Кстати, не случайно вся эта альтернативная тема всплывает в момент как #тех_братки взяли власть. Их связка с хиппи и прочими последователями нью-эйдж бадяги - довольно старая история. Если кто вдруг забыл, Силиконовая Долина вообще-то в Калифорнии находится, со всеми вытекающими.

Стив Джобс пожалуй самый яркий представитель того поколения. Родился в Сан-Франциско, рос и мариновался в той среде 1960-70х, и соответственно с головой прогрузился во всю эту спиритуальную муть, что и привело к его ранней кончине.

Ещё в университетские годы он паломничал в Индию на протяжении 7 месяцев, планировал стать садху (индуским монахом), но потом подцепил дизентерию и решил вернутся. Тем не менее, этот опыт наставил его на Путь Праведный - отбросить всё мирское, прильнуть к натуральному и естественному. Узреть истинное.

Последствия многим известны: Джобс жил в домах без мебели, питался исключительно фруктами и полностью перестал мыться, поскольку считал что веганская диета лишает его каких-либо неприятных запахов. В реальности от него несло так, что это шокировало коллег в Атари, где он тогда работал, и в результате Стива сместили на ночную смену.

Ещё одна его известная натуралистичная практика - хождение босиком (см. фото). Что, впрочем, менее известно, и ещё менее натуралистично - его привычка отмачивать свои босые ноги в общественных унитазах (типа, чтобы снять стресс). Реальная история, загуглите если не верите. Эти святые традиции похоже продолжает и Кеннеди.

Итог закономерен: в 2003 у Джобса обнаружили рак поджелудочной железы, но он отказался делать операцию, и предпочел "природные" методы лечения - опять таки веганскую диету, иглоукалывание, и а также "медитацию осознанности" (он верил, что может влиять на реальность силой мысли - и прогнать опухоль таким образом). Короче, что угодно - только не хирурги и медикаменты, ведь они, как учат нас гуру альтернативщики - это сам сатана.

Через год он все же согласился на операцию, но к тому моменту раковая опухоль уже успела распространиться. Помер Джобс в 56 лет, перед тем признался биографу, что совершил ошибку. Гений, хуле.

#кино #лонгрид

Должен признаться, я несколько промахнулся, когда с начала канала выступал с апокалиптичными прогнозами по поводу предстоящих американских выборов. В свое оправдание скажу, что тогда по голову зарылся в историю создания National Security State, и мне действительно казалось, что вся эта машинерия вышла из-под контроля и уже зажевала рукав её создателя.

Как выяснилось, об этом ещё рано говорить, старички вполне в сознании и лишь придуриваются, рукав в целостности, а палец вовремя жмет кнопку Вкл/Выкл и Лево/Право.

Дождались смены фаз и "консервативной контрреволюции", выразившейся в том числе в смене внешнеполитических ориентиров, что заранее подсветили в массовой культуре - двух главных фильмах ушедшего года. (есть спойлеры)🚨

"Анору" и "Носферату" уже сравнивали в этом контексте, но я бы чуть углубил. Дело не только в том, что в первом фильме одну из главных ролей играет объективно симпатичный и положительный русский персонаж, а во втором также безошибочно усматривается чубатый украинский упырь.

Тут весьма характерно и то, что для выполнения задачи выбрали двух режиссеров, которые являются лучшими на сегодня мастерами именно в своем жанре.

Начнем с автора "Аноры", Шона Бейкера. Он прославился работами о жителях социального дна, при этом без привычной для такого жанра смакования чернухи, а с искренней эмпатией к своим персонажам. Самым сильным его фильмом является Проект «Флорида» (The Florida Project, 2017) - фильм о стриптизерше, воспитывающей малолетнюю дочь. Посредственный режиссер "артхауса" сконцентировался бы на "свинцовых мерзостях" такой реальности: наркозависимости, проституции, пренебрежении к родительским обязанностям, итд. Всё это есть, но фильм делает фокус на другом - самой шестилетней девочке, которая живет совершенно счастливой жизнью, и развлекает себя и своих друзей ежедневными "путешествиями", которые в таком возрасте можно выдумать и найти где угодно. Все "взрослые проблемы" как бы отходят на второй план (часто буквально, камера фокусируется на дочке, пока мамаша с кем-то ругается за кадром), и мы сами переносимся в то безоблачное время, когда нас ещё ничего не заботило. Фильм о том, что дети всегда будут детьми, в каких бы условиях не находились, и всегда будут любить своих родителей, кем бы они не были.

Автор "Носферату", Роберт Эггерс, прославился эстетичным хоррором с фолк-тематикой, в первую очередь Ведьмой (The VVitch, 2015). Фильм рассказывает о пуританской семье в Америке начала 17-го века, которых выгоняют из селения за излишнюю религиозность даже для них. Оказавшись сами по себе в диких условиях, семья (муж с женой и пятью детьми) еле сводит концы с концами чтобы выжить. Старшая дочь по имени Томасин, которая должна была присматривать за своим младшим братом, ещё грудным младенцем, теряет его посреди бела дня. Как нам показывают в следующей сцене - его украла старая ведьма, которая унесла младенца в свою хижину в лесу, там убила и остатки тела переделала в мазь, после чего ею обмазалась. Позже Томасин отведет брата повзрослее в тот же лес, где опять потеряет, и он также попадет прямиком в лапы ведьмы. Религиозная семья начинает паниковать и искать причину проклятья, выбор падает на старшую дочь, ответственную за младших. Беды от этого, впрочем, не прекращаются. К концу истории в живых не останется уже никого в семье, кроме Томасин, в отчаянии она сдается, выходит на связь с Дьяволом, подписывает договор и становиться ведьмой.

