Telegram Group & Telegram Channel
«منشا تکامل خشونت و صلح در انسان»

📝فیلسوف فرانسوی ژوزف دو مستر در جایی می‌گوید: «انسان می‌کُشد تا بخورد، می‌کشد تا بپوشد، می‌کشد تا خود را بیاراید، می‌کشد تا بتازد، می‌کشد تا از خود دفاع کند، می‌کشد تا بیاموزد، می‌کشد تا تفریح کند،‌ می‌کشد تا بکشد ... اما کدام موجود در این کشت و کشتار آن را که همه را نابود می‌کند نابود خواهد کرد؟ خود او. وظیفهٔ سلاخی آدمیان بر عهدهٔ خود آدمی است».

📍اگر به تاریخ تکامل گونه‌مان نگاه کنیم، سخن دو مستر اشتباه نیست. ما انسان‌ها در گستردگی، پیچیدگی و شکل به کارگیری خشونت در میان تمام جانداران نمونه‌ایم. ما قادریم یکدیگر را در ابعاد میلیونی از دَم تیغ بگذرانیم.

🔗اما این تنها یک روی سکهٔ وجود ماست. روی دیگر آن، مهارت شگرف ما در همدلی و همکاری است با غیرخویشاوندان. ما می‌توانیم با دشمنان خود صلح کنیم، دست به تجارت بزنیم و در شهرهایی با میلیون‌ها بیگانه در صلح نسبی زندگی کنیم. چطور ممکن است ویژگی‌هایی چنین پارادوکسیکال در یک جاندار تکامل یابد؟ آیا میل به خشونت و صلح ویژگی‌ ذاتی گونه ماست یا پیامد حیات اجتماعی؟

🧩در این جلسه از دوره جدید روانشناسی تکاملی، تلاش می‌شود تا با ارائه دکتر عارف عبادی پیرامون منشا تکامل خشونت و صلح در انسان با تبیینی تکاملی به برخی از این پرسش‌ها پاسخ داده شود.

همچنین فهرست منابع پیشنهادی ایشان برای آغاز مطالعه در این حیطه، در ادامه قرار داده شده است:
▪️David Barash; Through a Glass Brightly: Using Science to See Our Species As We Really Are. Oxford University Press, 2018 (ch. 13)

https://global.oup.com/academic/product/through-a-glass-brightly-9780190673710


▪️Christopher Boehm; Hierarchy in the Forest: The Evolution of Egalitarian Behavior. Harvard University Press, 2001

https://www.hup.harvard.edu/books/9780674006911

▪️Frans de Waal; Chimpanzee Politics: Power and Sex among Apes. Johns Hopkins University Press, 2007

https://ia800901.us.archive.org/29/items/OurFaith/Frans-de-Waal-Chimpanzee-Politics_-Power-and-Sex-among-Apes-2007-Johns-Hopkins-University-Press.pdf

▪️Richard Wrangham; The Goodness Paradox: The Strange Relationship Between Virtue and Violence in Human Evolution. Vintage, 2019

https://www.amazon.com/Goodness-Paradox-Relationship-Violence-Evolution/dp/1101870907

▪️Ann Campbell; Sex Differences in Aggression, in Louise Barrett, and Robin Dunbar (eds), Oxford Handbook of Evolutionary Psychology. Oxford University Press, 2012 (pp. 365–382)

https://www.researchgate.net/publication/297184235_Oxford_Handbook_of_Evolutionary_Psychology

Instagram | LinkedIn | Telegram | YouTube



group-telegram.com/ehiatums/884
Create:
Last Update:

«منشا تکامل خشونت و صلح در انسان»

📝فیلسوف فرانسوی ژوزف دو مستر در جایی می‌گوید: «انسان می‌کُشد تا بخورد، می‌کشد تا بپوشد، می‌کشد تا خود را بیاراید، می‌کشد تا بتازد، می‌کشد تا از خود دفاع کند، می‌کشد تا بیاموزد، می‌کشد تا تفریح کند،‌ می‌کشد تا بکشد ... اما کدام موجود در این کشت و کشتار آن را که همه را نابود می‌کند نابود خواهد کرد؟ خود او. وظیفهٔ سلاخی آدمیان بر عهدهٔ خود آدمی است».

📍اگر به تاریخ تکامل گونه‌مان نگاه کنیم، سخن دو مستر اشتباه نیست. ما انسان‌ها در گستردگی، پیچیدگی و شکل به کارگیری خشونت در میان تمام جانداران نمونه‌ایم. ما قادریم یکدیگر را در ابعاد میلیونی از دَم تیغ بگذرانیم.

🔗اما این تنها یک روی سکهٔ وجود ماست. روی دیگر آن، مهارت شگرف ما در همدلی و همکاری است با غیرخویشاوندان. ما می‌توانیم با دشمنان خود صلح کنیم، دست به تجارت بزنیم و در شهرهایی با میلیون‌ها بیگانه در صلح نسبی زندگی کنیم. چطور ممکن است ویژگی‌هایی چنین پارادوکسیکال در یک جاندار تکامل یابد؟ آیا میل به خشونت و صلح ویژگی‌ ذاتی گونه ماست یا پیامد حیات اجتماعی؟

🧩در این جلسه از دوره جدید روانشناسی تکاملی، تلاش می‌شود تا با ارائه دکتر عارف عبادی پیرامون منشا تکامل خشونت و صلح در انسان با تبیینی تکاملی به برخی از این پرسش‌ها پاسخ داده شود.

همچنین فهرست منابع پیشنهادی ایشان برای آغاز مطالعه در این حیطه، در ادامه قرار داده شده است:
▪️David Barash; Through a Glass Brightly: Using Science to See Our Species As We Really Are. Oxford University Press, 2018 (ch. 13)

https://global.oup.com/academic/product/through-a-glass-brightly-9780190673710


▪️Christopher Boehm; Hierarchy in the Forest: The Evolution of Egalitarian Behavior. Harvard University Press, 2001

https://www.hup.harvard.edu/books/9780674006911

▪️Frans de Waal; Chimpanzee Politics: Power and Sex among Apes. Johns Hopkins University Press, 2007

https://ia800901.us.archive.org/29/items/OurFaith/Frans-de-Waal-Chimpanzee-Politics_-Power-and-Sex-among-Apes-2007-Johns-Hopkins-University-Press.pdf

▪️Richard Wrangham; The Goodness Paradox: The Strange Relationship Between Virtue and Violence in Human Evolution. Vintage, 2019

https://www.amazon.com/Goodness-Paradox-Relationship-Violence-Evolution/dp/1101870907

▪️Ann Campbell; Sex Differences in Aggression, in Louise Barrett, and Robin Dunbar (eds), Oxford Handbook of Evolutionary Psychology. Oxford University Press, 2012 (pp. 365–382)

https://www.researchgate.net/publication/297184235_Oxford_Handbook_of_Evolutionary_Psychology

Instagram | LinkedIn | Telegram | YouTube

BY EHIA


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/ehiatums/884

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." Some privacy experts say Telegram is not secure enough Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores.
from br


Telegram EHIA
FROM American