Сегодня рассказываем о последней части Нормкор-sovietwave секции, — семинаре диалектического материализма
❤️ «Относительно противоречия» ❤️

[ДВА]
печатаем эти наши личные тезисы, снабженные самыми краткими пояснительными примечаниями, которые гораздо подробнее будут развиты в докладах
|
/ \
[-1] философия сегодня представляет из себя наиболее жалкую форму идеологии. Вспомним классика: «Философия, точно так же как религия и мораль, - всего лишь идеология, у неё нет собственной истории, и все, что будто бы в ней происходит, на самом деле происходит вне неё». Не-философский смех Ленина вскрывает эту идеологическую изнанку. Вчерашние профессора-коммунисты сегодня перекрасились в неопозитивистские, методологические, неокантианские краски. Диалектический и исторический материализмы, обличающие партийность философии, выявляющие основной философский антагонизм, антагонизм военного характера, Kampfplatz, были обескровлены под давлением внешних для философии обстоятельств.
||
[-2] в то же время взамен антагонизма диамата мы получили вещь намного более губительную для всякой мысли, а именно фашизм сои, соевый фашизм, бархатную форму обескровливания, преподносящую себя в качестве диктата фрагмента. Трагедия заключается в том, что фрагментация закрытых идентичностей определяется общим универсальным полем идеологии.
||
[0] Нет такого штукаря, кому холмик его ничтожного учения не виделся бы величавым пиком, а собственная скромная персона – светилом целого Человечества!
||
[Ø] Бадью отметил: «Les homosexuelles nègres, les Serbes handicapés, les catholiques pédophiles, les islamistes modérés, les prêtres mariés, les jeunes cadres écologistes, les chômeurs soumis, les jeunes déjà vieux! Всякий раз новый социальный образ предполагает новые товары, специализированные магазины, соответствующие коммерческие центры, «свободные» радиостанции, рекламные сети для данного круга покупателей и, наконец, пленительные «общественные дебаты», транслируемые в телевизионный прайм-тайм».

[РАЗ]
[Ǿ] Однако называть это фашизмом картошки в корне неверно! Действительно, специализация труда приводит к формированию закрытых идентичностей - чтобы властвовать нужно разделять. Но фашизм картошки все ещё противопоставляет себя вертикальному деспотизму дерева, тогда как фашизм сои не противопоставляет себя ничему (вернее, подменяет основной антагонизм множеством неразрешимых антагонизмов). Требуется новая интервенция диалектического материализма в поле современной метафизики, новая, а значит не чуждая самокритики собственных идеологических подпорок.
||
[-3] cеминар должен раскрыть смысл возвращения к диалектическому и историческому материализмам, очищению задающего антагонизм ядра от мелкобуржуазной идеологической кожи-оболочки.

Предлагаем обсудить следующие темы:
||
1️⃣что такое современная диалектика и материализм? Парадокс исторического материализма: имеет ли материализм историю?
2️⃣смысл поворота и истмату и диамату сегодня ~ ☭︎партийность ‎⌖ в философии.
3️⃣диалектический материализм как правило движения ₥атерии. Поговорим про Каталонское движение.
4️⃣может ли существовать материалистическая ди♀лектика︎ после м♂рксизма︎?
5️⃣почему материалистическая диалектика является политикой Истины™︎?
6️⃣в чем отличие материалистической диалектики от других ︎материалистических﹏философий︎?
7️⃣☨еологическая проблематика марксизма. Зачем марксисты пишут книги про апостола Павла?
8️⃣гностический марксизм⚳? материалистическое перепрочтение гностического мифа.
9️⃣●светлое здание идей Чучхе● обсудим концепцию базового материализма и солярной экономики растраты. ︎
||
[-0] Проблемы Китая сложны, и ход наших мыслей тоже должен быть сложнее!
||
Ведущие:

⭐️ Антон Сюткин, философ, преподаватель центра «Стасис» (Курсы «Диалектика» , «Теология», «Научно-исследовательский семинар» и др.).
⭐️ Алеш Муньос Гомес, выпускник центра «Стасис», аспирант Саламанского Университета, член исследовательской группы GIIS.
⭐️ Глеб Мурин, магистрант центра «Стасис».

