Notice: file_put_contents(): Write of 14700 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Новый Век | Telegram Webview: Wek_ru/14541 -
Telegram Group & Telegram Channel
Русская правда и римское право
Виктор Семенихин для «Нового Века»
Идеология – не для навязчивого оглашения заветных требований и целей идеолога. Это осмысленный диалог с народом и народами, чтобы, ведя его, получать заветное.

Россию не слышат не потому, что мы плохие и наши цели безобразные; не потому, что всюду – наши враги. Мы часто говорим, будто не желая, чтобы нас услышали.

Как работает повседневная «истина»?

Мир един, многогранен и универсален. А человек, хотя и микрокосм, вместе с тем конкретен и психо-физически уязвим, поэтому и не может долго оставаться среди противоречий (во всеобщности). Ему неуютно. Ему страшно. Ему больно. Ему никчемно. Нужно быстрее занять позицию, припадая к чему-то доброму, справедливому и хорошо бы сильному.

А доброе и сильное – обязательно упрощение, фрагментарность и, разумеется, для кого-то (не примкнувшего) зло.

Механизм адаптации таков, что после выбора и поругания альтернатив сознание игнорирует вызовы, противные комфорту, ради которого выбор и делался. Когда игнорировать сложно, выстраивается последовательность: я – на правильной стороне (добра и света); если мою сторону в чем-то обвиняют, а заодно и меня за равнодушие (например, в обстрелах непокорного региона и превращении своей страны в агрессивный плацдарм), то жертвы сами виноваты (что-то нарушили), они – дикари, они этого заслуживают, или они инсценировали обстрелы, чтобы планетарное добро ущемить, – и тому подобное. Сострадание мимолетно – как животному, обреченному на убой. Право на ответную реакцию исключается.

Нормальный процесс – естественный механизм защиты. Вне его человеку (и западному, и восточному) не выжить.

Допущение обратного (что выбранная сторона едва ли лучше) – нестерпимая душевная боль и удар по жизненной стратегии. И вот гибель от гуманитарных миссий США тысяч и тысяч злых дикарей забывается людьми добра уже за чашкой кофе в стильной кофейне – лимит на стоны, петиции и марши. Помимо «врожденного», процветает и банальное карьерное притворство, и бытовой страх (остракизма) в виду массового мнения.

Чем усерднее убеждать занявшего нравственные рубежи оппонента в узости взлелеянной им морали и опасных последствиях, ею определяемых, тем сильнее его сердить. Прощальный аргумент – ярлык обскуранта и нелюдя для тех, кто с ним не согласен.

Русские в этом проще. Мы смотрим вокруг широко, признаем противоречие как объективность, отходим подальше (леса, поля, реки, степи и горы), без особых усилий принимая (обрядово) чужую правоту в ущерб своей, – пока своя не окажется на дне живота. Теперь – берегись.

Правовой (римский) универсализм от нашего отличается. У европейцев не было широты (географически), индивидууму некуда было устраняться. Он соглашался с императивом общины (community), сливаясь с ним внутренне. Их лицемерие (почти) искреннее (вытеснение), тогда как наше – подручное, избавительное.

Западная идеология эффективно использует «мягкую силу», памятуя о связи в сознании и мире всего со всем, о взаимном замещении видимых фрагментов, – откуда и проистекает возможность интерпретации, создающей подконтрольную ей реальность.

Без учета этого, при отказе оратора потворствовать аудитории, подтверждая правильность ее сиюминутных склонностей, силовой вариант – единственный выход из конфликта интересов, что снова (через поколение) приводит к (наивному) осуждению прошлого и сдаче потенциала.

Наша идеология (самонадеянно и проигрышно) не умеет быть приятной и полезной для аудитории, состоящей не из ее исконных (или вынужденных) приверженцев. Мы (примитивно) отождествляем слова и действие, хотя идеология по обыкновению лишь высвечивает один из ракурсов, которых в любом событии и объекте – клубок, целая сфера.

Россия идеологически начнет побеждать, когда панегирики великим ценностям наших патриотов и религий постеснятся, высвобождая место рассказам и пророчествам о том, как хорошо стало и будет после нашей победы нам, соседям и людям доброй воли с их самыми разными нравами и ценностями



group-telegram.com/Wek_ru/14541
Create:
Last Update:

Русская правда и римское право
Виктор Семенихин для «Нового Века»
Идеология – не для навязчивого оглашения заветных требований и целей идеолога. Это осмысленный диалог с народом и народами, чтобы, ведя его, получать заветное.

Россию не слышат не потому, что мы плохие и наши цели безобразные; не потому, что всюду – наши враги. Мы часто говорим, будто не желая, чтобы нас услышали.

Как работает повседневная «истина»?

