Господа заседатели

Расскажу вам историю про чипсы, как они связаны с современным искусством и почему национальный конфликт - страшно.

Вчера в Акрополе был аншлаг. Истосковавшиеся по хоть какому-нибудь развлечению толпы, вломились в торговый центр и началось веселье. Я избавлю себя от комментариев по поводу тех, кто впервые оказался в публичном месте и не умеет себя вести. Но история с чипсами меня прям поразила.

Посреди фойе компания Принглс выстроила елку из чипсовых тубусов и, естественно, огородила ее. Людей это никак не остановило. Сметя столбики, ленточки, веревочки и мораль они бросили хапать товар и распихивать по сумкам. Дети в стоптанных ботинках, дамы в шубах, мужчины в дубленках оккупировали инсталляцию и тащили, тащили, тащили. Меня происходящее так поразило, что я не сделала ни одного кадра, но вы без проблем найдете их в сети.

А мы с дочерью стояли и наблюдали, как на глазах очень приличные люди превращаются в беснующихся дикарей с горящими от восторга глазами. Это было настолько же отвратительно, насколько стыдно. Я еще могу понять детей (нет), но родителей, простите, не в состоянии.

Однако это хороший и очень показательный спектакль на тему того, как ведет себя толпа, которой показалось(!), что можно.

В 1974 году, “бабушка перфоманса” Марина Абрамович провела социальный эксперимент. - выложила перед публикой 69 предметов, заявила о себе как об объекте и разрешила использовать реквизит по усмотрению участников. Робкие попытки вложить в руку розу или погладить по голове закончились ножевыми порезами. Перфоманс остановился в том момент, когда на истерзанную художницу направили пистолет. Шрамы у нее остались до сих пор. Но это то, чего следует ожидать, когда разгоряченному и неумному человеческому потоку вербально или невербально сообщают, что можно, позволено, наказания не будет, идите, дети мои, ни в чем себе не отказывайте.

А теперь перенесемся в Латвию. Можно меня бесконечно обвинять сейчас в сложной логической цепочке, но с причинно-следственной связью у меня все в порядке. Поэтому, каждый раз, когда очередные радикалы выплевывают безнаказанные оскорбления в адрес представителей другой расы или национальности, они всё ближе к предохранителю пистолета, который направят, когда им покажется(!), что можно.

И пока высказывания, разжигающие ненависть с любой стороны (не с одной, ребятушки, а, как минимум, с двух) не будут жестко пресекаться, у каждого есть шанс не сегодня, так завтра, оказаться той самой пачкой чипсов в торговом центре. Знаете, кстати, что делала в этот момент охрана? Стояла в стороне и с улыбкой наблюдала за этим бесчинством.

Вот подумайте об этом на досуге.

www.group-telegram.com/br/atklatavaldiba.com/1365

2.2K viewsedited  Dec 16 at 07:53

Расскажу вам историю про чипсы, как они связаны с современным искусством и почему национальный конфликт - страшно.

Вчера в Акрополе был аншлаг. Истосковавшиеся по хоть какому-нибудь развлечению толпы, вломились в торговый центр и началось веселье. Я избавлю себя от комментариев по поводу тех, кто впервые оказался в публичном месте и не умеет себя вести. Но история с чипсами меня прям поразила.

Посреди фойе компания Принглс выстроила елку из чипсовых тубусов и, естественно, огородила ее. Людей это никак не остановило. Сметя столбики, ленточки, веревочки и мораль они бросили хапать товар и распихивать по сумкам. Дети в стоптанных ботинках, дамы в шубах, мужчины в дубленках оккупировали инсталляцию и тащили, тащили, тащили. Меня происходящее так поразило, что я не сделала ни одного кадра, но вы без проблем найдете их в сети.

А мы с дочерью стояли и наблюдали, как на глазах очень приличные люди превращаются в беснующихся дикарей с горящими от восторга глазами. Это было настолько же отвратительно, насколько стыдно. Я еще могу понять детей (нет), но родителей, простите, не в состоянии.

Однако это хороший и очень показательный спектакль на тему того, как ведет себя толпа, которой показалось(!), что можно.

В 1974 году, “бабушка перфоманса” Марина Абрамович провела социальный эксперимент. - выложила перед публикой 69 предметов, заявила о себе как об объекте и разрешила использовать реквизит по усмотрению участников. Робкие попытки вложить в руку розу или погладить по голове закончились ножевыми порезами. Перфоманс остановился в том момент, когда на истерзанную художницу направили пистолет. Шрамы у нее остались до сих пор. Но это то, чего следует ожидать, когда разгоряченному и неумному человеческому потоку вербально или невербально сообщают, что можно, позволено, наказания не будет, идите, дети мои, ни в чем себе не отказывайте.

А теперь перенесемся в Латвию. Можно меня бесконечно обвинять сейчас в сложной логической цепочке, но с причинно-следственной связью у меня все в порядке. Поэтому, каждый раз, когда очередные радикалы выплевывают безнаказанные оскорбления в адрес представителей другой расы или национальности, они всё ближе к предохранителю пистолета, который направят, когда им покажется(!), что можно.

И пока высказывания, разжигающие ненависть с любой стороны (не с одной, ребятушки, а, как минимум, с двух) не будут жестко пресекаться, у каждого есть шанс не сегодня, так завтра, оказаться той самой пачкой чипсов в торговом центре. Знаете, кстати, что делала в этот момент охрана? Стояла в стороне и с улыбкой наблюдала за этим бесчинством.

Вот подумайте об этом на досуге.

BY Господа заседатели