продолжаем знакомить вас с программой школы. сегодня рассказываем о
-
-
-
танц-лаборатории: «ты все пела? это дело: так поди же попляши!»

мы убеждены, что поворот к жесту :: мимесису :: аффекту :: нечеловеческому о котором слышно из каждого утюга последние лет 5 должен совершаться не (только) на словах, но и на деле.

;; синоптики теоретики регистрируют смерть или по крайней мере атрофирование способности политически воображать. что же делать? читать и рефлексировать еще больше и еще усерднее?.. скорее, нужно проследовать за героиней советского фильма и задаться вопросом :: что бы мне поделать только бы не почитать? наш ответ: танцевать.

¶¿ что мы знаем о своем теле и о жестах, которые оно совершает в обход нашего сознания? почему заражаемся (часто неосознанно) жестами других людей? почему перенимаем и включаем в свой жестовый репертуар только человеческие жесты?

отчего бы не «подцепить» двигательный паттерн стряхивающей напряжение собаки, «бурящей» воздух как горизонтальная юла, или танец медузы…

[*] приходите думать с нами о границах и ограниченности тела и телесного воображения (и тут же их нарушать и разрушать), смотреть хотя бы одним глазком на неизведанные новые земли потенциальности, заключенные в наших телах, и выдумывать инструменты для того, чтобы пережить свое исследование пластически

задача лаборатории словами Лукиана: «воздать Хвалу состоянию пляски и показать, сколько она в себе содержит и наслаждения, и пользы»

что вас ждет?
😶введение в проблематику: танец из перспективы современных подходов к жесту и мимесису, навигация к практике;
🥚практика: движение, наблюдения, записи;
🕳️дискуссия-обсуждение практики.

ведущие:

✨ Анастасия Васильева, аспирантка Центра «Стасис»
✨ Анна Шашкова, аспирантка Центра «Стасис»

уже в эту субботу мы закрываем приём заявок, надеемся увидеться с вами на 🦋 сходке/слете совета животных состояний 🦋 на школе

Совет животных состояний приглашает всех на исследовательский trieb внутрь антропологической машины, чтобы подручными средствами предпринять взлом животно-человеческого различия. В ход пойдет все: узлы ситуативных эпистемологий, навигационный метод абдукции и, конечно, эмпирический саботаж.

🌀 Поговорим о том, как животное меняет метод и перспективу философской рефлексии и о том, какими могут быть неантропоцентрические принципы мышления. Обратимся к абдукции в качестве примера непосредственного познания действительности, определенного типа логических операций, которые нечеловеческие животные не просто применяют, но во многих аспектах делают это искуснее, чем человек. Абдуктивный метод укоренен в инстинкте, и его применение требует пересборки онтологических координат субъекта нововременной философии.

Можем ли мы научиться у животных непосредственному познанию действительности? Обсудим этот вопрос вместе с тем, как происходит наделение агентностью и что этому препятствует.

Маршрут сходки:

🐸 через водораздел между философией и критическими исследованиями животных
🌹 сквозь ландшафт сравнительного исследование мыслительной и практической деятельности человеческих и нечеловеческих животных
🤍 коллективный поиск (лесных) троп перехода к товарищескому типу межвидового взаимодействия;

(все сходящиеся на слет, по желанию, приглашаются к участию в совете с рефлексией на тему, связывающей мысль в теории и на практике с животным(и); приветствуются полевые наблюдения, литературные пространства, мемы / видео с животными, отрывки фильмов)

Ведущие сходки:
🖐 вы
🖐 Алексей Сергиенко, аспирант Центра «Стасис»
🖐 Андрей Глуховский, аспирант Центра «Стасис»

Сегодня пишем очередное эссе рассказываем о семинаре по академическому письму

✉️ Писать философию
Основная деятельность философа — это, как известно, подготовка к смерти. В современной академии этому процессу соответствует написание текстов. На семинаре по введению в академическое письмо мы обсудим, почему эта практика — это кастрация и маленькая смерть, почему ей тем не менее стоит заниматься, какие в её рамках существуют стратегии и уловки, чтобы справляться с тревогой и получать удовольствие от процесса. В качестве практической иллюстрации в ходе семинара мы вместе выдумаем статью, соберём библиографию к ней и составим алгоритм дальнейших действий.

