرحسین زیدیحیایی ( دبیر انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی)
📆 زمان برگزاری:
دوشنبه، ۲۹بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۰_۱۷:۰۰
🔴 مکان برگزاری:
دانشگاه شهید بهشتی، دانشکدهٔ اقتصاد و علوم سیاسی، سالن کنفرانس (طبقۀ سوم)
⭕️ جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمایید
@Politics_SBU
✅ @SBUpolitics
⭕️ سلسله پیش نشست های همایش چیستی ، ساختار و کارکرد انجمن های علمی
با حضور:
🎖 دکتر امیرمحمد حاجی یوسفی ( دانشیار روابط بین‌الملل دانشگاه شهید بهشتی)
🎖دکتر فریده محمد علی پور (استادیار روابط بین‌الملل دانشگاه خوارزمی)
🎖نوید کلهرودی (دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تهران و از موسسین اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران)
🎖علی کاظمی ( دانش آموخته دکتری روابط بین الملل دانشگاه شهید بهشتی و از موسسین اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران )
🎖سید محمد علی سیدحنائی(دبیر کل سابق اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران )
🎖علی جهان آرای (دبیرکل انجمن های علمی دانشگاه شهید بهشتی)
🎖دبیر نشست : امیرحسین زیدیحیایی ( دبیر انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی)
📆 زمان برگزاری:
دوشنبه، ۲۹بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۰_۱۷:۰۰
🔴 مکان برگزاری:
دانشگاه شهید بهشتی، دانشکدهٔ اقتصاد و علوم سیاسی، سالن کنفرانس (طبقۀ سوم)
⭕️ جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمایید
@Politics_SBU
✅ @SBUpolitics
مهاجرت ایرانیان؛ نگاهی به ابعاد سیاسی و اجتماعی
سبحان کیانی هرسینی_ دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
اساساً مهاجرت مفهومی قدیمی است که اشکال آن متمایز گشته و جلوه‌های ویژه‌تری پیدا کرده است. کوچ اجباری یا مهاجرت خودخواسته از انواع مهاجرت‌هایی است که از گذشته تا به امروز گریبان‌گیر بشر بوده است و هر کدام دلایل مختص به خود را دارند. در این نوشتار کوتاه، نگاهی گذرا به این مسئله خواهیم داشت.
مهاجران اولیه‌ای که در اثر تغییرات محیطی، موطن اصلی خود را برای پیدا کردن مکانی دیگر ترک کردند، یک وجه اشتراک مهم با مهاجران امروزی دارند و آن هم، یافتن مکانی برای بهتر زیستن است. روزگاری با فروپاشیدن یا گسترش امپراتوری‌ها و تغییرات اقلیمی، مردمان از سرزمینی به سرزمین دیگر می‌رفتند که این جابجایی‌ها سبب اختلاط نژادی، مذهبی و زبانی شده است. امروزه این موضوع اجتماعی‌تر است و از میان فعالانی مختار و آگاه یا مجبور و گرفتار برای اثرگذاری بر عرصه سیاسی دیگر سرزمین‌ها می‌روند.
در خاورمیانه به علت جنگ‌های متوالی، فقر، ناکارآمدی حکومت‌ها، مسائل سیاسی و تحصیلی، سیل عظیمی از مهاجران وارد اروپا شدند. این موضوع در آغاز موجب رشد گروه‌های اسلامی در اروپا شد و در ادامه، بخش قابل‌توجهی از اروپائیان به گرایشات راست و احزاب افراطی تمایل پیدا کردند. در این راستا، در آینده‌ای نه چندان دور در اروپا شاهد روی کار آمدن این احزاب خواهیم بود. با این حال، افرادی که به دنبال پناهندگی سیاسی یا تحصیلی هستند، ناگزیر باید خود را با فرآیند جامعه‌پذیری وفق دهند، چرا که دولت‌های قدرتمند در آنجا بر شهروندان خود تسلط دارند.
امروزه اغلب مهاجران در سراسر دنیا به اروپا یا آمریکای شمالی مهاجرت می‌کنند که البته با تغییر گرایشات سیاسی در اروپا و آمریکا در تنگنای بیشتری قرار خواهند گرفت. تبعیض‌های نژادی و مذهبی نیز سبب پراکندگی بسیاری از این مردمان شده است؛ هولوکاست، آپارتاید، نسل‌کشی صرب‌ها و روآندا از جمله تبعیض‌هایی بوده‌اند که در پی آن تأثیراتی ژرف بر مناطق و روابط بین‌الملل داشته‌اند.
در ایران نیز موضوع تا حدودی متفاوت است. ایران به عنوان کشوری که در جنگ نیست، هم جزء مهاجرفرست‌ترین و هم جزء مهاجرپذیرترین کشورهای خاورمیانه است. در وهله نخست، حضور اتباع در ایران در قالب فرصت و تهدید جای می‌گیرد. فرصت از آن جهت که کشور از نیروی کار بهره‌مند می‌شود. از جنبه تهدید، حضور اتباع غیرقانونی میتواند در آینده یک سری مشکلات امنیتی را به وجود آورد.
مهاجران ایرانی نیز برای کشورهای دیگر در قالب فرصت و تهدید هستند. از جنبه تهدید، افرادی که قاچاقی و بدون درآمدهای لازم به دیگر جاها می‌روند، غالباً در دام باندهای خلافکار گرفتار میشوند. از جنبه فرصت، ایرانیانی که تحصیل‌کرده، متخصص و سرمایه‌دار هستند، به توسعه و پیشرفت کشور مقصد کمک شایانی می‌کنند.
این دسته از ایرانیان با ناامیدی از شرایط اقتصادی و اجتماعی، وطن خود را ترک می‌کنند. علت واقعی فرار این سرمایه‌ها، نگاه ایدئولوژیک به اغلب جنبه‌های زندگی اجتماعی در سال‌های اخیر بوده است. خیلی از جوانان و افراد در فکر مهاجرت هستند که این نشان‌دهنده تخیل اجتماعی و باور آنها نسبت به شرایط حاکم بر کشورشان است. عده‌ای هم با باور به این نکته که آزادی‌های فردی در ایران محدود است، اقدام به مهاجرت می‌کنند. در جوامع ایدئولوژی‌زده، افراد در برابر قانون مقاومت می‌کنند چون تعارضی آشکار در لایه‌های فکری افراد و قانونی که برای تنظیم اجتماع است، رخ می‌دهد.
اکنون با کنترل مهاجران ورودی و خروجی، ضربه اصلی به ایران و مزایای آن برای کشورهای غربی بوده است. کشورهای غربی از جمله آلمان با تکیه بر این مهاجران، نیازهای خود به نیروی کار متخصص و غیرمتخصص را تأمین کرده‌اند؛ چرا که پس از جنگ جهانی اول و در راستای روند صنعتی شدن به این افراد نیاز مبرمی داشتند.
ایدئولوژی‌سازی ارکان اجتماع به دلسرد شدن افراد برای یافتن جایگاه خویش در سمت‌ها و مناصب همسو با تخصص آنها انجامیده است. بر همین اساس، اغلب این مهاجران در کشورهای غربی توانسته‌اند جایگاه واقعی خود را بر اساس شایسته‌سالاری پیدا کنند.
در آخر می‌توان گفت که اگر سه مسئله کنترل مهاجران، ایدئولوژی‌زدایی و بهتر کردن کشور به عنوان جایی برای بهتر زیستن اتفاق نیفتد، نه تنها نمی‌توانیم از مزایای مهاجرپذیری استفاده کنیم؛ بلکه با مهاجرفرستی سبب تهی شدن اجتماع از افراد کارا و مؤثر خواهیم شد. در این راستا، ادامه این روند و قیاس جوانان از وضعیت زندگی خود و همتایانشان در غرب، دیگر اشتیاقی به ماندن در سرزمین خویش نخواهند داشت.
#یادداشت_دانشجویی
⭕️آیدی نویسنده👈 @kocharfirkar
⭕️هماهنگی‌نشر یادداشت👇
@sajad_Heshmatii
⭕️عضویت در کانال انجمن👈 @KHAURSSA
سبحان کیانی هرسینی_ دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
اساساً مهاجرت مفهومی قدیمی است که اشکال آن متمایز گشته و جلوه‌های ویژه‌تری پیدا کرده است. کوچ اجباری یا مهاجرت خودخواسته از انواع مهاجرت‌هایی است که از گذشته تا به امروز گریبان‌گیر بشر بوده است و هر کدام دلایل مختص به خود را دارند. در این نوشتار کوتاه، نگاهی گذرا به این مسئله خواهیم داشت.
مهاجران اولیه‌ای که در اثر تغییرات محیطی، موطن اصلی خود را برای پیدا کردن مکانی دیگر ترک کردند، یک وجه اشتراک مهم با مهاجران امروزی دارند و آن هم، یافتن مکانی برای بهتر زیستن است. روزگاری با فروپاشیدن یا گسترش امپراتوری‌ها و تغییرات اقلیمی، مردمان از سرزمینی به سرزمین دیگر می‌رفتند که این جابجایی‌ها سبب اختلاط نژادی، مذهبی و زبانی شده است. امروزه این موضوع اجتماعی‌تر است و از میان فعالانی مختار و آگاه یا مجبور و گرفتار برای اثرگذاری بر عرصه سیاسی دیگر سرزمین‌ها می‌روند.
در خاورمیانه به علت جنگ‌های متوالی، فقر، ناکارآمدی حکومت‌ها، مسائل سیاسی و تحصیلی، سیل عظیمی از مهاجران وارد اروپا شدند. این موضوع در آغاز موجب رشد گروه‌های اسلامی در اروپا شد و در ادامه، بخش قابل‌توجهی از اروپائیان به گرایشات راست و احزاب افراطی تمایل پیدا کردند. در این راستا، در آینده‌ای نه چندان دور در اروپا شاهد روی کار آمدن این احزاب خواهیم بود. با این حال، افرادی که به دنبال پناهندگی سیاسی یا تحصیلی هستند، ناگزیر باید خود را با فرآیند جامعه‌پذیری وفق دهند، چرا که دولت‌های قدرتمند در آنجا بر شهروندان خود تسلط دارند.
امروزه اغلب مهاجران در سراسر دنیا به اروپا یا آمریکای شمالی مهاجرت می‌کنند که البته با تغییر گرایشات سیاسی در اروپا و آمریکا در تنگنای بیشتری قرار خواهند گرفت. تبعیض‌های نژادی و مذهبی نیز سبب پراکندگی بسیاری از این مردمان شده است؛ هولوکاست، آپارتاید، نسل‌کشی صرب‌ها و روآندا از جمله تبعیض‌هایی بوده‌اند که در پی آن تأثیراتی ژرف بر مناطق و روابط بین‌الملل داشته‌اند.
در ایران نیز موضوع تا حدودی متفاوت است. ایران به عنوان کشوری که در جنگ نیست، هم جزء مهاجرفرست‌ترین و هم جزء مهاجرپذیرترین کشورهای خاورمیانه است. در وهله نخست، حضور اتباع در ایران در قالب فرصت و تهدید جای می‌گیرد. فرصت از آن جهت که کشور از نیروی کار بهره‌مند می‌شود. از جنبه تهدید، حضور اتباع غیرقانونی میتواند در آینده یک سری مشکلات امنیتی را به وجود آورد.
مهاجران ایرانی نیز برای کشورهای دیگر در قالب فرصت و تهدید هستند. از جنبه تهدید، افرادی که قاچاقی و بدون درآمدهای لازم به دیگر جاها می‌روند، غالباً در دام باندهای خلافکار گرفتار میشوند. از جنبه فرصت، ایرانیانی که تحصیل‌کرده، متخصص و سرمایه‌دار هستند، به توسعه و پیشرفت کشور مقصد کمک شایانی می‌کنند.
