Постоянная читательница

​«Книготорговец из Кабула» Осне Сейерстад (пер. с норвежского Анны Турунтаевой)

Полки книжных магазинов нынче полнятся всяческими документальными и художественными историями о книжных лавках и магазинчиках, в которых владельцы, продавцы и покупатели встречают свою любовь/находят убежище от душевных переживаний/делятся комичными историями — нужное подчеркнуть. Ни одного из этих сюжетов вы не найдете в «Книготорговце из Кабула». Сразу отложите книгу, если вы настроились на комфортное чтение.

Всё, теперь, когда вы предупреждены, можно рассказать непосредственно о документальной книге Осне Сейерстад. Журналистка три месяца прожила в квартире того самого книготорговца из Кабула, Султана Хана, чтобы воссоздать убедительный и честный портрет не только одной афганской семьи, но целой страны после свержения режима талибов. Для контекста добавлю, что после публикации книги семья героя подала на Сейерстад в суд за клевету, но после апелляции писательница была признана невиновной, а через двадцать лет вернулась в Афганистан, чтобы своими глазами наблюдать возвращение режима.

Будучи иностранкой и пользуясь положением журналистки, Сейерстад имела возможность общаться как с женщинами, так и с мужчинами, — свободно перемещаться между двумя мирами, соприкосновение которых регулируется строгими правилами. «Книготорговец из Кабула» написан в форме романа, перед читателем предстает череда родных и знакомых семьи Хана — их горести, редкие всполохи радости и надежды, быт и каждодневный труд, несправедливости и чудовищные преступления. Их судьбы подчинены либо строгим религиозным законам и традициям, либо воле жесткого патриарха семьи. А именно таким персонажем предстает Султан Хан. С одной стороны, он искренне печется об истории и культурном наследии страны, сам бывал в тюрьме за свои убеждения, его бизнесу тоже пришлось нелегко: «сначала книги сожгли коммунисты, потом магазин разграбили моджахеды, а после пришли талибы и всё сожгли». С другой, считая себя либералом, он авторитарно контролирует жизнь каждого из членов своей семьи, а особенно женщин.

Описания жизней женщин, отношения к ним, — самое душераздирающее в этой книге. Сейерстад отмечает, какую злость она испытала, ежедневно наблюдая за всем происходящим, злость эта проникает и в читателя, но сама интонация текста сдержанная, бесстрастная. В конце книги нас ждет робкая надежда, и как же больно читать это сейчас, когда все эти запреты и абсурдные правила возвращаются с новой силой.

Издательство: @domistorii

www.group-telegram.com/br/dochitalatut.com/677

1.9K viewsNov 25 at 07:39

​«Книготорговец из Кабула» Осне Сейерстад (пер. с норвежского Анны Турунтаевой)

Полки книжных магазинов нынче полнятся всяческими документальными и художественными историями о книжных лавках и магазинчиках, в которых владельцы, продавцы и покупатели встречают свою любовь/находят убежище от душевных переживаний/делятся комичными историями — нужное подчеркнуть. Ни одного из этих сюжетов вы не найдете в «Книготорговце из Кабула». Сразу отложите книгу, если вы настроились на комфортное чтение.

Всё, теперь, когда вы предупреждены, можно рассказать непосредственно о документальной книге Осне Сейерстад. Журналистка три месяца прожила в квартире того самого книготорговца из Кабула, Султана Хана, чтобы воссоздать убедительный и честный портрет не только одной афганской семьи, но целой страны после свержения режима талибов. Для контекста добавлю, что после публикации книги семья героя подала на Сейерстад в суд за клевету, но после апелляции писательница была признана невиновной, а через двадцать лет вернулась в Афганистан, чтобы своими глазами наблюдать возвращение режима.

Будучи иностранкой и пользуясь положением журналистки, Сейерстад имела возможность общаться как с женщинами, так и с мужчинами, — свободно перемещаться между двумя мирами, соприкосновение которых регулируется строгими правилами. «Книготорговец из Кабула» написан в форме романа, перед читателем предстает череда родных и знакомых семьи Хана — их горести, редкие всполохи радости и надежды, быт и каждодневный труд, несправедливости и чудовищные преступления. Их судьбы подчинены либо строгим религиозным законам и традициям, либо воле жесткого патриарха семьи. А именно таким персонажем предстает Султан Хан. С одной стороны, он искренне печется об истории и культурном наследии страны, сам бывал в тюрьме за свои убеждения, его бизнесу тоже пришлось нелегко: «сначала книги сожгли коммунисты, потом магазин разграбили моджахеды, а после пришли талибы и всё сожгли». С другой, считая себя либералом, он авторитарно контролирует жизнь каждого из членов своей семьи, а особенно женщин.

Описания жизней женщин, отношения к ним, — самое душераздирающее в этой книге. Сейерстад отмечает, какую злость она испытала, ежедневно наблюдая за всем происходящим, злость эта проникает и в читателя, но сама интонация текста сдержанная, бесстрастная. В конце книги нас ждет робкая надежда, и как же больно читать это сейчас, когда все эти запреты и абсурдные правила возвращаются с новой силой.

Издательство: @domistorii

BY Постоянная читательница