Ведущая:
🌸 Яна Маркова, выпускница центра «Стасис», преподавательница философии НИУ ВШЭ, репетиторка древнегреческого

- - - - - - - - - - - -
информация о школе
подать заявку

ещё ещё ещё у нас будет семинар
.
.
.
субъект(?) в пространстве власти безвластия

👩‍🦳 власть попадает в их/наши тела через воздух и растекается по венам. каждый их/наш шаг — свидетельство интериоризированной власти. поддержанию господствующего дискурса способствуют: семьи, тюрьмы, магазины, школы, оседлость, колониальность, университеты, фабрики, патриархат, расизм, домашний и эмоциональный труд, капитализм, бинарность\двоичность кода, нравственные законы, офисы, границы, эйблизм, камеры наблюдения, моногамия [добавить своё]. фаллологоцентризм сдавливает горло закрытыми конъюнкциями и дизъюнциями, воздух пропадает, они умирают.

но они*/мы* -- всё ещё здесь -- живут, влюбляются, мастурбируют, смеются, действуют в лесах, городах и виртуальных пространствах.
субъект — «кость в горле» любой онтологии (?). теории пытаются схватить его, нередко отбрасывая агентность куда подальше.

👥 дискурс обретает силу и диктует принципы бытия, спектакль проглатывает любые попытки действия. скрыться от него или взломать изнутри?
я — од:на из них*? или только ДДДДругой? возможен ли выход за пределы языка, семьи, государства, дискурса? как находиться в них? где, с кем и зачем искать агентность?

разрыв между левой философией и либертарными практиками растёт. значит ли это, что «практическая философия» невозможна?

отвечать на эти вопросы и искать пространства свободы будем вместе на нашем небольшом семинаре. [но: советуем начать прямо сейчас]
попробуем найти ответы в таких темах как:
🔵 интерпелляция, субъективация, субъекция
🔵 гендер, эротика, сексуальность
🔵 расколотый субъект и негативность
🔵 психоанализ и анти-эдипальная парадигма
🔵 (пост)структуралистские теории власти и субъекта
🔵 деколониальные и странные исследования
🔵 анархизм и постанархизм
🔵 (пост)марксизм
микрополитики и миноритарность
🔵 ситуационизм и преодоление отчуждения
🔵 [добавить своё]

ведущие:
🧚‍♀ все, кто придут

- - - - - - - - - - - -
информация о школе
подать заявку

до конца open call'a остаётся ТРИ ДНЯ. если вы ещё не подали заявку на школу — скорее заполняйте форму 💻

мы планируем очень насыщенную программу и пока успели рассказать только о половине. помимо обсуждения современных проблем философии, разборок с феноменологическим субъектом, решения маоистского вопроса относительно противоречия, воспевания Хвалы пляске, становления-животным, практики академического умирания и поиска автономных зон, мы:

🔴 расскажем о концепции эго-документов
🔴 устроим прямую линию с главой коинсидентального института
🔴 попробуем связать борромеев узел и соединить ленту Мёбиуса
🔴 разберёмся в онтологическом и этическом измерениях психоанализа
🔴 окунемся в темное и смутное вместе с алхимиками, натурфилософами и акселерационистами
🔴 напишем любовные письма существу бесконечному или конечному, если разница между ними вообще есть
🔴 поговорим о безумии Локка
🔴 покажем срезы, потоки, планы, кризисы образа-времени и образа-движения в структурном кино