این دسته از ایرانیان با ناامیدی از شرایط اقتصادی و اجتماعی، وطن خود را ترک می‌کنند. علت واقعی فرار این سرمایه‌ها، نگاه ایدئولوژیک به اغلب جنبه‌های زندگی اجتماعی در سال‌های اخیر بوده است. خیلی از جوانان و افراد در فکر مهاجرت هستند که این نشان‌دهنده تخیل اجتماعی و باور آنها نسبت به شرایط حاکم بر کشورشان است. عده‌ای هم با باور به این نکته که آزادی‌های فردی در ایران محدود است، اقدام به مهاجرت می‌کنند. در جوامع ایدئولوژی‌زده، افراد در برابر قانون مقاومت می‌کنند چون تعارضی آشکار در لایه‌های فکری افراد و قانونی که برای تنظیم اجتماع است، رخ می‌دهد.
اکنون با کنترل مهاجران ورودی و خروجی، ضربه اصلی به ایران و مزایای آن برای کشورهای غربی بوده است. کشورهای غربی از جمله آلمان با تکیه بر این مهاجران، نیازهای خود به نیروی کار متخصص و غیرمتخصص را تأمین کرده‌اند؛ چرا که پس از جنگ جهانی اول و در راستای روند صنعتی شدن به این افراد نیاز مبرمی داشتند.
ایدئولوژی‌سازی ارکان اجتماع به دلسرد شدن افراد برای یافتن جایگاه خویش در سمت‌ها و مناصب همسو با تخصص آنها انجامیده است. بر همین اساس، اغلب این مهاجران در کشورهای غربی توانسته‌اند جایگاه واقعی خود را بر اساس شایسته‌سالاری پیدا کنند.
در آخر می‌توان گفت که اگر سه مسئله کنترل مهاجران، ایدئولوژی‌زدایی و بهتر کردن کشور به عنوان جایی برای بهتر زیستن اتفاق نیفتد، نه تنها نمی‌توانیم از مزایای مهاجرپذیری استفاده کنیم؛ بلکه با مهاجرفرستی سبب تهی شدن اجتماع از افراد کارا و مؤثر خواهیم شد. در این راستا، ادامه این روند و قیاس جوانان از وضعیت زندگی خود و همتایانشان در غرب، دیگر اشتیاقی به ماندن در سرزمین خویش نخواهند داشت.
#یادداشت_دانشجویی
⭕️آیدی نویسنده👈 @kocharfirkar
⭕️هماهنگی‌نشر یادداشت👇
@sajad_Heshmatii
⭕️عضویت در کانال انجمن👈 @KHAURSSA
Forwarded from انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران
اولین همایش ملی دوسالانه دانشجویی علوم سیاسی
مرکز مطالعات عالی بین‌المللی با همکاری انجمن علمی‌های علوم سیاسی، مطالعات منطقه‌ای و روابط بین‌الملل دانشگاه تهران، خانه اندیشه ورزان و موسسه حامی علوم انسانی
برگزار می کند.
🔹تاریخ برگزاری: ۲۳ و ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴
🔹مکان برگزاری: دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
⏳مهلت ارسال مقالات: ۲۵ اسفند۱۴۰۳
💠اعطای جوایز نقدی به مقاله‌های برتر به همراه چاپ در نشریات معتبر
🔗 آدرس سایت همایش
جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
@politicalawardadmin
-------------------------
@utpsaa
مرکز مطالعات عالی بین‌المللی با همکاری انجمن علمی‌های علوم سیاسی، مطالعات منطقه‌ای و روابط بین‌الملل دانشگاه تهران، خانه اندیشه ورزان و موسسه حامی علوم انسانی
برگزار می کند.
🔹تاریخ برگزاری: ۲۳ و ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴
🔹مکان برگزاری: دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
⏳مهلت ارسال مقالات: ۲۵ اسفند۱۴۰۳
💠اعطای جوایز نقدی به مقاله‌های برتر به همراه چاپ در نشریات معتبر
🔗 آدرس سایت همایش
جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
@politicalawardadmin
-------------------------
@utpsaa
ملی اندیشیدن؛ بایدها و نبایدها
معصومه احمدی_ دانشجوی مقطع کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
پیش از ظهور ملی‌گرایی به معنای مدرن آن و تشکیل دولت ملت‌های جدید، ملی اندیشیدن جز جدایی‌ناپذیر مردمان گذشته بوده است. با این وجود، یک تفاوت اساسی عمده وجود داشته که آن مولفه‌های وحدت‌بخش این اجتماعات گوناگون در گذشته بوده است.
این مولفه‌ها را می‌توان به سه دوره و سه دسته تقسیم کرد:
-عصر اساطیر
-عصر ادیان
-عصر ایدئولوژی‌ها
اکنون که در عصر ایدئولوژی‌ها هستیم، یکی از مهمترین نوع آن، ایدئولوژی ملی‌گرایی است.
ملی‌گرایی به مردمانی اشاره دارد که بر مبنای اصل و نسب یا محل تولد با یکدیگر پیوند دارند. ملی‌گرایی در کاربرد اولیه فاقد بار سیاسی بود، تا اینکه در قرن هجدهم توسط آگوستن باروئل، کشیش مخالف ژاکوبن‌ها به کار رفت. دیری نگذشت که در قرن نوزدهم، ملی‌گرایی عنصر مهم و شالوده تمام انقلاب‌های اروپایی به شمار می‌رفت.
حال دیگر نمی‌توان گروهی یا اجتماعی از مردمان را یافت که بدون تعلق خاطر به سرزمین یا فرهنگ مختص به خود در حال زیست باشند. در تعریف ما، ملی اندیشیدن به معنای پاسداشت آن خاک یا فرهنگ است، زیرا هیچ فرهنگی بدون بستر مکانی موجود نخواهد شد و هیچ سرزمینی بدون فرهنگ اصالت نخواهد داشت.
"ژوزف دو مستر" تعریفی دقیق از این مسئله دارد:
اصول مذهبی و سیاسی را باید با یکدیگر ادغام و ترکیب کرد تا عقل مشترک یا ملی کامل نیرومندی شکل بگیرد که بتواند انحرافات عقل فردی را مهار کند. چرا که صرفا نظرات ناهمگون ایجاد می‌کند.
بر اساس این نظر "مستر"، ما سه چیز را اصل و پایه ملی اندیشیدن قرار می‌دهیم:
الف/ مذهب
ب/ توجه به اجتماع‌گرایی
پ/ فرهنگ سیاسی غالب
بایدها
1/ خواندن تاریخ به مثابه انسجام ملی
تاریخ بستری برای ثبت اعمال، نیاکان، یادآور شکست‌ها و پیروزی‌ها ماست. خواندن تاریخ به خواص و عوام جامعه کمک می‌کند که خود را نه جدا از یکدیگر، بلکه به عنوان بخش بزرگ‌تری از کل ببینند. به طور مثال، فرش از دور یک کل منسجم است اما از نزدیک گره های کوچکی است که آنها را به هم متصل نگه‌داشته است. کشور ما نیز مانند آن فرش است که هر کدام از این اقوام و مردم تشکیل دهنده و متصل کننده این فرش به هم هستند. جدا دیدن هر کدام از این كل، جز ضایع و تضعیف کردن آن هیچ فایده دیگری ندارد.
2/ دوری از انزوا گزینی
متاسفانه سرخوردگی ایرانی‌ها به علت شکست در جنگ‌های مختلف بویژه شکست از مغولان منجر به یک دوره از انزوا گزینی و تمایل ایرانیان به تصوف شد. در سال‌های اخیر، برخی با استفاده از روش‌های غیرمعمول اعتراضی مانند خودکشی و امثال آن، مردم ایران را از پویایی انداخته‌اند. اما این پویایی میتواند بار دیگر با افزایش آگاهی عمومی به وجود آید.
3/ تعامل با همه‌ی ایده‌ها
ملی گرایی اگر با مدارا و همکاری نزدیک با ایده های مفید همراه نباشد، نمی‌تواند رشد کند و راه حل های مناسب برای مسائل خود بیابد. نکته در اینجاست که می‌توان از هر ایدئولوژی، نکات مثبت آن را برداشت کرد.
نبایدها
1/ خود کوچک شماری
برخی جریان‌ها در سال‌های اخیر، مسئله‌ای راه انداختند که با عنوان خلقیات ایرانی‌ها، هر نسبت بدی که می‌شود را به مردم ایران می‌دهند و فرهنگ و افکار آنها را ایراد کار می‌دانند. هر ملتی یکسری خلقیات بد دارند اما به قول آقای دکتر محمد فاضلی "ما ته ته دنیا هم نیستیم". اینگونه خود تحقیری، چیزی جز واگرایی از همدیگر را به دنبال نخواهد داشت.
2/ دانستن وضعیت در شرایط خاص
با ورود اندیشه های چپ به ایران و زایش برخی تفکرات التقاطی، اذهان مردم را به این سمت برده‌اند که گویی ما همیشه در بدترین شرایط تاریخی و وضعیتی خاص هستیم. در صورتی که کشور ما در طول تاریخ، دوره‌های فروپاشی و از دست دادن استقلال را تجربه کرده است. همین اندیشه های چپ، ملت ایران را به نوعی بیقراری دچار کرده‌اند ولی صبر و امید، دو پایه‌ی اصلی تداوم ملت ما در طول تاریخ بوده است.
3/ عدم ورود به مباحث ناسیونالیسم افراطی
اگر ملی‌گرایی به مباحث ناسیونالیسم افراطی کشیده شود، نه تنها نمی‌تواند سبب وحدت و یکپارچگی سرزمین ما شود؛ بلکه موجب کاشت تخم بدبینی در دل اقوام نسبت به هم می‌شود. هر ایرانی میتواند کرد، ترک، بلوچ، عرب یا هر قومیتی با هر تفاوت زبانی، مذهبی و قومیتی باشد اما تحت لوای یک پرچم یک سرزمین و یک زبان ملی گرد هم می‌آیند.
#یادداشت_دانشجویی
⭕️آیدی نویسنده👈 @lhasttyl
⭕️هماهنگی‌نشر یادداشت👇
@sajad_Heshmatii
⭕️عضویت در کانال انجمن👈 @KHAURSSA
معصومه احمدی_ دانشجوی مقطع کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
پیش از ظهور ملی‌گرایی به معنای مدرن آن و تشکیل دولت ملت‌های جدید، ملی اندیشیدن جز جدایی‌ناپذیر مردمان گذشته بوده است. با این وجود، یک تفاوت اساسی عمده وجود داشته که آن مولفه‌های وحدت‌بخش این اجتماعات گوناگون در گذشته بوده است.
این مولفه‌ها را می‌توان به سه دوره و سه دسته تقسیم کرد:
-عصر اساطیر
-عصر ادیان
-عصر ایدئولوژی‌ها
اکنون که در عصر ایدئولوژی‌ها هستیم، یکی از مهمترین نوع آن، ایدئولوژی ملی‌گرایی است.
ملی‌گرایی به مردمانی اشاره دارد که بر مبنای اصل و نسب یا محل تولد با یکدیگر پیوند دارند. ملی‌گرایی در کاربرد اولیه فاقد بار سیاسی بود، تا اینکه در قرن هجدهم توسط آگوستن باروئل، کشیش مخالف ژاکوبن‌ها به کار رفت. دیری نگذشت که در قرن نوزدهم، ملی‌گرایی عنصر مهم و شالوده تمام انقلاب‌های اروپایی به شمار می‌رفت.
حال دیگر نمی‌توان گروهی یا اجتماعی از مردمان را یافت که بدون تعلق خاطر به سرزمین یا فرهنگ مختص به خود در حال زیست باشند. در تعریف ما، ملی اندیشیدن به معنای پاسداشت آن خاک یا فرهنگ است، زیرا هیچ فرهنگی بدون بستر مکانی موجود نخواهد شد و هیچ سرزمینی بدون فرهنگ اصالت نخواهد داشت.
