Telegram Group & Telegram Channel
Русская правда и римское право
Виктор Семенихин для «Нового Века»
Идеология – не для навязчивого оглашения заветных требований и целей идеолога. Это осмысленный диалог с народом и народами, чтобы, ведя его, получать заветное.

Россию не слышат не потому, что мы плохие и наши цели безобразные; не потому, что всюду – наши враги. Мы часто говорим, будто не желая, чтобы нас услышали.

Как работает повседневная «истина»?

Мир един, многогранен и универсален. А человек, хотя и микрокосм, вместе с тем конкретен и психо-физически уязвим, поэтому и не может долго оставаться среди противоречий (во всеобщности). Ему неуютно. Ему страшно. Ему больно. Ему никчемно. Нужно быстрее занять позицию, припадая к чему-то доброму, справедливому и хорошо бы сильному.

А доброе и сильное – обязательно упрощение, фрагментарность и, разумеется, для кого-то (не примкнувшего) зло.

Механизм адаптации таков, что после выбора и поругания альтернатив сознание игнорирует вызовы, противные комфорту, ради которого выбор и делался. Когда игнорировать сложно, выстраивается последовательность: я – на правильной стороне (добра и света); если мою сторону в чем-то обвиняют, а заодно и меня за равнодушие (например, в обстрелах непокорного региона и превращении своей страны в агрессивный плацдарм), то жертвы сами виноваты (что-то нарушили), они – дикари, они этого заслуживают, или они инсценировали обстрелы, чтобы планетарное добро ущемить, – и тому подобное. Сострадание мимолетно – как животному, обреченному на убой. Право на ответную реакцию исключается.

Нормальный процесс – естественный механизм защиты. Вне его человеку (и западному, и восточному) не выжить.

Допущение обратного (что выбранная сторона едва ли лучше) – нестерпимая душевная боль и удар по жизненной стратегии. И вот гибель от гуманитарных миссий США тысяч и тысяч злых дикарей забывается людьми добра уже за чашкой кофе в стильной кофейне – лимит на стоны, петиции и марши. Помимо «врожденного», процветает и банальное карьерное притворство, и бытовой страх (остракизма) в виду массового мнения.

Чем усерднее убеждать занявшего нравственные рубежи оппонента в узости взлелеянной им морали и опасных последствиях, ею определяемых, тем сильнее его сердить. Прощальный аргумент – ярлык обскуранта и нелюдя для тех, кто с ним не согласен.

Русские в этом проще. Мы смотрим вокруг широко, признаем противоречие как объективность, отходим подальше (леса, поля, реки, степи и горы), без особых усилий принимая (обрядово) чужую правоту в ущерб своей, – пока своя не окажется на дне живота. Теперь – берегись.

Правовой (римский) универсализм от нашего отличается. У европейцев не было широты (географически), индивидууму некуда было устраняться. Он соглашался с императивом общины (community), сливаясь с ним внутренне. Их лицемерие (почти) искреннее (вытеснение), тогда как наше – подручное, избавительное.

Западная идеология эффективно использует «мягкую силу», памятуя о связи в сознании и мире всего со всем, о взаимном замещении видимых фрагментов, – откуда и проистекает возможность интерпретации, создающей подконтрольную ей реальность.

Без учета этого, при отказе оратора потворствовать аудитории, подтверждая правильность ее сиюминутных склонностей, силовой вариант – единственный выход из конфликта интересов, что снова (через поколение) приводит к (наивному) осуждению прошлого и сдаче потенциала.

Наша идеология (самонадеянно и проигрышно) не умеет быть приятной и полезной для аудитории, состоящей не из ее исконных (или вынужденных) приверженцев. Мы (примитивно) отождествляем слова и действие, хотя идеология по обыкновению лишь высвечивает один из ракурсов, которых в любом событии и объекте – клубок, целая сфера.

Россия идеологически начнет побеждать, когда панегирики великим ценностям наших патриотов и религий постеснятся, высвобождая место рассказам и пророчествам о том, как хорошо стало и будет после нашей победы нам, соседям и людям доброй воли с их самыми разными нравами и ценностями



group-telegram.com/Wek_ru/14541
Create:
Last Update:

Русская правда и римское право
Виктор Семенихин для «Нового Века»
Идеология – не для навязчивого оглашения заветных требований и целей идеолога. Это осмысленный диалог с народом и народами, чтобы, ведя его, получать заветное.