ждём встречи на школе!😸

Cлышили ли вы когда-нибудь об эго-документах? Мы тоже нет, пока не поступили в «Стасис» и не встретили Влада. На школе он тоже всё расскажет 🙂

👄 Теория документальности: Человек оставляет записи или записи создают человека? 👄

Документы вырываются из бюрократии и становятся проводниками к сущности человека. Действительно, в наше время наблюдается рост документов и записывающих устройств: от классических дневников, блокнотов, канцеляристских актов до сообщений в мессенджерах и постов в соц.сетях. Нужно обратить внимание на теорию документальности Маурицио Феррариса, в которой любой документ = зафиксированный акт, где «зафиксированный» равняется «записанный».

Мы убеждены, что люди пытаются что-то сказать самим себе о самих себе, но что? Наш ответ: через каталогизацию мира современный человек пытается сам определить свою некогда потерянную сущность.

Почему бы не посмотреть на человека через то, что он о себе оставляет? Рассмотрим, когда документы появляются на философском горизонте и какое место в современной философии уделено особым документам - эго-документам..

Ведущий:
⭐️ Влад Киршин, аспирант Центра «Стасис»

- - - - - - - - - - - -
информация о школе
подать заявку

В «Стасисе» часто можно услышать разговоры о снах, бессознательном, вытесненном, желаниии и наслаждении. На школе тоже не обойдёмся без этих понятий, целых два семинара будут посвящены психоанализу. Первый из них —

🩷 Наслаждающаяся субстанция: этические и онтологические вопросы психоанализа и философии 💋

Секция посвящена тесным и неоднозначным отношениям между психоанализом Ж. Лакана и философией. Мы раскроем место таких фундаментальных в учении Лакана концептов как субъект, объект-а, Реальное, наслаждение, дискурс, фаллическое означающее, Вещь, эдипов комплекс, симптом. Встреча будет состоять из двух частей, в которых мы сделаем акцент на этической и онтологической проблематике.

✨ этика

В первой части секции внимание будет уделено базовым вопросам психоанализа.

кто такой субъект? как связано Благо с наслаждением и почему оно должно быть запрещено? как меняется способ мыслить психическое устройство от раннего Фрейда к позднему Лакану?

✨ /анти-/онтология
А во второй части мы взглянем в сторону философских онтологий через перспективу лакановского психоанализа.

🖱 что Лакан говорил о философских онтологиях? причем здесь дискурс господина? чем наслаждаются философы? Реально ли бытие? а небытие? что Реально?

Попробуем поразмышлять о том, что может дать психоанализ философским онтологиям, покритиковать философские системы через психоаналитическую оптику и кратко очертить направления развития современной философской мысли, которые развиваются под влиянием лакановской теории.

Не предавайте своего желания… 👸

Ведущие:
⚪️ Анна Кудинова, магистрантка центра «Стасис», практикующий психоаналитик.
⚪️ Дарья Пархомцева, магистрантка центра «Стасис».

дорогие друзья, подруги, коллеги, коллежанки, человеческие и нечеловеческие акторы!

до конца приёма заявок на школу остаётся ОДИН ДЕНЬ 🤯

к сожалению, мы не сможем продлить приём заявок (совсем). поэтому скорее заполняйте форму!

до встречи на школе 🫀

напоминаем, что Сегодня последний день подачи заявок!!! и
рассказываем о
🜔
алхимической
☿
эзотерической
🜍
секции
"Связывание во имя развязывания, или тёмный как затмение гримуар по великому искусству растворения, взывающий к нечестивому сговору между натурфилософией, оккультизмом и наукой, изложенный сообразно принципам кулинарного материализма двадцатью четырьмя учёными невеждами для того, как гласит формула герметизма, чтобы взыскующие истины познали obscurum per obscurius, ignotum per ignotius"