"ژوزف دو مستر" تعریفی دقیق از این مسئله دارد:
اصول مذهبی و سیاسی را باید با یکدیگر ادغام و ترکیب کرد تا عقل مشترک یا ملی کامل نیرومندی شکل بگیرد که بتواند انحرافات عقل فردی را مهار کند. چرا که صرفا نظرات ناهمگون ایجاد می‌کند.
بر اساس این نظر "مستر"، ما سه چیز را اصل و پایه ملی اندیشیدن قرار می‌دهیم:
الف/ مذهب
ب/ توجه به اجتماع‌گرایی
پ/ فرهنگ سیاسی غالب
بایدها
1/ خواندن تاریخ به مثابه انسجام ملی
تاریخ بستری برای ثبت اعمال، نیاکان، یادآور شکست‌ها و پیروزی‌ها ماست. خواندن تاریخ به خواص و عوام جامعه کمک می‌کند که خود را نه جدا از یکدیگر، بلکه به عنوان بخش بزرگ‌تری از کل ببینند. به طور مثال، فرش از دور یک کل منسجم است اما از نزدیک گره های کوچکی است که آنها را به هم متصل نگه‌داشته است. کشور ما نیز مانند آن فرش است که هر کدام از این اقوام و مردم تشکیل دهنده و متصل کننده این فرش به هم هستند. جدا دیدن هر کدام از این كل، جز ضایع و تضعیف کردن آن هیچ فایده دیگری ندارد.
2/ دوری از انزوا گزینی
متاسفانه سرخوردگی ایرانی‌ها به علت شکست در جنگ‌های مختلف بویژه شکست از مغولان منجر به یک دوره از انزوا گزینی و تمایل ایرانیان به تصوف شد. در سال‌های اخیر، برخی با استفاده از روش‌های غیرمعمول اعتراضی مانند خودکشی و امثال آن، مردم ایران را از پویایی انداخته‌اند. اما این پویایی میتواند بار دیگر با افزایش آگاهی عمومی به وجود آید.
3/ تعامل با همه‌ی ایده‌ها
ملی گرایی اگر با مدارا و همکاری نزدیک با ایده های مفید همراه نباشد، نمی‌تواند رشد کند و راه حل های مناسب برای مسائل خود بیابد. نکته در اینجاست که می‌توان از هر ایدئولوژی، نکات مثبت آن را برداشت کرد.
نبایدها
1/ خود کوچک شماری
برخی جریان‌ها در سال‌های اخیر، مسئله‌ای راه انداختند که با عنوان خلقیات ایرانی‌ها، هر نسبت بدی که می‌شود را به مردم ایران می‌دهند و فرهنگ و افکار آنها را ایراد کار می‌دانند. هر ملتی یکسری خلقیات بد دارند اما به قول آقای دکتر محمد فاضلی "ما ته ته دنیا هم نیستیم". اینگونه خود تحقیری، چیزی جز واگرایی از همدیگر را به دنبال نخواهد داشت.
2/ دانستن وضعیت در شرایط خاص
با ورود اندیشه های چپ به ایران و زایش برخی تفکرات التقاطی، اذهان مردم را به این سمت برده‌اند که گویی ما همیشه در بدترین شرایط تاریخی و وضعیتی خاص هستیم. در صورتی که کشور ما در طول تاریخ، دوره‌های فروپاشی و از دست دادن استقلال را تجربه کرده است. همین اندیشه های چپ، ملت ایران را به نوعی بیقراری دچار کرده‌اند ولی صبر و امید، دو پایه‌ی اصلی تداوم ملت ما در طول تاریخ بوده است.
3/ عدم ورود به مباحث ناسیونالیسم افراطی
اگر ملی‌گرایی به مباحث ناسیونالیسم افراطی کشیده شود، نه تنها نمی‌تواند سبب وحدت و یکپارچگی سرزمین ما شود؛ بلکه موجب کاشت تخم بدبینی در دل اقوام نسبت به هم می‌شود. هر ایرانی میتواند کرد، ترک، بلوچ، عرب یا هر قومیتی با هر تفاوت زبانی، مذهبی و قومیتی باشد اما تحت لوای یک پرچم یک سرزمین و یک زبان ملی گرد هم می‌آیند.
#یادداشت_دانشجویی
⭕️آیدی نویسنده👈 @lhasttyl
⭕️هماهنگی‌نشر یادداشت👇
@sajad_Heshmatii
⭕️عضویت در کانال انجمن👈 @KHAURSSA
Forwarded from انجمن‌های علمی علوم سیاسی و روابط بین‌الملل و مطالعات منطقه‌ای دانشگاه شهید بهشتی تهران (Amirhossein)
✅ انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری انجمن علمی اقتصاد دانشگاه خوارزمی برگزار می‌کند:
⭕️ « آسیب شناسی بودجه ۱۴۰۴ از منظر اقتصاد سیاسی »
با حضور:
🎖 آقای دکتر وحید شقاقی (عضو هیئت علمی اقتصاد دانشگاه خوارزمی )
🎖آقای دکتر حسین صمصامی ( نماینده مجلس شورای اسلامی و عضو هئیت علمی اقتصاد دانشگاه شهید بهشتی )
📆 زمان: روز شنبه مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۰۴ ساعت ۱۳ الی ۱۵
📌 مکان برگزاری: سالن کنفرانس دانشکدهٔ اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
⭕️ ظرفیت این نشست محدود و شرکت برای همگان آزاد است (افرادی که خارج از دانشگاه شهید بهشتی تشریف می‌آورند، حتما از در دندان‌پزشکی وارد شوند).
❌ جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمایید
@Politics_SBU
🆔 @SBUpolitics
⭕️ « آسیب شناسی بودجه ۱۴۰۴ از منظر اقتصاد سیاسی »
با حضور:
🎖 آقای دکتر وحید شقاقی (عضو هیئت علمی اقتصاد دانشگاه خوارزمی )
🎖آقای دکتر حسین صمصامی ( نماینده مجلس شورای اسلامی و عضو هئیت علمی اقتصاد دانشگاه شهید بهشتی )
📆 زمان: روز شنبه مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۰۴ ساعت ۱۳ الی ۱۵
📌 مکان برگزاری: سالن کنفرانس دانشکدهٔ اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
⭕️ ظرفیت این نشست محدود و شرکت برای همگان آزاد است (افرادی که خارج از دانشگاه شهید بهشتی تشریف می‌آورند، حتما از در دندان‌پزشکی وارد شوند).
❌ جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمایید
@Politics_SBU
🆔 @SBUpolitics
Forwarded from انجمن‌های علمی علوم سیاسی و روابط بین‌الملل و مطالعات منطقه‌ای دانشگاه شهید بهشتی تهران (Amirhossein)
✅ معاونت پژوهشی دانشکده اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری انجمن علمی علوم سیاسی و اقتصاد دانشگاه شهید بهشتی برگزار می‌کند:
⭕️ معرفی کتاب : « اقتدارگرایی ایرانی در عهد پهلوی »
با حضور:
🎖 آقای دکتر محمود سریع القلم (نویسنده کتاب و هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی )
🎖آقای دکتر جواد اطاعت (هئیت علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی )
📆 زمان: روز دوشنبه مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۰۶ ساعت ۱۰ الی ۱۲
📌 مکان برگزاری: سالن کنفرانس دانشکدهٔ اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
⭕️ ظرفیت این نشست محدود و شرکت برای همگان آزاد است (افرادی که خارج از دانشگاه شهید بهشتی تشریف می‌آورند، حتما از در دندان‌پزشکی وارد شوند).
❌ جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمایید
@asmarhasani
🆔 @SBUpolitics
⭕️ معرفی کتاب : « اقتدارگرایی ایرانی در عهد پهلوی »
با حضور:
🎖 آقای دکتر محمود سریع القلم (نویسنده کتاب و هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی )
🎖آقای دکتر جواد اطاعت (هئیت علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی )
📆 زمان: روز دوشنبه مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۰۶ ساعت ۱۰ الی ۱۲
📌 مکان برگزاری: سالن کنفرانس دانشکدهٔ اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
⭕️ ظرفیت این نشست محدود و شرکت برای همگان آزاد است (افرادی که خارج از دانشگاه شهید بهشتی تشریف می‌آورند، حتما از در دندان‌پزشکی وارد شوند).
❌ جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمایید
@asmarhasani
🆔 @SBUpolitics
اولین همایش ملی دوسالانه دانشجویی علوم سیاسی
مرکز مطالعات عالی بین‌المللی با همکاری انجمن علمی‌های علوم سیاسی، مطالعات منطقه‌ای و روابط بین‌الملل دانشگاه تهران، خانه اندیشه ورزان و موسسه حامی علوم انسانی
برگزار می کند.
🔹تاریخ برگزاری: ۲۳ و ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴
🔹مکان برگزاری: دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
⏳مهلت ارسال مقالات: ۲۵ اسفند۱۴۰۳
💠اعطای جوایز نقدی به مقاله‌های برتر به همراه چاپ در نشریات معتبر
🔗 آدرس سایت همایش
جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
@politicalawardadmin
-------------------------
@utpsaa
مرکز مطالعات عالی بین‌المللی با همکاری انجمن علمی‌های علوم سیاسی، مطالعات منطقه‌ای و روابط بین‌الملل دانشگاه تهران، خانه اندیشه ورزان و موسسه حامی علوم انسانی
برگزار می کند.
🔹تاریخ برگزاری: ۲۳ و ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴
🔹مکان برگزاری: دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
⏳مهلت ارسال مقالات: ۲۵ اسفند۱۴۰۳
💠اعطای جوایز نقدی به مقاله‌های برتر به همراه چاپ در نشریات معتبر
🔗 آدرس سایت همایش
جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
@politicalawardadmin
-------------------------
@utpsaa
politicalaward.ut.ac.ir
همایش ملی دوسالانه علوم سیاسی ایران
همایش ملی دوسالانه دانشجویی علوم سیاسی
آینده‌ای در مه؛ آیا ترکیه و پ‌ک‌ک به صلح خواهند رسید؟
سجاد حشمتی_دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات خاورمیانه دانشگاه خوارزمی
بالاخره پس از کش و قوس‌های فراوان، عبدالله اوجالان، رهبر دربند حزب کارگران کُردستان[پ‌ک‌ک] پیامی درباره پروسه صلح و آشتی در ترکیه منتشر کرد.
حزب کارگران کُردستان در سال 1978 توسط عبدالله اوجالان تشکیل شد و حملات مسلحانه خود را از 1984 شروع کرد. در طول این درگیری‌های، بیش از ده‌ها هزار نفر اعم از نظامی و غیرنظامی کشته شدند. پ‌ک‌ک از سوی ایالات متحده و اروپا به عنوان گروه‌های تروریستی شناسایی شده است و اوجالان، بنیان‌گذار حزب، از سال 1999 در زندان به سر می‌‌برد. با این وجود، پ‌ک‌ک توسط یک شورای رهبری به حیات خود ادامه داده است و شاخه‌های مختلف آن در ترکیه، عراق و ایران فعالیت می‌کنند.
در طول این سال‌ها، چندین دور مذاکرات میان طرفین برگزار شده که آخرین آن از سال 2011 آغاز گردید. در سال 2013، توافقات مهمی بین دو طرف به امضا رسید؛ اما پس از از دست دادن اکثریت پارلمان توسط حزب عدالت و توسعه و شکل‌گیری ائتلاف‌هایی با احزاب ملی‌گرای رادیکال، همچنین به دلیل مسائل مرتبط با کوبانی و طرح خودگردانی کُردهای سوریه، جنگ مسلحانه دوباره در سال 2015 آغاز شد.
حالا بعد از یک دهه، دوباره پروسه صلح با ابتکار دولت باغچلی، رهبر حزب رادیکال حرکت ملی و حمایت رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه شروع شده است. در این راستا، نمایندگان حزب کُردی دم‌پارتی چندین دور مذاکره با اوجالان ترتیب دادند و با سفر به اقلیم کُردستان، با مقامات این منطقه ازجمله رئیس اقلیم کُردستان، نخست‌وزیر، رهبران حزب دمکرات و اتحادیه میهنی دیدار کردند. بر این اساس، در آخرین دیدار هیئت امرالی با عبدالله اوجالان، پیامی تاریخی درباره پروسه صلح منتشر گردید که توسط نمایندگان کُرد قرائت شد.
