Что значит быть правым? Это верить в ценности, которым тысячи лет: мужские воинские союзы, культы вождей и оружия, солярные религии войны и жизненных сил в гармонии с природой. Культ действия, поступок вместо манифеста. Священные ценности крови - бунтарской, возвышенной, объединяющей. И ценность священной земли. В Мифе Индоевропейца святость земли строится на крови, что пролита за неё и в неё, и на прахе Предков и Героев, что лежат в ней тысячи лет или наоборот только что с почестями захоронены.

Такое пространство теперь есть и у нас. Пусть это небольшой мемориал с Менгиром, но в его основании - прах наших героев, павших на поле боя с оружием в руках. Метафизическое основание для вечной памяти.

Честь!

С почином меня, получается!

Москва религиозная.

Массовым празднованием Курбан-Байрама в некогда русской столице уже никого не удивить, но тут, наконец, произошло новое примечательное причинение дружбонародности. Некий Гавриил, сотрудник РПЦ ФСБ, почувствовав на плече крепкую руку конторских мужиков, решил возмутиться многонациональностью Москвы:

«И это здоровые, непьющие мужчины, которые занимаются борьбой, ходят в спортзалы на тренировки. Это целая армия. И если им прикажет мулла в один прекрасный день вырезать москвичей, поверьте мне, они это быстро сделают. Потому что МВД не успеет даже пикнуть. И результат будет очень печальный»

Тут же выяснилось, что таким образом была оскорблена четкость Апти Алаудинова, который, судя по истории с флагом, до конца не определился чьих будет. Он назвал сотрудника Гавриила «дебилом, натянувшим на себя рясу» и «антихристом», а также заявил, что готов «рубить головы националистам», после чего сотрудник был снят с должности.

Однако, как выяснилось, конторские могут нанести ответный удар. Были мобилизованы и в спешном порядке выведены на улицу тысячи скуфов, во главе которых стоит мальчик с пакетом Wildberries. Видимо, намекая на болевые точки - поражение в битве за владение одноименной компанией. Как известно, конторские в том сражении победили в коалиции с АП в лице Антона Вайно.

Является ли такой демарш со стороны конторских очередным витком в конфликте Грозного и Лубянки? Не знаю доподлинно, но точно могу сказать, что желаю удачи обеим сторонам. Let the galaxy burn, как сказал один уважаемый сверхчеловек.

И вот прошлогодний пост на тему миграции, который наглядно иллюстрирует то, что конкретно подразумевается под «русским миром», который несёт режим Кремля.

Тут Катя Орлова показала пример всем российским журналистам в эмиграции - пообщалась с бойцами Русского Добровольческого Корпуса вживую и не была съедена.

Каждое 12ое июня я пытаюсь понять как может быть, что те же люди, которые считают развал СССР «величайшей геополитической трагедией XX столетия» отмечают выход РСФСР из его состава как главный национальный праздник. Ответ пока не найден, зато есть картинка. Может, это всё потому, что «нацпредателям» и власовцам не понять глубокую диалектичность русской российской души?

И пока Смехдержава празднует «день России», предлагаю обратить внимание на изображение выше. Найдите русского и оцените его образ сравнительно с остальными народами Российской Империи. Это вопросу о том, было ли когда-то у русских национальное государство. (нет)

Невероятная черта украинской нации - готовность сражаться за своё настоящее, прошлое и будущее. С внешними врагами и внутренними.

А внутренние враги страны снова вылезают из «шелтеров» и возвращаются из далёких европейских столиц, где они пересидели бурю первых месяцев войны, и приступают к своей главной задаче - разлагать, растлевать и разрушать украинскую нацию и раскалывать украинское государство.

Отрадно видеть единство на правом фланге, потому завтра все они выступают единым фронтом против мразей и извращенцев!

Призываю всех неравнодушных присоединиться к «Маршу Традиции»!

Против разврата!
Против извращенцев и и трусливых дегенератов!