☉ Мы предлагаем окунуться в самые сырые и мрачные подземелья европейской метафизики и устроить там рейв. Эзотеризм является неотъемлемой составляющей философского знания, бессознательным метафизики - от пифагорейской магии чисел до девятиричной каббалы Ника Ланда. Но в согласии с известкой формулой там где было Оно, должно стать Я.
☽ Лампочка "естественного света" Декарта начинает перегорать. Ясное и отчетливое знание, необходимость которого была провозглашена Просвещением, подобралось к своим границам, зашло в тупик. Мы поговорим про пользу работы с темным и смутным.
♀ Зосима Панополит, один из первых алхимиков, утверждал, что алхимические знания были раскрыты женщинам падшими ангелами, вступавшими с ними в отношения. На семинаре мы поделимся алхимическими знаниями с вами.
♂ Говорят, что сексуализированная метафизика больше не актуальна (как известно, сексуальных отношений не существует), современный психоанализ убеждает нас, что нет никакого Гермафродита. Однако сексуализированная метафизика обретает вторую жизнь уже в трудах Делеза, который пишет: "В бесконечности наших любовных страстей помещается первичный Гермафродит. Но Гермафродит не является существом, способным оплодотворять самого себя. Далекий от объединения полов, он их разделяет". Можно ли сварить философский камень из целомудренного блудника Жиля Делеза?
♃ Не-Все
☿ По слухам душа является эффектом гниения тела. Но помимо души и тела современная философия говорит о загадочном третьем элементе, обуславливающим их отношения. Материя или res simplex алхимиков?
♄ Проведем герметико-грамматические практики, придуманные самим Гермесом Трисмегистом.

Ведущие:
Базовая материя, флюид, связующий верх и низ, вездесущий дух жизни

🪄 Фиалко Матвей, кандидат философских наук, исследователь западного эзотеризма (курс «Основные проблемы эзотерических и натурфилософских учений 16-20 вв.»)
🪄 Мурин Глеб, магистрант центра «Стазис»
🪄 Тельных Ярослав, магистрант центра «Стазис»
🪄 Сергиенко Алексей, аспирант центра «Стазис»

- - - - - - - - - - - -
информация о школе
подать заявку

Коинсидентальное крыло центра «Стасис» представляет:

👁️ Три-четыре разговора о женщине, снежном человеке и воскрешении мертвых ☀️

В заключительный день школы мы создадим пространство и время, в которых вы сможете задать все будоражащие вас вопросы о коинсидентальном философу, доценту и руководителю магистерской программы центра «Стасис» Йоэлю Регеву, выдвинуть свои тезисы, а также послушать три коротких размышления на тему от наших магистрантов:

🩵о человеке нежном
Как половое различие может территориализироваться в трансгрессии и резонансе, существуют ли специфически женский и мужской способы удерживать вместе разделенное и какие перспективы для коинсидентологии и эпистемологии открываются с включением вопроса о поле в к-теорию?
👁️‍🗨️об этом поговорим с Любой Михайловой

🩷о человеке снежном
[пара]научный проект Бориса Поршнева о начале человеческой истории и его дальнейшие поиски снежного человека вписываются в подводное, еретическое движение советского марксизма, смещающее материалистическую диалектику в область, с которой так же работает и коинсидентология. тормозная доминанта, суггестия и mind control, предки-каннибалы и снежный человек –
👁️‍🗨️посмотрим, что можно с этими странными концептами сделать философского вместе с Алексеем Рыженко

💜о человеке мертвом
На что мы вместе можем надеяться? И что нам следует делать?
Недостаточно просто заявить о бессмертии души или переложить ответственность за смерть и насилие над другим на Бога, который сможет наконец оплакать жертв преступлений, террора и войны. Стоит наконец попытаться удержать эту невозможную ответственность за собственное насилие и за насилие над другим, чтобы исправить саму смерть, смерть другого и вместе с тем — нашу собственную.
👁️‍🗨️о том, как воскрешают мертвых ти-джеи поговорим с Владиславом Макаровым

- - - - - - - - - - - -
До конца приема заявок на Школу осталось 12 часов!
аааоаааоаааоааоаоаоаааааа
информация о школе
подать заявку

нам пришло 130 заявок 😐

мы провели чудесные часы, читая анкеты и пытаясь понять, как взять всех: спрашивали у воронов, созывали срочный коинсидентальный совет по созданию абсолютной машины, пытались увеличить площадь еу, искали доп. финансирование под снегом, сварили и выпили зелье, чтобы понять, как в одно место на школе может поместиться 4 человека.