اوجالان در پیام خود، خواستار تحکیم روابط برادرانه کُرد و ترک شد و استقرار دمکراسی را به عنوان شرطی اساسی برای پایداری و همزیستی مسالمت‌آمیز میان این دو معرفی کرد. اوجالان همچنین اعلام کرد که سقوط سوسیالیسم در دهه 1990، کاهش انکار هویت کُردها و غیره باعث شده که حزب کارگران باید معنای دیگری برای وجود خود پیدا کند. در این راستا، انحلال پ‌ک‌ک را ضروری می‌دانم. همچنین رهبر حزب کارگران در مورد انحلال این حزب تاکید کرد که کمیته‌ای تشکیل بدهند و در مورد خلع سلاح، تصمیم‌گیری کنند.
آیا پیام عبدالله اوجالان منجر به صلح می‌شود؟
پیام عبدالله اوجالان بسیار کلی بود و حرف‌هایی را به زبان آورد که قبلا در بین سال‌های 2011_2015 هم تکرار کرده بود. حزب کارگران کُردستان به دلیل نادیده گرفتن هویت کُردها و تحقیر تاریخی آنها به وجود آمد. فعالیت‌های مسلحانه این حزب زمانی به پایان خواهد رسید که هویت کُردی به‌درستی شناخته و مورد احترام قرار گیرد. همان‌طور که ماکس وبر می‌گوید: " یک ملت میتواند خسارت مادی را بپذیرد ولی تحقیر را هرگز تحمل نخواهد کرد."
مجله اسپکتیتور به نقل از یک فعال کُرد خاطر نشان کرد که احتمال تسلیم و خلع سلاح پ‌ک‌ک بدون ایجاد تغییرات در قانون اساسی، بسیار کم‌رنگ است. به گزارش خبرگزاری فرانسه، جمیل بایک که از او به عنوان مرد شماره 2 پ‌ک‌ک یاد می‌کنند، در اظهاراتی خاطرنشان کرد تا وقتی دولت تركيه قدم‌های لازم را به سوی ارائه راه‌حلی مناسب برای صلح برندارد، خلع سلاح را نخواهند پذیرفت. سری ثریا اوندر به نقل از رهبر حزب کارگران اعلام کرد که خلع سلاح پ‌ک‌ک، مستلزم مسیر سیاست دمکراتیک و ابعاد حقوقی آن است.
بنابراین در مذاکرات لازم است که طرفین هرکدام هزینه‌هایی را که قبلا تابو می‌دانستند، در راستای موفقیت مذاکرات بپردازند. در این راستا، اگر ترکیه به دنبال خلع سلاح حزب کارگران کردستان (پ‌ک‌ک) است، باید هزینه‌هایی را برای ایجاد تغییرات بنیادین متقبل شود. ازجمله این اقدامات می‌توان به رسمی‌کردن زبان کُردی به عنوان زبان دوم ترکیه، تغییر مفهوم شهروندی ترکیه، عدم برکناری شهرداران و مقامات کُرد، پایان بمباران‌های مناطق کُردنشین، آزادی بیان و غیره اشاره کرد. اندیشکده امریکن اینترپرایز در تحلیلی تاکید کرد، پ‌ک‌ک زمانی منحل خواهد شد که یک سیستم دمکراتیک جایگزین آن شود.
حزب کارگران کُردستان هم در صورت اقدامات عملی ترکیه، لازم است که هزینه‌های را برای موفقیت مذاکرات بپردازد. در همین راستا، پ‌ک‌ک در بیانیه‌ای اعلام آتش بس کرد ولی خلع سلاح را مشروط به آزادی اوجالان و حضور وی در کنگره دانست. در ادامه بیانیه آمده است تا زمانی که ترکیه دست به حمله نزند، نیروهایشان آغازگر حمله نخواهند بود.
سجاد حشمتی_دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات خاورمیانه دانشگاه خوارزمی
بالاخره پس از کش و قوس‌های فراوان، عبدالله اوجالان، رهبر دربند حزب کارگران کُردستان[پ‌ک‌ک] پیامی درباره پروسه صلح و آشتی در ترکیه منتشر کرد.
حزب کارگران کُردستان در سال 1978 توسط عبدالله اوجالان تشکیل شد و حملات مسلحانه خود را از 1984 شروع کرد. در طول این درگیری‌های، بیش از ده‌ها هزار نفر اعم از نظامی و غیرنظامی کشته شدند. پ‌ک‌ک از سوی ایالات متحده و اروپا به عنوان گروه‌های تروریستی شناسایی شده است و اوجالان، بنیان‌گذار حزب، از سال 1999 در زندان به سر می‌‌برد. با این وجود، پ‌ک‌ک توسط یک شورای رهبری به حیات خود ادامه داده است و شاخه‌های مختلف آن در ترکیه، عراق و ایران فعالیت می‌کنند.
در طول این سال‌ها، چندین دور مذاکرات میان طرفین برگزار شده که آخرین آن از سال 2011 آغاز گردید. در سال 2013، توافقات مهمی بین دو طرف به امضا رسید؛ اما پس از از دست دادن اکثریت پارلمان توسط حزب عدالت و توسعه و شکل‌گیری ائتلاف‌هایی با احزاب ملی‌گرای رادیکال، همچنین به دلیل مسائل مرتبط با کوبانی و طرح خودگردانی کُردهای سوریه، جنگ مسلحانه دوباره در سال 2015 آغاز شد.
حالا بعد از یک دهه، دوباره پروسه صلح با ابتکار دولت باغچلی، رهبر حزب رادیکال حرکت ملی و حمایت رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه شروع شده است. در این راستا، نمایندگان حزب کُردی دم‌پارتی چندین دور مذاکره با اوجالان ترتیب دادند و با سفر به اقلیم کُردستان، با مقامات این منطقه ازجمله رئیس اقلیم کُردستان، نخست‌وزیر، رهبران حزب دمکرات و اتحادیه میهنی دیدار کردند. بر این اساس، در آخرین دیدار هیئت امرالی با عبدالله اوجالان، پیامی تاریخی درباره پروسه صلح منتشر گردید که توسط نمایندگان کُرد قرائت شد.
اوجالان در پیام خود، خواستار تحکیم روابط برادرانه کُرد و ترک شد و استقرار دمکراسی را به عنوان شرطی اساسی برای پایداری و همزیستی مسالمت‌آمیز میان این دو معرفی کرد. اوجالان همچنین اعلام کرد که سقوط سوسیالیسم در دهه 1990، کاهش انکار هویت کُردها و غیره باعث شده که حزب کارگران باید معنای دیگری برای وجود خود پیدا کند. در این راستا، انحلال پ‌ک‌ک را ضروری می‌دانم. همچنین رهبر حزب کارگران در مورد انحلال این حزب تاکید کرد که کمیته‌ای تشکیل بدهند و در مورد خلع سلاح، تصمیم‌گیری کنند.
آیا پیام عبدالله اوجالان منجر به صلح می‌شود؟
پیام عبدالله اوجالان بسیار کلی بود و حرف‌هایی را به زبان آورد که قبلا در بین سال‌های 2011_2015 هم تکرار کرده بود. حزب کارگران کُردستان به دلیل نادیده گرفتن هویت کُردها و تحقیر تاریخی آنها به وجود آمد. فعالیت‌های مسلحانه این حزب زمانی به پایان خواهد رسید که هویت کُردی به‌درستی شناخته و مورد احترام قرار گیرد. همان‌طور که ماکس وبر می‌گوید: " یک ملت میتواند خسارت مادی را بپذیرد ولی تحقیر را هرگز تحمل نخواهد کرد."
مجله اسپکتیتور به نقل از یک فعال کُرد خاطر نشان کرد که احتمال تسلیم و خلع سلاح پ‌ک‌ک بدون ایجاد تغییرات در قانون اساسی، بسیار کم‌رنگ است. به گزارش خبرگزاری فرانسه، جمیل بایک که از او به عنوان مرد شماره 2 پ‌ک‌ک یاد می‌کنند، در اظهاراتی خاطرنشان کرد تا وقتی دولت تركيه قدم‌های لازم را به سوی ارائه راه‌حلی مناسب برای صلح برندارد، خلع سلاح را نخواهند پذیرفت. سری ثریا اوندر به نقل از رهبر حزب کارگران اعلام کرد که خلع سلاح پ‌ک‌ک، مستلزم مسیر سیاست دمکراتیک و ابعاد حقوقی آن است.
بنابراین در مذاکرات لازم است که طرفین هرکدام هزینه‌هایی را که قبلا تابو می‌دانستند، در راستای موفقیت مذاکرات بپردازند. در این راستا، اگر ترکیه به دنبال خلع سلاح حزب کارگران کردستان (پ‌ک‌ک) است، باید هزینه‌هایی را برای ایجاد تغییرات بنیادین متقبل شود. ازجمله این اقدامات می‌توان به رسمی‌کردن زبان کُردی به عنوان زبان دوم ترکیه، تغییر مفهوم شهروندی ترکیه، عدم برکناری شهرداران و مقامات کُرد، پایان بمباران‌های مناطق کُردنشین، آزادی بیان و غیره اشاره کرد. اندیشکده امریکن اینترپرایز در تحلیلی تاکید کرد، پ‌ک‌ک زمانی منحل خواهد شد که یک سیستم دمکراتیک جایگزین آن شود.
حزب کارگران کُردستان هم در صورت اقدامات عملی ترکیه، لازم است که هزینه‌های را برای موفقیت مذاکرات بپردازد. در همین راستا، پ‌ک‌ک در بیانیه‌ای اعلام آتش بس کرد ولی خلع سلاح را مشروط به آزادی اوجالان و حضور وی در کنگره دانست. در ادامه بیانیه آمده است تا زمانی که ترکیه دست به حمله نزند، نیروهایشان آغازگر حمله نخواهند بود.
با این حال، هنوز تا رسیدن به یک توافق نهایی فاصله زیادی وجود دارد. جنگنده‌های ترکیه بعد از پیام اوجالان، چندین بار مواضع پ‌ک‌ک در اقلیم کُردستان و برخی مناطق کُردستان سوریه را بمباران کردند. تاکید صرف بر خلع سلاح حزب کارگران، بمباران مناطق کُردنشین، برکناری مقامات کُرد و غیره، نه‌تنها مسئله کُرد را در طول سال‌های اخیر حل نکرده است؛ بلکه تنها باعث تکرار چرخه تنش و خشونت شده است. اندیشکده امریکن اینترپرایز خاطر نشان کرد، صلح واقعی زمانی شکل خواهد گرفت که ترکیه با تشکل‌های داخلی و همسایگانش در صلح زندگی کند.
البته اگر آمریکا به ترکیه در جهت تغییر مسیر فشار وارد کند، میتواند به شکل قابل توجهی به پیشرفت این مذاکرات کمک کند.
البته اگر آمریکا به ترکیه در جهت تغییر مسیر فشار وارد کند، میتواند به شکل قابل توجهی به پیشرفت این مذاکرات کمک کند.