Россию не слышат не потому, что мы плохие и наши цели безобразные; не потому, что всюду – наши враги. Мы часто говорим, будто не желая, чтобы нас услышали.

Как работает повседневная «истина»?

Мир един, многогранен и универсален. А человек, хотя и микрокосм, вместе с тем конкретен и психо-физически уязвим, поэтому и не может долго оставаться среди противоречий (во всеобщности). Ему неуютно. Ему страшно. Ему больно. Ему никчемно. Нужно быстрее занять позицию, припадая к чему-то доброму, справедливому и хорошо бы сильному.

А доброе и сильное – обязательно упрощение, фрагментарность и, разумеется, для кого-то (не примкнувшего) зло.

Механизм адаптации таков, что после выбора и поругания альтернатив сознание игнорирует вызовы, противные комфорту, ради которого выбор и делался. Когда игнорировать сложно, выстраивается последовательность: я – на правильной стороне (добра и света); если мою сторону в чем-то обвиняют, а заодно и меня за равнодушие (например, в обстрелах непокорного региона и превращении своей страны в агрессивный плацдарм), то жертвы сами виноваты (что-то нарушили), они – дикари, они этого заслуживают, или они инсценировали обстрелы, чтобы планетарное добро ущемить, – и тому подобное. Сострадание мимолетно – как животному, обреченному на убой. Право на ответную реакцию исключается.

Нормальный процесс – естественный механизм защиты. Вне его человеку (и западному, и восточному) не выжить.

Допущение обратного (что выбранная сторона едва ли лучше) – нестерпимая душевная боль и удар по жизненной стратегии. И вот гибель от гуманитарных миссий США тысяч и тысяч злых дикарей забывается людьми добра уже за чашкой кофе в стильной кофейне – лимит на стоны, петиции и марши. Помимо «врожденного», процветает и банальное карьерное притворство, и бытовой страх (остракизма) в виду массового мнения.

Чем усерднее убеждать занявшего нравственные рубежи оппонента в узости взлелеянной им морали и опасных последствиях, ею определяемых, тем сильнее его сердить. Прощальный аргумент – ярлык обскуранта и нелюдя для тех, кто с ним не согласен.

Русские в этом проще. Мы смотрим вокруг широко, признаем противоречие как объективность, отходим подальше (леса, поля, реки, степи и горы), без особых усилий принимая (обрядово) чужую правоту в ущерб своей, – пока своя не окажется на дне живота. Теперь – берегись.

Правовой (римский) универсализм от нашего отличается. У европейцев не было широты (географически), индивидууму некуда было устраняться. Он соглашался с императивом общины (community), сливаясь с ним внутренне. Их лицемерие (почти) искреннее (вытеснение), тогда как наше – подручное, избавительное.

Западная идеология эффективно использует «мягкую силу», памятуя о связи в сознании и мире всего со всем, о взаимном замещении видимых фрагментов, – откуда и проистекает возможность интерпретации, создающей подконтрольную ей реальность.

Без учета этого, при отказе оратора потворствовать аудитории, подтверждая правильность ее сиюминутных склонностей, силовой вариант – единственный выход из конфликта интересов, что снова (через поколение) приводит к (наивному) осуждению прошлого и сдаче потенциала.

Наша идеология (самонадеянно и проигрышно) не умеет быть приятной и полезной для аудитории, состоящей не из ее исконных (или вынужденных) приверженцев. Мы (примитивно) отождествляем слова и действие, хотя идеология по обыкновению лишь высвечивает один из ракурсов, которых в любом событии и объекте – клубок, целая сфера.

Россия идеологически начнет побеждать, когда панегирики великим ценностям наших патриотов и религий постеснятся, высвобождая место рассказам и пророчествам о том, как хорошо стало и будет после нашей победы нам, соседям и людям доброй воли с их самыми разными нравами и ценностями

BY Новый Век


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/Wek_ru/14541

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. Following this, Sebi, in an order passed in January 2022, established that the administrators of a Telegram channel having a large subscriber base enticed the subscribers to act upon recommendations that were circulated by those administrators on the channel, leading to significant price and volume impact in various scrips. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides.
from br


Telegram Новый Век
FROM American