Когда строчки "выхода нет - как в метрополитене" стали пророческими.

Не зря, не зря работает СПбГУКиТ! Не одним Юрием Борисовым славна Россия!

Также теперь мы знаем, кто может возглавить МДТ в случае ухода Льва Додина. Да и на "Ленфильме" освободилось место.

Думаю, Любовь Аркус и журнал "Сеанс" с удовольствием сделают о петербургской режиссерке отдельный выпуск.

А это вам вишенка на торте.

Как мне остроумно заметили, Эрмитаж - место уединения, приют отшельника, келья.

В том-то и дело, что для туристических толп он не приспособлен как таковой.

Рано или поздно Пиотровский это поймет, скажет, посещения нужно ограничить и будет продавать 100 билетов в день по 20 000 рублей.

По следам Большого театра, так сказать.

Не ощущение. Правда.

Роман Романов, политконсультант, социолог, автор канала «Балтийский чай»

Протоиерей Андрей Ткачев решил рассказать всю правду (как он её понимаем) о Петербурге. От него мы узнали, что Петербург "самый нерусский город", "гнездилище всех несчастий нашей страны", "город цареубийц, город террористов". Со стороны Ткачева это был такой риторический приём, чтобы подчеркнуть роль Ксениии Петербургской, которая, по мнению протоиерея, была единственным светлым моментом в истории нашего города.

Никто не может запретить Андрею Ткачеву иметь своё частное мнение. Но стоит задаться вопросом: а нужно ли публичному человеку с огромной аудиторией, священнику, оскорблять целый город? Это правда было зачем-то очень необходимо (кроме подъёма цитируемости)? Мы знаем, что священник в том числе и наставляет, и подаёт пример. Нужно ли подавать пример грубых, стереотипных безапелляционных суждений? Да и нуждается ли сама Ксения Блаженная, чтобы её возвышали за счёт принижения других?

Кроме Ксении Петербургской, наш город - и город Иоанна Кронштадского, "блокадного батюшки" Алексия Симанского. Но и не только. После Октябрьской революции, когда на церковь обрушились гонения, в епархии продолжали свое служение более 100 канонизированных священномучеников, в том числе митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский) и первомученик протоиерей Иоанн Кочуров. Ленинград и в советское время оставался церковным центром страны. Не случайно почти все Патриархи Русской Православной Церкви в ХХ веке были Ленинградскими митрополитами (Алексий I, Пимен, Алексий II) или временно управляли епархией (Сергий).

Не очень сочетается с образом "гнездилища всех несчастий нашей страны", правда?

Что же касается русскости нашего города, в которой уважаемый протоиерей усомнился, Петербург -это урок и пример интеграции европейского опыта, эстетики, технологий в русский исторический контекст и культуру. Он показывает, что русские могут сделать с европейской архитектурой и, в конечном итоге, с европейской имперскостью. Сама мысль построить новую столицу на северных болотах, расположить её - по русской традиции - вдоль реки, сделать её и военным форпостом, и верфью, и центром промышленности, и центром культуры и технологий – опыт, который позже не повторил, наверное, никто.

Если бы мы рассуждали о самом Андрее Ткачеве так, как он о Петербурге, мы могли бы сказать, что он, о-первых, львовянин, во-вторых москвич. Как у львовянина, у него есть некоторые трудности с определением, где тут русский город, а где нет. Как у москвича у него никакого права ругать Петербург нет и подавно. А уж если мы начнем применять персонально к Андрею Ткачеву все стереотипные суждения, которые ходят среди людей про священников и РПЦ - вряд ли ему будет приятно. И вряд ли это будет правдой.

Иными словами, Андрей Ткачев подаёт плохой пример. В ситуации, когда мы и так находимся в гуще информационных войн, когда на людей и так ежедневно падает вал негативной информации, вряд ли стоит увеличивать количество энтропии и искать врагов и зло там, где их нет и быть не может. И уж тем более не стоит добровольно писать и говорит гадости про самих себя - желающих это сделать извне нашей страны и так предостаточно.

Сделать тенденциозную подборку фактов можно о каждом. О вас, обо мне, об Андрее Ткачеве, о Петербурге. Но зачем? Ради красного словца не пожалею никого - дурной принцип, как ни крути.

Кого из известных политиков вы поставили бы на это место?

Как считаете, друзья: вот такой перформанс на выходе из Эрмитажа - так и должно быть или стоило бы его пресечь? А если стоило бы - то почему не пересекают?

Поделитесь мнением, пожалуйста.