⭕️فرصت ویژه برای دانشجویان علاقه‌مند حقوق و علوم سیاسی، روابط بین الملل، اقتصاد و تصمیم‌گیری های مدیریتی⭕️
🌟آغاز پیش‌ثبت‌نام دوره‌های باشگاه شبیه‌سازی ایران
سلام و درود خدمت همراهان گرامی،
با افتخار آغاز پیش‌ثبت‌نام دوره‌های باشگاه شبیه‌سازی ایران را اعلام می‌نماییم.🌱
📌 برنامه دوره‌های شبیه‌سازی سال ۱۴۰۴:
۱. مدل شبیه‌سازی صندوق اوپک (Model of OFID)
🗓 فروردین ماه ۱۴۰۴
۲. مدل شبیه‌سازی سازمان جهانی سرمایه‌گذاری (Model of WAIPA)
🗓 فروردین ماه ۱۴۰۴
۳. مدل شبیه‌سازی سازمان همکاری اقتصادی اکو (Model of ECO)
🗓اواخر فروردین ماه ۱۴۰۴
۴. مدل شبیه‌سازی وزرای ورزش و جوانان سازمان همکاری اسلامی (Model of OIC)
🗓اردیبهشت ماه ۱۴۰۴
۵. مدل شبیه‌سازی وزرای زنان و خانواده سازمان همکاری اسلامی (Model of OIC)
🗓اردیبهشت ماه ۱۴۰۴
⭕️لطفا در نظر داشته باشید این مرحله تنها پیش‌ثبت‌نام بوده و ثبت‌نام نهایی پس از انجام مصاحبه و اطلاع‌رسانی‌های بعدی انجام خواهد شد. متقاضیان محترم می‌توانند با مراجعه به آدرس‌های زیر نسبت به پیش‌ثبت‌نام اقدام نمایند:
⚪️ایمیل: [email protected]
🟢شماره واتساپ: +989050255305
🔵تلگرام: @SIMULATION_IRAN
🟠ایتا: @SIMULATION_IRAN
توضیحات تکمیلی:
این شبیه‌سازی ها با هدف تربیت و آموزش دانشجویان علاقه‌مند و مستعد برگزار میشوند.
- گواهی حضور معتبر صادر خواهد شد.
-محدودیت سنی در مرحله پیش ثبت نام زیر چهل سال میباشد.
- در این مرحله محدودیت رشته تحصیلی نداریم. علاقه‌مندان از تمامی رشته‌ها می‌توانند پیش‌ثبت‌نام انجام دهند.
-پیش ثبت نام شما به منزله علاقه‌مندی برای شرکت در شبیه سازی ها میباشد. بعد از انجام مصاحبه صلاحیت هر فرد جهت شرکت در هر شبیه سازی مشخص خواهد شد.
-نهاد های همکار کاملا معتبر هستند. وزارت اقتصاد و دارایی، وزارت ورزش و جوانان، و وزارت امور خارجه از نهادهای اجرا کننده می‌باشند.
- فعلا بنایی بر پرداخت شهریه نیست و دوره‌ها به صورت رایگان می‌باشند.
با آرزوی موفقیت روزافزون💐
🌟آغاز پیش‌ثبت‌نام دوره‌های باشگاه شبیه‌سازی ایران
سلام و درود خدمت همراهان گرامی،
با افتخار آغاز پیش‌ثبت‌نام دوره‌های باشگاه شبیه‌سازی ایران را اعلام می‌نماییم.🌱
📌 برنامه دوره‌های شبیه‌سازی سال ۱۴۰۴:
۱. مدل شبیه‌سازی صندوق اوپک (Model of OFID)
🗓 فروردین ماه ۱۴۰۴
۲. مدل شبیه‌سازی سازمان جهانی سرمایه‌گذاری (Model of WAIPA)
🗓 فروردین ماه ۱۴۰۴
۳. مدل شبیه‌سازی سازمان همکاری اقتصادی اکو (Model of ECO)
🗓اواخر فروردین ماه ۱۴۰۴
۴. مدل شبیه‌سازی وزرای ورزش و جوانان سازمان همکاری اسلامی (Model of OIC)
🗓اردیبهشت ماه ۱۴۰۴
۵. مدل شبیه‌سازی وزرای زنان و خانواده سازمان همکاری اسلامی (Model of OIC)
🗓اردیبهشت ماه ۱۴۰۴
⭕️لطفا در نظر داشته باشید این مرحله تنها پیش‌ثبت‌نام بوده و ثبت‌نام نهایی پس از انجام مصاحبه و اطلاع‌رسانی‌های بعدی انجام خواهد شد. متقاضیان محترم می‌توانند با مراجعه به آدرس‌های زیر نسبت به پیش‌ثبت‌نام اقدام نمایند:
⚪️ایمیل: [email protected]
🟢شماره واتساپ: +989050255305
🔵تلگرام: @SIMULATION_IRAN
🟠ایتا: @SIMULATION_IRAN
توضیحات تکمیلی:
این شبیه‌سازی ها با هدف تربیت و آموزش دانشجویان علاقه‌مند و مستعد برگزار میشوند.
- گواهی حضور معتبر صادر خواهد شد.
-محدودیت سنی در مرحله پیش ثبت نام زیر چهل سال میباشد.
- در این مرحله محدودیت رشته تحصیلی نداریم. علاقه‌مندان از تمامی رشته‌ها می‌توانند پیش‌ثبت‌نام انجام دهند.
-پیش ثبت نام شما به منزله علاقه‌مندی برای شرکت در شبیه سازی ها میباشد. بعد از انجام مصاحبه صلاحیت هر فرد جهت شرکت در هر شبیه سازی مشخص خواهد شد.
-نهاد های همکار کاملا معتبر هستند. وزارت اقتصاد و دارایی، وزارت ورزش و جوانان، و وزارت امور خارجه از نهادهای اجرا کننده می‌باشند.
- فعلا بنایی بر پرداخت شهریه نیست و دوره‌ها به صورت رایگان می‌باشند.
با آرزوی موفقیت روزافزون💐
توافقی در دل تردیدها؛ آیا همکاری کُردها با دولت جدید سوریه به نتیجه خواهد رسید؟
سجاد حشمتی_دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات خاورمیانه دانشگاه خوارزمی
در تاریخ 10 مارس 2025، سوریه شاهد یک تحول مهم سیاسی بود که میتواند به عنوان نقطه عطفی در روند تحولات این کشور تلقی شود. در این روز، مظلوم عبدی، فرمانده کل نیروهای دموکراتیک سوریه، با احمد شرع[ با نام مستعار ابومحمد جولانی]، رئیس دولت موقت سوریه، دیداری مهمی را برگزار کردند.
لازم به ذکر است که مناطق تحت کنترل کُردها، از خودگردانی برخوردارند که با نام مدیریت خودگردان شمال و شرق سوریه شناخته می‌شود. شاخه نظامی سیستم خودگردان با نام نیروهای دمکراتیک سوریه[قَسد] شناخته می‌شود که شامل کُردها، اعراب، ارامنه، آشوری‌ها و دیگر اقلیت‌ها بوده و تحت رهبری کُردها اداره می‌شود.
احمد شرع و مظلوم عبدی به توافقاتی هشت ماده‌ای دست یافتند. این هشت ماده شامل تضمین حق مشارکت همه اقوام سوریه در روند سیاسی، تضمین حقوق کُردها در سوریه جدید، آتش‌بس سراسری در سوریه، ادغام تمام نهادهای نظامی و غیرنظامی شمال و شرق سوریه در اداره کشور، بازگشت آواره‌گان کُرد به شهرهای خود ازجمله عفرین و گرەسپی و سریکانی، حمایت از مبارزه علیه بقایای رژیم اسد، عدم ایجاد تفرقه و ادامه فعالیت کمیته اجرایی تا پایان سال برای اجرای توافقنامه است.
باید یادآور شد که این توافق، طرحی از سوی کشورهای اروپایی و ایالات متحده به منظور دستیابی به یک راه‌حل سیاسی میان کُردها و دولت موقت سوریه بود. وزیران خارجه فرانسه و آلمان در دیدار خود از سوریه، خواستار آتش‌بس در شمال سوریه، گفتگو با نیروهای دمکراتیک سوریه و حل مشکلات از طریق مذاکرات سیاسی شدند. مارک روبیو، وزیر خارجه آمریکا در جلسه اجتماع کمیته روابط خارجی تاکید کرد که از نیروهای دمکراتیک حمایت خواهند کرد.
در توافق میان عبدی و احمد شرع، کشورهای آمریکا، فرانسه و عربستان سعودی، ضامن توافقات میان طرفین خواهند بود. البته به دلیل حضور دو هزار سرباز آمریکایی در سوریه، این کشور به مراتب نقش پررنگ‌تری را در این زمینه ایفا کرده است. چارلز لیستر، کارشناس ارشد مسائل سوریه تاکید کرد که نظامیان آمریکایی، نیروهای دمکراتیک را برای اجرای توافقنامه تحت فشار گذاشتند.
چشم‌انداز پیش‌رو
در ابتدا باید اشاره کرد که هرگونه توافق کُردها با دولت جدید سوریه یک دستاورد قابل‌توجه به حساب می‌آید، چراکه کُردهای سوریه تا قبل از جنگ داخلی سوریه[2011] به عنوان کُردهای فراموش‌شده یاد می‌شدند. در این راستا، توافق اخیر به معنای رسمیت شناختن آنهاست و این یک موفقیت قابل توجه به شمار می‌آید.
در این توافق، دولت جدید سوریه، نیروهای دمکراتیک را به عنوان یک بازیگر مهم به رسمیت شناخته است. همچنین، در صورت اجرایی‌شدن توافقات، هرگونه اتهامات تروریستی نسبت به نیروهای دمکراتیک بی‌اساس خواهد شد و هرگونه حمله به نیروهای قسد، به منزله حمله به ارتش سوریه خواهد بود.
علاوه بر این، می‌توان گفت که این توافق در پیوند با توافق دولت ترکیه با عبدالله اوجالان، رهبر زندانی پ‌ک‌ک قرار دارد. به عبارتی، هرگونه تحول در این دو مورد، به طور مستقیم بر یکدیگر تاثیر می‌گذارد. دکتر اردشیر پشنگ در یادداشتی برای سایت مرکز آینده‌پژوهی[ک‌فیوچر] نوشته است"در حقیقت این توافق بخش مهم و مکملی از پروسه شروع شده‌ی آشتی در این کشور میان دولت و پ‌ک‌ک است."
با این وجود، خوشبینی به توافقات عملی و نهایی میان مدیریت خودگردان و دولت جدید سوریه زود است. توافقنامه کلی است و سوالات بی‌پاسخ زیادی وجود دارد. به عنوان مثال، به وضوح مشخص نشده است که چگونه نیروهای دمکراتیک سوریه و مناطق تحت‌کنترل آنها در دولت جدید ادغام خواهند شد.
در این زمینه، کُردها سابقه‌ای از توافقات نانوشته مشابه به این را با دولت بشار اسد داشتند که می‌توان به همکاری‌های امنیتی مشترک میان نیروهای قسد و ارتش پیشین سوریه به منظور تامین امنیت در برخی مناطق حسکه، حلب، رقه و دیرالزور اشاره کرد.
بر همین اساس، فرهاد شامی، مدیر رسانه‌ای نیروهای دمکراتیک سوریه اشاره کرد که توافق ما با دمشق با وساطت آمریکا صورت گرفته است. وی در ادامه خاطر نشان کرد، هنوز تغییری در مسئله زندان‌های داعش، نفت و ورود نیروهای دولت جدید دمشق به مناطق تحت کنترل آنها و موارد مشابه انجام نشده است. شامی تصریح کرد که نیروهای تحریرالشام فقط در نواحی مرزی با ترکیه مستقر خواهند شد.
در این راستا، تحولات آینده ازجمله اقدامات دولت آمریکا و مذاکرات صلح ترکیه با حزب کارگران کُردستان[پ‌ک‌ک]، نقش تعیین‌کننده‌ای در تحقق یا عدم تحقق توافقنامه کُردها و دولت جدید دمشق خواهد داشت.
سجاد حشمتی_دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات خاورمیانه دانشگاه خوارزمی
در تاریخ 10 مارس 2025، سوریه شاهد یک تحول مهم سیاسی بود که میتواند به عنوان نقطه عطفی در روند تحولات این کشور تلقی شود. در این روز، مظلوم عبدی، فرمانده کل نیروهای دموکراتیک سوریه، با احمد شرع[ با نام مستعار ابومحمد جولانی]، رئیس دولت موقت سوریه، دیداری مهمی را برگزار کردند.