но ничего не помогло. сейчас у нас есть последняя надежда: если вы, ваши подруги или любовники подходят под классическое описание sugar dady/mommy и готовы устроить школу на 130 человек (например, здесь) напишите нам, мы всё организуем.

все письма счастья и горя улетят к вам до 00.00. если вы не получите ответа — проверьте спам. критериями отбора были:
💓вам есть 18 лет
💓вы нормис
💓вы не нормис
💓вы не эшник
💓ваш город это аббревиатура
💓ваша мотивация доказана геометрическим методом
💓ваш любимый мем смешной
💓вас выбрал самый совершенный квантовый генератор случайных чисел

- - -
если вы не прошли отбор — не спешите уходить от нас далеко. в рамках школы пройдут как минимум три открытых мероприятия:
🩷танц-лаборатория
🩷слет совета животных состояний
🩷теоретическая эзотерика
позже мы откроем отдельную регистрацию на эти мероприятия. очень надеемся увидеться там!

- - -
📚 в «Стасисе» сейчас ведут активную работу семинары по Лакану и Ларюэлю. хотите разбираться в психоанализе — пишите Боре, а если в нефилософии — Яне.

- - -
🤍делимся контактами Ани из аспирантуры и Дани из магистратуры. если вы хотите узнать что-то об учёбе в «Стасисе» — напишите им. Аня и Даня всё расскажут или перенаправят к тем, кто знает ответ.

- - -
🤍 советуем подписаться на каналы наших дорогих преподавателей, Антона Сюткина и Йоэля Регева. мы их активно читаем, читайте и вы.

- - -
наши любимые каналы студент:ок «Стасиса» о «Стасисе»:
🦋 kinesis. прямые включения с конференций, анонсы, праздники, мемы, музыка, статьи.. и ещё много всего хорошего.
🦋 резонанс тудей. прямые включения с пар, лучший способ почувствовать атмосферу «Стасиса».

- - - -
до встречи в аудиториях, подворотнях, лесах и полях

Мы убеждены, что философия не начинается и не заканчивается в стенах университета и не укладывается в рамки строго расписания/школ/экзаменов и пр. То же верно для философских сообществ, контингентно появляющися и исчезающих то там, то здесь. Благодаря инициативе @other_lost не ждём ни конца года, ни начала школы и приглашаем всех, кто (не) прош:ла на школу на

⚫️ Воскресный Дрейф в Петербурге 🌸

🤩 Задача 1: вывести формулу знакомства - пробовать все предложенные варианты, рассказывать кринжовые истории и не запоминать имена с первого раза, сидеть в телефоне, когда сложно взять себя в руки и внести в контакт, молчать, чавкать жвачкой и фоткать залив.

🤩 Задача 2: Составить список самых нерешённых вопросов: главное оставить их нерешёнными, ни в коем случае не предлагать рациональных решений!

🤩 Задача со * : Поделиться мнением, словами, которые знаете только вы, мемами с несчастливым кодом и воссоздать идеальное философское общество за пару часов.

🤩 Встретимся в это воскресенье, 22 декабря 16:30. Начнём в районе Севкабель порта, около культурного квартала «Брусницын»​ (точная точка на карте). Если планируете прийти — вступайте в чат дрейфа.

p.s.: если вы тоже не любите ждать начала *чего угодно* или благославления совершенного генератора — пишите @lubastae . мы будем рады поддержать вашу инициативу чем сможем.