По просмотру становится ясно, что заключила она этот договор с самого начала - младенца старая ведьма не украла, а Томасин сама его в жертву принесла. Так же как и своего брата. И оставшихся двух детей. И мать с отцом зарезала целенаправленно. А уже по итогам выполненной работы встала в ряды ведьм. Поскольку жизнь пуританских фанатиков была невыносима - молодая девушка узрела свое невзрачное будущее, и пожертвовала всем, лишь бы его избежать.

В общем, Эггерс рассказывает историю генезиса самой Америки - из религиозных пуритан-колонистов в "освободившуюся" Республику. Освободившуюся, в первую очередь, от самого христианства.

Продолжение ниже.

Начало.

Теперь переходим к "Аноре" и "Носферату".

Если принять во внимание репертуар этих двух режиссеров, становится очевидным решение выбрать гонцами новой повестки именно их. И что даже более важно - вдруг обнаруживается, что у американцев есть тот, кто знает кого выбирать.

На этом канале мы уже говорили о карикатурных русских типажах в голливудском кино, из чего может сложиться впечатление будто это просто результат их пресловутого невежества. Однако это ничто иное как клоунада на публику. Dumb American - лишь образ, пыль в глаза. Когда надо, они всё о всех идеально понимают.

Поэтому для украинского месседжа в "Носферату" выбрали Роберта Эггерса - мастера исторического фолк-хоррора, с феноменальным вниманием к деталям и знанием предмета.

Где хранятся корни украинской идентичности нам уже рассказывал Дмитрий Евгеньевич: главный идол это Мазепа, которого романтически "переосмыслил" (а на самом деле сконструировал с нуля) сам Байрон в поэме "Mazeppa" в 1819 году. Произведение само по себе имеющее оккультный подтекст, что ещё более интересно, опубликовано под одной обложкой с другой работой, "Fragment of a Novel" - неоконченном рассказе о вампире, первым в своем роде. Таким образом, само зарождение жанра вампиризма в западной культуре связано с украинской тематикой. Гоголь, описывая Украину в как обитель чертей, вурдалаков и ведьм, шел по уже протоптанной дорожке.

То что Эггерс о всём этом прекрасно осведомлен не оставляет сомнений. Например, здесь он называет Параджанова (возродившего украинский магический фолк-жанр уже в мировом кино) одним из своих вдохновителей. Более того, его предыдущим фильмом был "Варяг" (The Northman), который также сильно опирался на скандинавскую и славянскую мифологию.

В конце фильма "Носферату" граф Орлок, слишком увлекшись высасыванием крови из главной героини, не замечает рассвета - который его и испепеляет. Месседж понятен: украинское руководство, с головой нырнувшее в невиданное по масштабам воровство, репрессии и кровавую баню, не заметило смену повестки и не смогло вовремя оторваться. Стоит лишь снять занавеску (блок в западных СМИ) и пролить свет на то, чем режим в реальности является - и он исчезнет сам собой.

***

Что касается "Аноры" Шона Бейкера, тут всё намного проще. Жанр смещается из магическо-инфернальной плоскости в социальную, куда более близкую для русских.

История о том как стриптизерша Анора, родившаяся в семье русскоязычных эмигрантов на Брайтон Бич, знакомиться с клиентом, малолетним мажором Ваней проездом из РФ, который предлагает жениться - исключительно в порыве подросткового бунта против своих родителей (но она это воспринимает всерьез). Родители узнают, шлют "рашн гэнгста" - армянина и русского гопника Игоря - "разрулить ситуацию", аннулировать брак и вышвырнуть экскортницу. Мажор Ваня паникует и сбегает из своего особняка, армянин с гопником и Анорой на протяжении фильма его ищут, пока девушка пребывает в состоянии истерики, т.к. неожиданно свалившееся "счастье" ускользает из рук, её пытается успокоить Игорь, который очевидной к ней неровно дышит. По итогу, родаки приезжают в Штаты, за уши утягивают баловня-сынишку, который с легкостью бросает "любовь своей жизни".

Суть фильма - представители высшего класса используют людей как игрушки, и выбрасывают когда им надоест.

Тут аудитории полностью переворачивают стереотип о русских гангстерах с ног на голову (или с головы на ноги?) - вместо озверевших отморозков мы видим в чем-то наивных и растерянных мужиков, которые сами не рады что оказались в такой ситуации, пытаются все уладить и вполне сочувствуют "проститутке". Типаж Игоря максимально аутентичен, практически прямиком вытащен из российских сериалов про ментов. Также как и в "мажоре Ване" не наблюдается и капли фальши, архетипичный представитель реально существующего соц.слоя - причем, вполне обаятельный его вариант.

В общем, Шон Бейкер это мастер, он не про клюкву и заготовки, а про реальных людей, к которым невозможно не испытывать симпатию. Здесь задачу он ожидаемо выполнил на пять с плюсом.

Окончание ниже.