لازم به ذکر است که مناطق تحت کنترل کُردها، از خودگردانی برخوردارند که با نام مدیریت خودگردان شمال و شرق سوریه شناخته می‌شود. شاخه نظامی سیستم خودگردان با نام نیروهای دمکراتیک سوریه[قَسد] شناخته می‌شود که شامل کُردها، اعراب، ارامنه، آشوری‌ها و دیگر اقلیت‌ها بوده و تحت رهبری کُردها اداره می‌شود.
احمد شرع و مظلوم عبدی به توافقاتی هشت ماده‌ای دست یافتند. این هشت ماده شامل تضمین حق مشارکت همه اقوام سوریه در روند سیاسی، تضمین حقوق کُردها در سوریه جدید، آتش‌بس سراسری در سوریه، ادغام تمام نهادهای نظامی و غیرنظامی شمال و شرق سوریه در اداره کشور، بازگشت آواره‌گان کُرد به شهرهای خود ازجمله عفرین و گرەسپی و سریکانی، حمایت از مبارزه علیه بقایای رژیم اسد، عدم ایجاد تفرقه و ادامه فعالیت کمیته اجرایی تا پایان سال برای اجرای توافقنامه است.
باید یادآور شد که این توافق، طرحی از سوی کشورهای اروپایی و ایالات متحده به منظور دستیابی به یک راه‌حل سیاسی میان کُردها و دولت موقت سوریه بود. وزیران خارجه فرانسه و آلمان در دیدار خود از سوریه، خواستار آتش‌بس در شمال سوریه، گفتگو با نیروهای دمکراتیک سوریه و حل مشکلات از طریق مذاکرات سیاسی شدند. مارک روبیو، وزیر خارجه آمریکا در جلسه اجتماع کمیته روابط خارجی تاکید کرد که از نیروهای دمکراتیک حمایت خواهند کرد.
در توافق میان عبدی و احمد شرع، کشورهای آمریکا، فرانسه و عربستان سعودی، ضامن توافقات میان طرفین خواهند بود. البته به دلیل حضور دو هزار سرباز آمریکایی در سوریه، این کشور به مراتب نقش پررنگ‌تری را در این زمینه ایفا کرده است. چارلز لیستر، کارشناس ارشد مسائل سوریه تاکید کرد که نظامیان آمریکایی، نیروهای دمکراتیک را برای اجرای توافقنامه تحت فشار گذاشتند.
چشم‌انداز پیش‌رو
در ابتدا باید اشاره کرد که هرگونه توافق کُردها با دولت جدید سوریه یک دستاورد قابل‌توجه به حساب می‌آید، چراکه کُردهای سوریه تا قبل از جنگ داخلی سوریه[2011] به عنوان کُردهای فراموش‌شده یاد می‌شدند. در این راستا، توافق اخیر به معنای رسمیت شناختن آنهاست و این یک موفقیت قابل توجه به شمار می‌آید.
در این توافق، دولت جدید سوریه، نیروهای دمکراتیک را به عنوان یک بازیگر مهم به رسمیت شناخته است. همچنین، در صورت اجرایی‌شدن توافقات، هرگونه اتهامات تروریستی نسبت به نیروهای دمکراتیک بی‌اساس خواهد شد و هرگونه حمله به نیروهای قسد، به منزله حمله به ارتش سوریه خواهد بود.
علاوه بر این، می‌توان گفت که این توافق در پیوند با توافق دولت ترکیه با عبدالله اوجالان، رهبر زندانی پ‌ک‌ک قرار دارد. به عبارتی، هرگونه تحول در این دو مورد، به طور مستقیم بر یکدیگر تاثیر می‌گذارد. دکتر اردشیر پشنگ در یادداشتی برای سایت مرکز آینده‌پژوهی[ک‌فیوچر] نوشته است"در حقیقت این توافق بخش مهم و مکملی از پروسه شروع شده‌ی آشتی در این کشور میان دولت و پ‌ک‌ک است."
با این وجود، خوشبینی به توافقات عملی و نهایی میان مدیریت خودگردان و دولت جدید سوریه زود است. توافقنامه کلی است و سوالات بی‌پاسخ زیادی وجود دارد. به عنوان مثال، به وضوح مشخص نشده است که چگونه نیروهای دمکراتیک سوریه و مناطق تحت‌کنترل آنها در دولت جدید ادغام خواهند شد.
در این زمینه، کُردها سابقه‌ای از توافقات نانوشته مشابه به این را با دولت بشار اسد داشتند که می‌توان به همکاری‌های امنیتی مشترک میان نیروهای قسد و ارتش پیشین سوریه به منظور تامین امنیت در برخی مناطق حسکه، حلب، رقه و دیرالزور اشاره کرد.
بر همین اساس، فرهاد شامی، مدیر رسانه‌ای نیروهای دمکراتیک سوریه اشاره کرد که توافق ما با دمشق با وساطت آمریکا صورت گرفته است. وی در ادامه خاطر نشان کرد، هنوز تغییری در مسئله زندان‌های داعش، نفت و ورود نیروهای دولت جدید دمشق به مناطق تحت کنترل آنها و موارد مشابه انجام نشده است. شامی تصریح کرد که نیروهای تحریرالشام فقط در نواحی مرزی با ترکیه مستقر خواهند شد.
در این راستا، تحولات آینده ازجمله اقدامات دولت آمریکا و مذاکرات صلح ترکیه با حزب کارگران کُردستان[پ‌ک‌ک]، نقش تعیین‌کننده‌ای در تحقق یا عدم تحقق توافقنامه کُردها و دولت جدید دمشق خواهد داشت.
🛑نواده تیمورتاش وزیر کابینه جدید دولت کانادا شد🛑
آقای احساسی توسط مارک کارنی، نخست‌وزیر جدید کانادا، به‌عنوان وزیر تحول دولت، خدمات عمومی و تدارکات برگزیده شده است.
وی نواده دختری عبدالحسین تیمورتاش، سیاستمدار و وزیر دربار قدرتمند رضاشاه پهلوی، محسوب می‌شود. خانواده او در جریان انقلاب ۵۷ از ایران مهاجرت کردند.
آقای احساسی پیش از این در سال ۲۰۱۵ از سوی حزب لیبرال کانادا به عضویت مجلس عوام کانادا از حوزه ویلودل تورنتو در ایالت انتاریو انتخاب شده بود.
نخست‌وزیر جدید کانادا روز جمعه ۱۴ مارس (۲۴ اسفند) با حضور مری سایمون، فرماندار کل کانادا، در ریدوهال اتاوا سوگند یاد کرد و به این ترتیب دوره نخست‌وزیری وی شروع شد.
@KHAURSSA👈عضویت در کانال انجمن⭕️
آقای احساسی توسط مارک کارنی، نخست‌وزیر جدید کانادا، به‌عنوان وزیر تحول دولت، خدمات عمومی و تدارکات برگزیده شده است.
وی نواده دختری عبدالحسین تیمورتاش، سیاستمدار و وزیر دربار قدرتمند رضاشاه پهلوی، محسوب می‌شود. خانواده او در جریان انقلاب ۵۷ از ایران مهاجرت کردند.
آقای احساسی پیش از این در سال ۲۰۱۵ از سوی حزب لیبرال کانادا به عضویت مجلس عوام کانادا از حوزه ویلودل تورنتو در ایالت انتاریو انتخاب شده بود.
نخست‌وزیر جدید کانادا روز جمعه ۱۴ مارس (۲۴ اسفند) با حضور مری سایمون، فرماندار کل کانادا، در ریدوهال اتاوا سوگند یاد کرد و به این ترتیب دوره نخست‌وزیری وی شروع شد.
@KHAURSSA👈عضویت در کانال انجمن⭕️
عید نوروز تنها آغاز سال نو و بیداری طبیعت از خواب زمستانی نیست؛ بلکه نماد شادی، همزیستی و همدلی است. این جشن زیبا نشان‌دهنده پیوندی عمیق میان دل‌ها و روح‌هاست که فراتر از مرزهای جغرافیایی و فرهنگی می‌درخشد. نوروز مظهر امید و بشارت زندگی تازه‌ای است؛ زمانی که زمین با گل‌های رنگارنگ آراسته می‌شود و پرندگان با نغمه‌های دل‌نشین خود، به استقبال بهار می‌روند. این روز، فرصتی است برای تجدید دوستی‌ها و گسترش محبت در میان انسان‌ها..
انجمن علمی مطالعات منطقه‌ای دانشگاه خوارزمی
@KHAURSSA👈عضویت در کانال انجمن⭕️
انجمن علمی مطالعات منطقه‌ای دانشگاه خوارزمی
@KHAURSSA👈عضویت در کانال انجمن⭕️
Forwarded from Admin
🔴 جزوه علموص/ جزوه برای تمامی دانشجویان:
🔸 کانال جزوه علموص کانالی با هدف قرار دادن جزوات، کتب منبع و معتبر و امتحانات دانشگاهی، به ویژه دانشگاه علم و صنعت ایران هست.
🔹 کانال رو به دوستان خود معرفی کنین تا از جزوات و منابع بهرمند شوند.
🔸 پس با ما همراه باشید! 😉
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
https://www.group-telegram.com/JozvehElmos
🔸 کانال جزوه علموص کانالی با هدف قرار دادن جزوات، کتب منبع و معتبر و امتحانات دانشگاهی، به ویژه دانشگاه علم و صنعت ایران هست.
🔹 کانال رو به دوستان خود معرفی کنین تا از جزوات و منابع بهرمند شوند.
🔸 پس با ما همراه باشید! 😉
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
https://www.group-telegram.com/JozvehElmos
Telegram
جزوه علموص
🍎 جزوه اساتید دانشگاه ها به صورت الکترونیکی و دستنویس دانشجویان
🪙 امتحانات ترم های قبل و نمونه سوالات
🐟 و هر مطلبی که یه علموصی نیاز داره...
👊 دیگه نیازی به جزوه نوشتن نیست!
هماهنگی تبلیغات و تبادل:
@AdvertisementAdmin
🪙 امتحانات ترم های قبل و نمونه سوالات
🐟 و هر مطلبی که یه علموصی نیاز داره...
👊 دیگه نیازی به جزوه نوشتن نیست!
هماهنگی تبلیغات و تبادل:
@AdvertisementAdmin
بازداشت «امام اوغلو»؛ بومرنگی که به «اردوغان» اصابت می‌کند
موسی داداش زاده_کارشناس ارشد مسایل ترکیه
در سپهر سیاسی ترکیه جمله معروفی وجود دارد که می‌گوید «هر که پیروز انتخابات استانبول باشد، پیروز انتخابات (ریاست جمهوری) ترکیه خواهد بود». این گزاره، بیانگر اهمیت بالای انتخابات در استانبول و اثرگذاری آن بر صندوق رای ریاست جمهوری ترکیه است. این جمله مصداق عینی هم دارد؛ در سال ۱۹۹۴، اردوغان با رای مردم به مقام ریاست شهرداری استانبول رسید و اساساً مردم ترکیه به دلیل عملکرد خوب او در شهرداری، حزب عدالت و توسعه و شخص اردوغان را به قدرت رساندند.
در اهمیت انتخابات شهرداری استانبول ذکر همین نکته کافیست که بودجه شهرداری استانبول بسیار بیشتر از ۸۰ شهر دیگر ترکیه است و در سال ۲۰۲۴ بالغ بر ۵۱۶ میلیارد لیر (۱۶.۰۵ میلیارد دلار) بود. این در حالیست که بودجه آنکارا، ۹۲ میلیارد لیر (۲.۸ میلیارد دلار) اعلام شده بود.