Мир един, многогранен и универсален. А человек, хотя и микрокосм, вместе с тем конкретен и психо-физически уязвим, поэтому и не может долго оставаться среди противоречий (во всеобщности). Ему неуютно. Ему страшно. Ему больно. Ему никчемно. Нужно быстрее занять позицию, припадая к чему-то доброму, справедливому и хорошо бы сильному.

А доброе и сильное – обязательно упрощение, фрагментарность и, разумеется, для кого-то (не примкнувшего) зло.

Механизм адаптации таков, что после выбора и поругания альтернатив сознание игнорирует вызовы, противные комфорту, ради которого выбор и делался. Когда игнорировать сложно, выстраивается последовательность: я – на правильной стороне (добра и света); если мою сторону в чем-то обвиняют, а заодно и меня за равнодушие (например, в обстрелах непокорного региона и превращении своей страны в агрессивный плацдарм), то жертвы сами виноваты (что-то нарушили), они – дикари, они этого заслуживают, или они инсценировали обстрелы, чтобы планетарное добро ущемить, – и тому подобное. Сострадание мимолетно – как животному, обреченному на убой. Право на ответную реакцию исключается.

Нормальный процесс – естественный механизм защиты. Вне его человеку (и западному, и восточному) не выжить.

Допущение обратного (что выбранная сторона едва ли лучше) – нестерпимая душевная боль и удар по жизненной стратегии. И вот гибель от гуманитарных миссий США тысяч и тысяч злых дикарей забывается людьми добра уже за чашкой кофе в стильной кофейне – лимит на стоны, петиции и марши. Помимо «врожденного», процветает и банальное карьерное притворство, и бытовой страх (остракизма) в виду массового мнения.

Чем усерднее убеждать занявшего нравственные рубежи оппонента в узости взлелеянной им морали и опасных последствиях, ею определяемых, тем сильнее его сердить. Прощальный аргумент – ярлык обскуранта и нелюдя для тех, кто с ним не согласен.

Русские в этом проще. Мы смотрим вокруг широко, признаем противоречие как объективность, отходим подальше (леса, поля, реки, степи и горы), без особых усилий принимая (обрядово) чужую правоту в ущерб своей, – пока своя не окажется на дне живота. Теперь – берегись.

Правовой (римский) универсализм от нашего отличается. У европейцев не было широты (географически), индивидууму некуда было устраняться. Он соглашался с императивом общины (community), сливаясь с ним внутренне. Их лицемерие (почти) искреннее (вытеснение), тогда как наше – подручное, избавительное.

Западная идеология эффективно использует «мягкую силу», памятуя о связи в сознании и мире всего со всем, о взаимном замещении видимых фрагментов, – откуда и проистекает возможность интерпретации, создающей подконтрольную ей реальность.

Без учета этого, при отказе оратора потворствовать аудитории, подтверждая правильность ее сиюминутных склонностей, силовой вариант – единственный выход из конфликта интересов, что снова (через поколение) приводит к (наивному) осуждению прошлого и сдаче потенциала.

Наша идеология (самонадеянно и проигрышно) не умеет быть приятной и полезной для аудитории, состоящей не из ее исконных (или вынужденных) приверженцев. Мы (примитивно) отождествляем слова и действие, хотя идеология по обыкновению лишь высвечивает один из ракурсов, которых в любом событии и объекте – клубок, целая сфера.

Россия идеологически начнет побеждать, когда панегирики великим ценностям наших патриотов и религий постеснятся, высвобождая место рассказам и пророчествам о том, как хорошо стало и будет после нашей победы нам, соседям и людям доброй воли с их самыми разными нравами и ценностями

BY Новый Век


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/Wek_ru/14541

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The S&P 500 fell 1.3% to 4,204.36, and the Dow Jones Industrial Average was down 0.7% to 32,943.33. The Dow posted a fifth straight weekly loss — its longest losing streak since 2019. The Nasdaq Composite tumbled 2.2% to 12,843.81. Though all three indexes opened in the green, stocks took a turn after a new report showed U.S. consumer sentiment deteriorated more than expected in early March as consumers' inflation expectations soared to the highest since 1981. Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. "We're seeing really dramatic moves, and it's all really tied to Ukraine right now, and in a secondary way, in terms of interest rates," Octavio Marenzi, CEO of Opimas, told Yahoo Finance Live on Thursday. "This war in Ukraine is going to give the Fed the ammunition, the cover that it needs, to not raise interest rates too quickly. And I think Jay Powell is a very tepid sort of inflation fighter and he's not going to do as much as he needs to do to get that under control. And this seems like an excuse to kick the can further down the road still and not do too much too soon." "This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added.
from br


Telegram Новый Век
FROM American