За семью!
За Традиционные ценности!

Чтож, история циклична. Причины падения целых цивилизаций, не то что даже государств, часто одни и те же. Конечно, лучшим примером в этом смысле, как и в смысле любых глобальных процессов в обществе, будучи государством-цивилизацией, является Римская империя. К несчастью, современная Европа унаследовала не только римское право, искусство эпохи Возрождения и эстетику античного Рима, но и порочные тенденции, что привели к краху Римской Империи. Отмечу, что в данном случае РФ не стоит особняком, ведь рунаты гордо именуют Москву «третьим Римом», несмотря на стремительную азиатизацию некогда великого города.

Тенденции, в сущности, две - утрата коренным населением доминирующего положения и падение нравов. Как мы знаем, гордая эпоха Республики, где доблесть была высшим достоинством патриция и любого свободного мужчины, а моральное разложение любого рода нещадно каралось согласно древним традициям, сменилась эпохой Принципата.

Первая тенденция имеет четкую аналогию с сегодняшним миграционным кризисом в большинстве европейских стран(включая РФ) и ознаменована эдиктом Каракаллы от 212г. н.э. Тогда гражданство и политические права получили все жители Империи, а не только Италии, что привело к росту антиримского влияния сначала на периферии, а потом и во всех регионах с преобладанием неримского населения. Ну знаете, местные стали выбирать магистратов-чиновников из своих, а не как раньше - римляне из римлян. Что-то знакомое, не так ли? Но сегодня я хочу подробнее остановиться на второй тенденции, не менее опасной для современной Европы.

Так вот о падении нравов. Мало кто знает, но из 15ти первых римских императоров, только калека Клавдий обладал традиционной ореинтацией. Кому интересно, об этом можно почитать фактаж у Эдварда Гиббона и «в картинках» у Светония. Именно в этот период времени трещинами пошел уклад, который позволил римлянам поступательно в течение 8ми предыдущих столетий покорять Ойкумену. Свойственные такому укладу железная дисциплина легионов, отвага патрициев и высокая рождаемость вряд ли коррелируют с подобными увлечениями императоров, зато точно исходят из традиций патриархального общества. Не зря последующее правление великого Марка Аврелия называлось золотым веком, ведь он «не столько вводил новшества, сколько восстанавливал старинное право».

Вообще, представители ЛГБТ любят упоминать о том, что такие как они были всегда и внесли огромный вклад во что-то там. Тиберий, например, был обладателем всех сексуальных девиаций какие возможно представить, а ещё параноиком и жестоким циником, превратившим принцип удовольствия в особую форму сексуальной свободы и распущенности. Я думаю его вклад был в том, что «остров оргий» стал прототипом «маршей равенства», разве что там ещё нет лошадей. Про вклад Нерона и Калигулы, думаю, расписывать не стоит.

Возвращаясь в день сегодняшний, мы можем наблюдать, как деструктивные силы, отчасти связанные с непосредственным врагом, пытаются организовать «остров оригий» в столице воюющего государства и подорвать боевой дух целой нации. Пока лучшие сыны Украины, а вместе с ними и русские добровольцы, проливают кровь на фронте, в тылу девианты, открыто выступающие против помощи армии, хотят провести так называемый «марш равенства». Равенство между кем и кем они провозглашают? Между ветераном войны и тем, у кого главная экзистенциальная проблема ниже пояса?

Я полагаю, стоит вспомнить, что равенство возможно только между равными.

И снова о глубокой диалектичности души любого россиянина. Вынос мусора ведь не единственное альтернативное убийству соседей занятие из доступных и необходимых. Традиционно перед возможностью сделать чью-то жизнь хуже, возможность улучшить свою - отметается. Россиянин-то, на самом деле, может и не против чтобы социальные, миграционные, экономические вопросы кто-то привел в порядок, но ктож его спросит?

В этот день, 84 года назад, что-то произошло.