حزب حاکم تا سال ۲۰۱۸ حضور قدرتمند و بدون رقیبی در انتخابات شهرداری استانبول داشت و توانست به مدت ۲۵ سال بر این جایگاه مهم تکیه بزند. با این حال، در سال ۲۰۱۹ سیاستمداری به نام اکرم امام‌اوغلو که از سوی حزب جمهوریت (مهمترین حزب مخالف اردوغان) حمایت شده و سابقه درخشانی در شهرداری بیلیکدوزو (از مناطق غربی استانبول) داشت، در انتخابات ثبت نام کرد و زنگ هشدار برای حزب عدالت و توسعه به صدا درآمد.
اردوغان که صندلی قدرت بر استانبول را در خطر می‌دید به بنعالی ییلدیریم (نخست وزیر سابق ترکیه) ماموریت داد تا در انتخابات شرکت کند اما امام اوغلو توانست با پیروزی در انتخابات، به سیطره حزب حاکم بر این کلانشهر پایان دهد. امام اوغلو طی ۵ سال تصدی در شهرداری استانبول اقدامات خوبی در توسعه شهری (توسعه حمل و نقل شهری، توسعه فضای سبز، بهبود خدمات شهری و بهسازی و نوسازی) انجام داد و توانست در انتخابات مارس ۲۰۲۴ بار دیگر نامزد حزب عدالت و توسعه را شکست دهد.
با این حال، در فاصله دو انتخابات شهرداری استانبول (۲۰۱۹ و ۲۰۲۴) رخدادهای مهمی رخ داد و پایه‌های حاکمیت اردوغان بر ترکیه را لرزاند. رخداد اول کشیده شدن انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۳ به دور دوم و تزلزل جایگاه اردوغان در بین مردم بود. او که در انتخابات‌های قبلی (۲۰۱۴ و ۲۰۱۸) توانسته بود بیش از ۵۱ درصد آراء را کسب کرده و و در یک مرحله رئیس جمهور شود، این بار ۴۹ درصد آراء را از آن خود کرد و با ائتلاف دو حزب دیگر، پیروز دور دوم انتخابات شد.
رخداد مهم دیگر، تحول بزرگ در حزب جمهوریت بود. اعضای جوان این حزب که همواره منتقد عملکرد ضعیف کمال قلیچدار اوغلو (رهبر اپوزیسیون و نامزد شکست خورده در انتخابات ۲۰۲۳) بودند، وی را از کرسی ریاست پایین کشیده و اوزگور اوزل (از مخالفان سرسخت اردوغان) را جایگزین وی کردند. آنها بر این باور بودند که اگر به جای قلیچدار اوغلوی ۷۵ ساله، امام اوغلوی ۵۳ ساله با سابقه‌ی درخشان در شهرداری استانبول، نامزد انتخابات ریاست جمهوری می‌شد، شکست اردوغان حتمی بود.
با این اتفاقات، صف آرایی جدیدی در صحنه سیاست ترکیه شکل گرفت. در یک سوی میدان، اردوغانی قرار داشت که درصد مقبولیتش به خاطر ضعف دولت در بهبود معیشت مردم و محدودیت آزادی بیان کمتر و کمتر می‌شد و در سوی دیگر امام اوغلویی ایستاده بود که به واسطه اقدامات سازنده‌اش در استانبول و خدمت رسانی به همه طیف‌ها، طرفداران بیشتری پیدا می‌کرد.
اما امروز فضای سیاسی ترکیه در پی رخدادهای چند روز گذشته، شکننده‌تر شده و دوقطبی شدیدی در جامعه شکل گرفته است؛ در فاصله چهار روز مانده به انتخابات داخلی حزب جمهوریت {که نتیجه آن، نامزدی قطعی اکرم امام‌اوغلو برای انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۸ بود}، پلیس ترکیه، شهردار استانبول را دستگیر کرده و دادستان او را به همکاری با گروه حزب کارگران کُردستان [پ‌ک‌ک] و ایجاد یک گروه فساد اقتصادی و تبهکاری متهم کرده است.
اقدامی که نتیجه آن برپایی تظاهرات اعتراضی علیه اردوغان و سیستم قضایی ترکیه در شهرهای بزرگی همچون استانبول، آنکارا، ترابوزون و ازمیر بوده است. دانشگاه استانبول نیز مدرک تحصیلی آقای شهردار را به دلیل غیبت زیاد و اشتباه آشکار در زمان دانشجویی ابطال و او را از نامزدی برای ریاست جمهوری محروم کرد، زیرا مدرک دانشگاهی شرط قانون اساسی برای نامزدی در انتخابات ترکیه است.
با این حال، سوالی که در افکار عمومی شکل می‌گیرد، آنست که چرا در فاصله چهار روز مانده به انتخابات داخلی حزب جمهوریت و اعلام رسمی کاندیداتوری امام اوغلو، دادگستری استانبول علیه وی اقامه دعوی کرده و او را به کمک به تروریسم و ایجاد شبکه فساد مالی متهم کرده است.
⭕️هماهنگی‌نشر یادداشت👇
@sajad_Heshmatii
⭕️عضویت در کانال انجمن👈 @KHAURSSA
موسی داداش زاده_کارشناس ارشد مسایل ترکیه
در سپهر سیاسی ترکیه جمله معروفی وجود دارد که می‌گوید «هر که پیروز انتخابات استانبول باشد، پیروز انتخابات (ریاست جمهوری) ترکیه خواهد بود». این گزاره، بیانگر اهمیت بالای انتخابات در استانبول و اثرگذاری آن بر صندوق رای ریاست جمهوری ترکیه است. این جمله مصداق عینی هم دارد؛ در سال ۱۹۹۴، اردوغان با رای مردم به مقام ریاست شهرداری استانبول رسید و اساساً مردم ترکیه به دلیل عملکرد خوب او در شهرداری، حزب عدالت و توسعه و شخص اردوغان را به قدرت رساندند.
در اهمیت انتخابات شهرداری استانبول ذکر همین نکته کافیست که بودجه شهرداری استانبول بسیار بیشتر از ۸۰ شهر دیگر ترکیه است و در سال ۲۰۲۴ بالغ بر ۵۱۶ میلیارد لیر (۱۶.۰۵ میلیارد دلار) بود. این در حالیست که بودجه آنکارا، ۹۲ میلیارد لیر (۲.۸ میلیارد دلار) اعلام شده بود.
حزب حاکم تا سال ۲۰۱۸ حضور قدرتمند و بدون رقیبی در انتخابات شهرداری استانبول داشت و توانست به مدت ۲۵ سال بر این جایگاه مهم تکیه بزند. با این حال، در سال ۲۰۱۹ سیاستمداری به نام اکرم امام‌اوغلو که از سوی حزب جمهوریت (مهمترین حزب مخالف اردوغان) حمایت شده و سابقه درخشانی در شهرداری بیلیکدوزو (از مناطق غربی استانبول) داشت، در انتخابات ثبت نام کرد و زنگ هشدار برای حزب عدالت و توسعه به صدا درآمد.
اردوغان که صندلی قدرت بر استانبول را در خطر می‌دید به بنعالی ییلدیریم (نخست وزیر سابق ترکیه) ماموریت داد تا در انتخابات شرکت کند اما امام اوغلو توانست با پیروزی در انتخابات، به سیطره حزب حاکم بر این کلانشهر پایان دهد. امام اوغلو طی ۵ سال تصدی در شهرداری استانبول اقدامات خوبی در توسعه شهری (توسعه حمل و نقل شهری، توسعه فضای سبز، بهبود خدمات شهری و بهسازی و نوسازی) انجام داد و توانست در انتخابات مارس ۲۰۲۴ بار دیگر نامزد حزب عدالت و توسعه را شکست دهد.
با این حال، در فاصله دو انتخابات شهرداری استانبول (۲۰۱۹ و ۲۰۲۴) رخدادهای مهمی رخ داد و پایه‌های حاکمیت اردوغان بر ترکیه را لرزاند. رخداد اول کشیده شدن انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۳ به دور دوم و تزلزل جایگاه اردوغان در بین مردم بود. او که در انتخابات‌های قبلی (۲۰۱۴ و ۲۰۱۸) توانسته بود بیش از ۵۱ درصد آراء را کسب کرده و و در یک مرحله رئیس جمهور شود، این بار ۴۹ درصد آراء را از آن خود کرد و با ائتلاف دو حزب دیگر، پیروز دور دوم انتخابات شد.
رخداد مهم دیگر، تحول بزرگ در حزب جمهوریت بود. اعضای جوان این حزب که همواره منتقد عملکرد ضعیف کمال قلیچدار اوغلو (رهبر اپوزیسیون و نامزد شکست خورده در انتخابات ۲۰۲۳) بودند، وی را از کرسی ریاست پایین کشیده و اوزگور اوزل (از مخالفان سرسخت اردوغان) را جایگزین وی کردند. آنها بر این باور بودند که اگر به جای قلیچدار اوغلوی ۷۵ ساله، امام اوغلوی ۵۳ ساله با سابقه‌ی درخشان در شهرداری استانبول، نامزد انتخابات ریاست جمهوری می‌شد، شکست اردوغان حتمی بود.
با این اتفاقات، صف آرایی جدیدی در صحنه سیاست ترکیه شکل گرفت. در یک سوی میدان، اردوغانی قرار داشت که درصد مقبولیتش به خاطر ضعف دولت در بهبود معیشت مردم و محدودیت آزادی بیان کمتر و کمتر می‌شد و در سوی دیگر امام اوغلویی ایستاده بود که به واسطه اقدامات سازنده‌اش در استانبول و خدمت رسانی به همه طیف‌ها، طرفداران بیشتری پیدا می‌کرد.
اما امروز فضای سیاسی ترکیه در پی رخدادهای چند روز گذشته، شکننده‌تر شده و دوقطبی شدیدی در جامعه شکل گرفته است؛ در فاصله چهار روز مانده به انتخابات داخلی حزب جمهوریت {که نتیجه آن، نامزدی قطعی اکرم امام‌اوغلو برای انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۸ بود}، پلیس ترکیه، شهردار استانبول را دستگیر کرده و دادستان او را به همکاری با گروه حزب کارگران کُردستان [پ‌ک‌ک] و ایجاد یک گروه فساد اقتصادی و تبهکاری متهم کرده است.
اقدامی که نتیجه آن برپایی تظاهرات اعتراضی علیه اردوغان و سیستم قضایی ترکیه در شهرهای بزرگی همچون استانبول، آنکارا، ترابوزون و ازمیر بوده است. دانشگاه استانبول نیز مدرک تحصیلی آقای شهردار را به دلیل غیبت زیاد و اشتباه آشکار در زمان دانشجویی ابطال و او را از نامزدی برای ریاست جمهوری محروم کرد، زیرا مدرک دانشگاهی شرط قانون اساسی برای نامزدی در انتخابات ترکیه است.
با این حال، سوالی که در افکار عمومی شکل می‌گیرد، آنست که چرا در فاصله چهار روز مانده به انتخابات داخلی حزب جمهوریت و اعلام رسمی کاندیداتوری امام اوغلو، دادگستری استانبول علیه وی اقامه دعوی کرده و او را به کمک به تروریسم و ایجاد شبکه فساد مالی متهم کرده است.
⭕️هماهنگی‌نشر یادداشت👇
@sajad_Heshmatii
⭕️عضویت در کانال انجمن👈 @KHAURSSA
ارومیه؛ ضرورت احترام به تنوع فرهنگی
سجاد حشمتی_ دانشجوی ارشد مطالعات خاورمیانه دانشگاه خوارزمی
در روز دوم فروردین، مراسمی که قرار بود به عزاداری شهادت امام علی[ع] اختصاص یابد، به صحنه شعارهای حرمت‌‌شکن و نفرت‌پراکنی افراد قلیلی تبدیل شد. قبل از هر چیزی، لازم است که به شکل‌گیری اولیه تنش‌ها برگردیم.
