КаZус Штрайхера

Но это была лишь преамбула. А теперь амбула: сейчас, дорогие друзья, предельное внимание! Вы станете свидетелями топорнейшей и в то же время эталонной либероидной эквилибристики:

«Значит… эээ… но на самом деле оказалось, что, там, бог с ними с реформами, но вот… надвигается, там, с точки зрения многих людей… там, не с моей! – но с точки зрения многих людей, эти реформы представляют собой просто несомненное зло. Вон, не… не по методу, а просто по идее, что у нас всё было хорошо и зачем нас было реформировать, только зажили тихо… только зажили, там… как люди.»

Насколько многих? Почему несомненное и с каких это времён учёный (извините, кавычки потеряли) запрещает сомневаться? Почему зло и с каких это пор «учёный» (видите, мы учимся на наших ошибках!) оперирует сугубо этическими категориями, да ещё и такой высоты обобщения, по отношению к предельно конкретным явлениям? Кто и когда выдвинул именно эту аргументацию, в каком документе можно ознакомиться именно с такими аргументами?
Но ведь это НЕ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ самого гр. Гельфанда М.С. Он ведь всего лишь представитель точки зрения МНОГИХ ЛЮДЕЙ, Вы же понимаете! Он за всё хорошее, это не его точка зрения, его тут вообще не за что ухватить.

Ну и как Вам эта дешевизна? Впрочем, за эти наши мучения прочтения и прослушивания такой ахинеи гр. Гельфанд М.С. вознаграждает нас, ненароком проговариваясь об очень важных для нас вещах:

«Э… но… во всех митингах, всех собраниях, где угодно, там были одни и те же, там, триста, четыреста, пятьсот человек… просто их можно так… я лица очень плохо узнаю, но нача… через некоторое время начал просто узнавать, вот, людей, которые туда ходят.»

То есть, с одной стороны, гр. Гельфанд М.С. говорит о сетевых структурах, одним из ключевых узлов которых он является, а с другой – о кажущемся могуществе и всюдупроникаемости отростков, щупалец и тентаклей этих сетей, которое на деле оборачивается кадровым голодом. Вот увидите, в ходе нашего расследования мы везде будем встречать этих самых «одних и тех же людей».

И показательно, что гр. Гельфанд М.С., забрасывая сначала «крючок» для отупевшей от безоглядного доверия и обожания своего гуру аудитории в виде грозного слова «многих людей», при переходе на конкретику оперирует числами масштаба достаточно крупной университетской аудитории или же очереди на кассу в супермаркете. Он, как и любой демократ и либерал, прекрасно знает, что он на стороне меньшинства, что большинство не с ним – но зачем ему такие мелочи, в самом деле?

4. Под видом просветительства: лекция в Сколково
14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35
Весь Гельфанд здесь

#Россия
#РАН
#СКОЛТЕХ
#Биологи
#Архидемон
#Предатели

Telegram

КаZус Штрайхера

А что же гр. Гельфанд рассказывал в этот момент с «просветительской» трибуны? Какие эзоповские акценты расставлял и изо всех сил намякивал, подмигивая и кривляясь?

Вот перед нами «лекция» от 3 июля 2014 года с ничего не говорящим названием «О науке и учёных»…

www.group-telegram.com/br/KaZus_Streichera.com/1003

20 viewsedited  Apr 21, 2023 at 03:46

Но это была лишь преамбула. А теперь амбула: сейчас, дорогие друзья, предельное внимание! Вы станете свидетелями топорнейшей и в то же время эталонной либероидной эквилибристики:

«Значит… эээ… но на самом деле оказалось, что, там, бог с ними с реформами, но вот… надвигается, там, с точки зрения многих людей… там, не с моей! – но с точки зрения многих людей, эти реформы представляют собой просто несомненное зло. Вон, не… не по методу, а просто по идее, что у нас всё было хорошо и зачем нас было реформировать, только зажили тихо… только зажили, там… как люди.»

Насколько многих? Почему несомненное и с каких это времён учёный (извините, кавычки потеряли) запрещает сомневаться? Почему зло и с каких это пор «учёный» (видите, мы учимся на наших ошибках!) оперирует сугубо этическими категориями, да ещё и такой высоты обобщения, по отношению к предельно конкретным явлениям? Кто и когда выдвинул именно эту аргументацию, в каком документе можно ознакомиться именно с такими аргументами?
Но ведь это НЕ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ самого гр. Гельфанда М.С. Он ведь всего лишь представитель точки зрения МНОГИХ ЛЮДЕЙ, Вы же понимаете! Он за всё хорошее, это не его точка зрения, его тут вообще не за что ухватить.

Ну и как Вам эта дешевизна? Впрочем, за эти наши мучения прочтения и прослушивания такой ахинеи гр. Гельфанд М.С. вознаграждает нас, ненароком проговариваясь об очень важных для нас вещах:

«Э… но… во всех митингах, всех собраниях, где угодно, там были одни и те же, там, триста, четыреста, пятьсот человек… просто их можно так… я лица очень плохо узнаю, но нача… через некоторое время начал просто узнавать, вот, людей, которые туда ходят.»

То есть, с одной стороны, гр. Гельфанд М.С. говорит о сетевых структурах, одним из ключевых узлов которых он является, а с другой – о кажущемся могуществе и всюдупроникаемости отростков, щупалец и тентаклей этих сетей, которое на деле оборачивается кадровым голодом. Вот увидите, в ходе нашего расследования мы везде будем встречать этих самых «одних и тех же людей».

И показательно, что гр. Гельфанд М.С., забрасывая сначала «крючок» для отупевшей от безоглядного доверия и обожания своего гуру аудитории в виде грозного слова «многих людей», при переходе на конкретику оперирует числами масштаба достаточно крупной университетской аудитории или же очереди на кассу в супермаркете. Он, как и любой демократ и либерал, прекрасно знает, что он на стороне меньшинства, что большинство не с ним – но зачем ему такие мелочи, в самом деле?

4. Под видом просветительства: лекция в Сколково
14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35
Весь Гельфанд здесь

#Россия
#РАН
#СКОЛТЕХ
#Биологи
#Архидемон
#Предатели

BY КаZус Штрайхера