Notice: file_put_contents(): Write of 3580 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 11772 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Crypta Platonica | Telegram Webview: cryptaplatonica/758 -
Как только жизнь возникает, рождается и начинает ползать, она в страхе отползает от смерти. Она говорит смерти своё великое НЕТ, и факт небытия до момента рождения воспринимает как собственный промах и грандиозную глупость. "Вот растяпа — не существовал миллиарды лет! Надо быть осторожней".
Однако, если жизнь это жизнь сознательная, всё становится неоднозначно. Сознательное существо может проектировать то, что произойдёт дальше; потом, неизбежно, это "дальше" оно осознаёт. И ужасается.
У Одинокова был в романе один образ, как-то впился в память на долгие годы: в древние времена женщину берут за ножку и тащат в пещеру по известному вопросу. И вот за десятки, сотни тысячелетий женщине приходится "ножку" оправдывать, объяснять. В том числе самой себе. На этом и вокруг этого, по мысли Одинокова, женская психика и строится. Тут можно вспомнить и добавить соображения некоторых психоаналитиков в духе "если с женщиной не случилось изнасилования, его нужно было бы придумать" и т.д. и т.п., лейтмотив мысли понятен.
Так вот — но ведь в случае со смертью мы все в такой позиции, все мы немножко эта первобытная женщина... Это такой феномен ультранасилия. Кто-то, тяжело дышащий, нас хватает за ногу и тащит, чтобы изнасиловать фактом неминуемого обращения в ничто. Поскольку мы разумны, это переживается особо тонко, особо пикантно. Ведь, как любили приговаривать экзистенциалисты, умрёте вы, ваши дети и дети ваших детей, умрут все книги, изображения и всякая память о вас — всё исчезнет, ничего не будет. Никакого прогресса, развития, "улучшения", "движения". Локально — может быть, глобально — нет.
Как говорят, первая травма психики случается в моменте рождения. Очевидно, в конце жизни нас поджидает второй гарантированный случай травматизации. Насколько я могу понять, травма в психологии — реакция бессилия на внешнее событие, которое представляется смертельно опасным. Ну, это оно и есть.
С фактом своей будущей смерти ничего нельзя сделать. Чем больше погружаться в эти мысли, тем больше вы будете просто травмировать и ломать себя. Повторюсь, с этим ничего нельзя сделать. Вообще. Это так же как с проблемой теодицеи. Неразрешимая задача. Это просто голый и убогий факт нашего бытия.
Есть только одно потенциальное решение — осознанно об этом факте забыть. Такую позицию можно назвать локальный иммортализм. Глобально смертны не только мы, а вообще всё. Конечна любая вещь и любой носитель информации о вещи. Локально же — есть и смысл, и цели, и ценности, и желания... и, главное, есть бесконечное, нежно-текущее ощущение жизни, которая хороша просто потому что она жизнь. Можно просто сидеть на стуле, двигать ногами, хлопать себя по коленям — это удивительно. Чем-то огорчающим, бессмысленным и убогим оно становится только если помнить о другом бессмысленно-огорчающе-убогом факте. Не нужно это.
Как только жизнь возникает, рождается и начинает ползать, она в страхе отползает от смерти. Она говорит смерти своё великое НЕТ, и факт небытия до момента рождения воспринимает как собственный промах и грандиозную глупость. "Вот растяпа — не существовал миллиарды лет! Надо быть осторожней".
Однако, если жизнь это жизнь сознательная, всё становится неоднозначно. Сознательное существо может проектировать то, что произойдёт дальше; потом, неизбежно, это "дальше" оно осознаёт. И ужасается.
У Одинокова был в романе один образ, как-то впился в память на долгие годы: в древние времена женщину берут за ножку и тащат в пещеру по известному вопросу. И вот за десятки, сотни тысячелетий женщине приходится "ножку" оправдывать, объяснять. В том числе самой себе. На этом и вокруг этого, по мысли Одинокова, женская психика и строится. Тут можно вспомнить и добавить соображения некоторых психоаналитиков в духе "если с женщиной не случилось изнасилования, его нужно было бы придумать" и т.д. и т.п., лейтмотив мысли понятен.
Так вот — но ведь в случае со смертью мы все в такой позиции, все мы немножко эта первобытная женщина... Это такой феномен ультранасилия. Кто-то, тяжело дышащий, нас хватает за ногу и тащит, чтобы изнасиловать фактом неминуемого обращения в ничто. Поскольку мы разумны, это переживается особо тонко, особо пикантно. Ведь, как любили приговаривать экзистенциалисты, умрёте вы, ваши дети и дети ваших детей, умрут все книги, изображения и всякая память о вас — всё исчезнет, ничего не будет. Никакого прогресса, развития, "улучшения", "движения". Локально — может быть, глобально — нет.
Как говорят, первая травма психики случается в моменте рождения. Очевидно, в конце жизни нас поджидает второй гарантированный случай травматизации. Насколько я могу понять, травма в психологии — реакция бессилия на внешнее событие, которое представляется смертельно опасным. Ну, это оно и есть.
С фактом своей будущей смерти ничего нельзя сделать. Чем больше погружаться в эти мысли, тем больше вы будете просто травмировать и ломать себя. Повторюсь, с этим ничего нельзя сделать. Вообще. Это так же как с проблемой теодицеи. Неразрешимая задача. Это просто голый и убогий факт нашего бытия.
Есть только одно потенциальное решение — осознанно об этом факте забыть. Такую позицию можно назвать локальный иммортализм. Глобально смертны не только мы, а вообще всё. Конечна любая вещь и любой носитель информации о вещи. Локально же — есть и смысл, и цели, и ценности, и желания... и, главное, есть бесконечное, нежно-текущее ощущение жизни, которая хороша просто потому что она жизнь. Можно просто сидеть на стуле, двигать ногами, хлопать себя по коленям — это удивительно. Чем-то огорчающим, бессмысленным и убогим оно становится только если помнить о другом бессмысленно-огорчающе-убогом факте. Не нужно это.
BY Crypta Platonica
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices. Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK.
from br