در هفته‌های اخیر، آقایان ساسان ابراهیم‌زاده و صادق توکلی مهر پیشنهاد برگزاری جشن نوروز را در 28 اسفند به جای 1 فروردین دادند، زیرا 1 فروردین با شب‌های قدر همزمان می‌شد. در واکنش، محمد خلیل‌پور، رئیس شورای شهر ارومیه با ابراز مخالفت، اعلام کرد که در صورت برگزاری نوروز، آماده‌اند کفن‌پوشان راهی خیابان‌ها شوند. در تاریخ 26 اسفند، خلیل‌پور در مراسم معارفه شهردار ارومیه به رغم حضور صدها نفر غیرترک‌زبان، به زبان ترکی سخن گفت. این اقدام باعث شد نماینده مجلس و دو عضو شورای شهر از مراسم خارج شوند. این موضوع پیشتر نیز در سال‌های 1399 و 1401 به دفعات مشاهده شده است.
شعارهای هنجارشکن و وحدت‌شکن در روز 2 فروردین، در واکنش به برگزاری جشن نوروز[ با مجوز رسمی] مطرح گردید و ادعاهای مربوط به حرمت‌شکنی ماه رمضان، توهین به امام اول شیعیان و غیره در کانون توجه افراد قلیل تفرقه‌افکن نبوده است. شایان ذکر است که مراسم نوروز ارومیه بدون وقوع حادثه امنیتی خاص و توهینی به دیگر اقوام برگزار گردید.
یکی دیگر از عوامل تنش، انتشار یک فیلم از مراسم نوروز در ارومیه بود که شخصی پرچم اقلیم کُردستان را در دست داشت. با بررسی‌ها بیشتر نمایان شد، فیلم ارتباطی به جشن نوروز در ارومیه ندارد و مربوط به مکان دیگریست. اینکه چرا برخی مسئولین استان به دنبال ایجاد تفرقه و تنش میان کُرد و آذری‌ها هستند، لازم به پاسخگویی و همچنین ورود نهادهای حکومتی برای بررسی صلاحیت آنهاست. علاوه بر این، جشن نوروز به عنوان یک سنت دیرینه، سال‌هاست که در مناطق مختلف ایران و کشورهای اطراف، از جمله نواحی کُردنشین برگزار می‌شود و جشن نوروز در ارومیه نیز در راستای پاسداشت نوروز بوده است.
ارومیه متعلق به همه ایرانیان است و کُردها و آذری‌ها، دو ستون اصلی شهر را تشکیل می‌دهند. بررسی تاریخچه اقوام ساکن این منطقه و روابط میان آنها موضوعی پیچیده و گسترده است که نیازمند نگاهی جامع و عمیق به تاریخ است. با این حال، حقیقت انکارناپذیر است که کُردها و آذری‌ها، ساکنان اصلی این شهر هستند و هیچ‌کدام نمی‌توانند دیگری را نادیده بگیرند یا حذف کنند. متاسفانه، برخی نمایندگان و مسئولین شهر برای توجیه ناکامی‌های خود، گاهی بر طبل تفرقه می‌کوبند و یکی از دو ستون شهر و حتی استان[ کُردها ] را به عنوان " مهمان" و "مهاجر" معرفی می‌کنند.
با این شرایط، نکته امیدوار کننده، محکوم کردن حرمت‌شکنی اخیر توسط بخش گسترده‌ای از مردم و طیف‌های سیاسی ازجمله آذری‌ها بوده است. در این راستا، مردمان و نخبگان کُرد و آذری باید از گسترش چنین سخنان وحدت‌شکن پرهیز کنند و با همزیستی مسالمت‌آمیز و احترام متقابل، به توسعه و پیشرفت شهر رنگین‌کمان ایران کمک نمایند. علاوه بر این، باید مراقب بود چنین حوادثی منجر به ادعاهای ضد قومیتی نشود و به بهانه ملی‌گرایی، هویت کلی قومیت‌ها مورد حمله قرار نگیرد. به همان اندازه که قوم‌گرایی افراطی میتواند خطرناک باشد، ناسیونالیسم افراطی نیز میتواند آسیب‌های جدی به بار بیاورد.
⭕️عضویت در کانال انجمن👈 @KHAURSSA
سجاد حشمتی_ دانشجوی ارشد مطالعات خاورمیانه دانشگاه خوارزمی
در روز دوم فروردین، مراسمی که قرار بود به عزاداری شهادت امام علی[ع] اختصاص یابد، به صحنه شعارهای حرمت‌‌شکن و نفرت‌پراکنی افراد قلیلی تبدیل شد. قبل از هر چیزی، لازم است که به شکل‌گیری اولیه تنش‌ها برگردیم.
در هفته‌های اخیر، آقایان ساسان ابراهیم‌زاده و صادق توکلی مهر پیشنهاد برگزاری جشن نوروز را در 28 اسفند به جای 1 فروردین دادند، زیرا 1 فروردین با شب‌های قدر همزمان می‌شد. در واکنش، محمد خلیل‌پور، رئیس شورای شهر ارومیه با ابراز مخالفت، اعلام کرد که در صورت برگزاری نوروز، آماده‌اند کفن‌پوشان راهی خیابان‌ها شوند. در تاریخ 26 اسفند، خلیل‌پور در مراسم معارفه شهردار ارومیه به رغم حضور صدها نفر غیرترک‌زبان، به زبان ترکی سخن گفت. این اقدام باعث شد نماینده مجلس و دو عضو شورای شهر از مراسم خارج شوند. این موضوع پیشتر نیز در سال‌های 1399 و 1401 به دفعات مشاهده شده است.
شعارهای هنجارشکن و وحدت‌شکن در روز 2 فروردین، در واکنش به برگزاری جشن نوروز[ با مجوز رسمی] مطرح گردید و ادعاهای مربوط به حرمت‌شکنی ماه رمضان، توهین به امام اول شیعیان و غیره در کانون توجه افراد قلیل تفرقه‌افکن نبوده است. شایان ذکر است که مراسم نوروز ارومیه بدون وقوع حادثه امنیتی خاص و توهینی به دیگر اقوام برگزار گردید.
یکی دیگر از عوامل تنش، انتشار یک فیلم از مراسم نوروز در ارومیه بود که شخصی پرچم اقلیم کُردستان را در دست داشت. با بررسی‌ها بیشتر نمایان شد، فیلم ارتباطی به جشن نوروز در ارومیه ندارد و مربوط به مکان دیگریست. اینکه چرا برخی مسئولین استان به دنبال ایجاد تفرقه و تنش میان کُرد و آذری‌ها هستند، لازم به پاسخگویی و همچنین ورود نهادهای حکومتی برای بررسی صلاحیت آنهاست. علاوه بر این، جشن نوروز به عنوان یک سنت دیرینه، سال‌هاست که در مناطق مختلف ایران و کشورهای اطراف، از جمله نواحی کُردنشین برگزار می‌شود و جشن نوروز در ارومیه نیز در راستای پاسداشت نوروز بوده است.
ارومیه متعلق به همه ایرانیان است و کُردها و آذری‌ها، دو ستون اصلی شهر را تشکیل می‌دهند. بررسی تاریخچه اقوام ساکن این منطقه و روابط میان آنها موضوعی پیچیده و گسترده است که نیازمند نگاهی جامع و عمیق به تاریخ است. با این حال، حقیقت انکارناپذیر است که کُردها و آذری‌ها، ساکنان اصلی این شهر هستند و هیچ‌کدام نمی‌توانند دیگری را نادیده بگیرند یا حذف کنند. متاسفانه، برخی نمایندگان و مسئولین شهر برای توجیه ناکامی‌های خود، گاهی بر طبل تفرقه می‌کوبند و یکی از دو ستون شهر و حتی استان[ کُردها ] را به عنوان " مهمان" و "مهاجر" معرفی می‌کنند.
با این شرایط، نکته امیدوار کننده، محکوم کردن حرمت‌شکنی اخیر توسط بخش گسترده‌ای از مردم و طیف‌های سیاسی ازجمله آذری‌ها بوده است. در این راستا، مردمان و نخبگان کُرد و آذری باید از گسترش چنین سخنان وحدت‌شکن پرهیز کنند و با همزیستی مسالمت‌آمیز و احترام متقابل، به توسعه و پیشرفت شهر رنگین‌کمان ایران کمک نمایند. علاوه بر این، باید مراقب بود چنین حوادثی منجر به ادعاهای ضد قومیتی نشود و به بهانه ملی‌گرایی، هویت کلی قومیت‌ها مورد حمله قرار نگیرد. به همان اندازه که قوم‌گرایی افراطی میتواند خطرناک باشد، ناسیونالیسم افراطی نیز میتواند آسیب‌های جدی به بار بیاورد.
⭕️عضویت در کانال انجمن👈 @KHAURSSA
صدراعظم آلمان برکنار شد
🔹رئیس‌جمهور آلمان به طور رسمی، صدراعظم این کشور را به همراه کابینه‌اش برکنار کرد.
🔹مذاکرات برای تشکیل ائتلاف حاکم در جریان است. بلوک محافظه‌کار آلمان، شامل اتحادیه دموکرات مسیحی و اتحادیه سوسیال مسیحی، در انتخابات فدرال ۲۰۲۵ پیشتاز شد.
⭕️انجمن مطالعات منطقه‌ای دانشگاه خوارزمی⭕️@KHAURSSA
🔹رئیس‌جمهور آلمان به طور رسمی، صدراعظم این کشور را به همراه کابینه‌اش برکنار کرد.
🔹مذاکرات برای تشکیل ائتلاف حاکم در جریان است. بلوک محافظه‌کار آلمان، شامل اتحادیه دموکرات مسیحی و اتحادیه سوسیال مسیحی، در انتخابات فدرال ۲۰۲۵ پیشتاز شد.
⭕️انجمن مطالعات منطقه‌ای دانشگاه خوارزمی⭕️@KHAURSSA
Forwarded from انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی
◻️انجمن علمی_دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی با همکاری مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی، معاونت فرهنگی_اجتماعی، معاونت پژوهشی و دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌کند:
🔷نخستین شبیه‌سازی پارلمان دانشگاه علامه طباطبایی
🔻جلسه رأی اعتماد وزرا🔺
ویژه تمامی دانشجویان علوم انسانی
مهلت ثبت‌نام: تا ۲۳ فروردین ۱۴۰۴
(عضویت محدود)
📞جهت کسب اطلاعات بیشتر
@Amirhnouriii
@SeyedAdelKazemi
📝ثبت نام از طریق پرسلاین
https://survey.porsline.ir/s/TOqhZeOD
برگزاری رویداد : اردیبهشت ۱۴۰۴
————————————
⚪️ انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی
🔹 https://www.group-telegram.com/ATU_PS
🔷نخستین شبیه‌سازی پارلمان دانشگاه علامه طباطبایی
🔻جلسه رأی اعتماد وزرا🔺
ویژه تمامی دانشجویان علوم انسانی
مهلت ثبت‌نام: تا ۲۳ فروردین ۱۴۰۴
(عضویت محدود)
📞جهت کسب اطلاعات بیشتر
@Amirhnouriii
@SeyedAdelKazemi
📝ثبت نام از طریق پرسلاین
https://survey.porsline.ir/s/TOqhZeOD
برگزاری رویداد : اردیبهشت ۱۴۰۴
————————————
⚪️ انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی
🔹 https://www.group-telegram.com/ATU_PS
Forwarded from انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی
Untitled-1.pdf
1.9 MB
📑دفترچه راهنمای نخستین شبیه‌سازی پارلمان دانشگاه علامه طباطبایی
🟢جلسه رأی اعتماد وزرا🔴
📎ثبت‌نام از طریق پرسلاین:
https://survey.porsline.ir/s/TOqhZeOD
🔹ارتباط با ما
————————————
⚪️ انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی
🔹 https://www.group-telegram.com/ATU_PS
🟢جلسه رأی اعتماد وزرا🔴
📎ثبت‌نام از طریق پرسلاین:
https://survey.porsline.ir/s/TOqhZeOD
🔹ارتباط با ما
————————————
⚪️ انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی
🔹 https://www.group-telegram.com/ATU_PS