Развивая тему, поднятую Алексеем, напишу о книге, которая первая пришла в голову, когда меня спросили «что пробудило в тебе интерес ко всему русскому?». Так вот, для меня это был малоизвестный роман Александра Филимонова «Пока летит стрела» прочитанный мною, если не ошибаюсь, в 2006 году, аж. Достаточно простая с художественной точки зрения историческая проза: судьба древнерусского селф-мейд кузнеца Ивана, которого помотало от Новгорода до Анор-Лондо Киева, на фоне княжеских усобиц и подробного описания битвы на реке Калке в качестве кульминации.

Сейчас, по прошествии почти двадцати лет, я решил перечитать и отрефлексировать, что юного меня так впечатлило, если первым делом я вспоминаю именно эту книгу и надумал следующее:

Во-первых, Филимонов показывает Русь накануне бедствия - разобщённую, истощённую, не готовую к удару нового Атиллы. Такая себе ретроспектива-зеркало современности. Вот это чувство, когда за державу становится обидно, так сказать.

Во-вторых, герои романа - фигуры из летописей, но живые люди, испытывающие сомнения, со своими страхами и надеждами. Тогда эта мысль подвела меня к тому, что сейчас я понял на практике: судьба народа зависит от поступков конкретных людей, военачальников или простых солдат, от их решимости, мужества, смекалки и готовности поставить общее выше личного. И ещё, что действия каждого важны и влияют на ход исторических событий. Тут показателен пример РДК - совокупная пассионарность нескольких сотен обычных русских людей оказалась достаточной для того, чтобы изменить мир.

В-третьих, в романе очень интересно, хоть иногда и клюквенно, описан быт и социальные отношения в древнерусском обществе.

В-четвертых, это не просто грустный сказ о поражении, которое предопределило судьбу восточных славян на многие столетия: битва на Калке прекрасно иллюстрирует восточнославянское чванство и упрямство, ведь внешняя угроза способна или объединить народ, или окончательно разрушить хрупкую систему сдержек и противовесов. Кроме того, трусость киевского князя Мстислава Романовича и противоположная ему беспримерная храбрость будущего короля Руси - Даниила Романовича, малодушие половцев, коварство монголов - это всё темы для уроков, которые мы так и не выучили за 800 лет.

И, возвращаясь к названию, это о решительности - пока летит стрела, герой, да и любой мужчина в силах решить, что делать дальше. Но стрела, увы, летит недолго.

И о злободневном.

С точки зрения мгимовца, мне просто неприятно(хоть и отрадно, вместе с тем) видеть, как российский МИД превратился, в лучшем случае, в рупор Министерства Обороны, а более всего в клона СоловьевLive, где истеричная Захарова отрабатывает за всё ведомство сразу. Уверен, Безбородко и Вышинский на том свете крутятся на гиперзвуковых скоростях.

Почему? Потому что не опять а снова Сергей «наше клеймо» Лавров накормил внешнюю политику голубцами с дипломатией, вследствие чего РФ, скорее всего, навсегда потеряла какое-либо влияние в Закавказье. Неопределенность позиции в армяно-азербайджанском конфликте, сидение на заборе в ситуации со сбитым азербайджанским самолетом и теперь молчание по вопросу с убитыми во время рейда на рынке. Когда-нибудь в МГИМО здорового человека будут, в стиле «Вредных советов», рассказывать о том, каким образом, взяв на себя роль медиатора в конфликте, разругаться с обеими его сторонами - Арменией и Азербайджаном, и убеждать всех окружающих, что во всём виноваты англосаксы.

Пестую ностальгию по alma mater при помощи дорогих друзей.

Когда-то, в далёком 2013 году, это должен был быть логотип «Русского клуба МГИМО», но, увы, затея не вписалась в многонациональную повестку номенклатурного заведения. Теперь, пусть будет символом мятежной золотой (не)молодежи, так сказать.

Действительно неиронично бесценная возможность, которая есть у русской эмиграции - сравнить два мира во всей их полноте и передать контраст между ними.