«Пламя, которое не угасло: ведьмы в борьбе за мир»
Несколько женщин сидят за столом: молодые исследовательницы и пожилые преподавательницы, художницы, писательницы, волонтёрки, женщины с африканскими, индейскими и кельтскими корнями. Они говорят о политике и экологии, о древнем матриархате и о будущем, в котором жизнь — не товар, а священная связь. Они говорят о сопротивлении миру, который превращает всё живое в ресурс и источник обогащения. Эти женщины называют себя ведьмами. Или последовательницами движения Богини. Это не сцена из утопического романа — это кадры документального фильма Доны Рид о женской духовности.
Женщина танцует в лесу. Камера скользит по поверхности веток, земли и алого платья танцующей. Камера здесь не взгляд мужчины, объективирующего женское тело, а деконструкция Ведьмы как символа зла, агрессии и разрушения. Ее ритуал создает пространство, освобожденное от сюжета и героического нарратива. Это кадры фильма Марии Клонарис, французской художницы-феминистки, переосмысляющей женское тело как акт радикального присутствия.
Почему в XX веке ведьма стала символом феминистской борьбы? Как магия превратилась в инструмент сопротивления? Почему антропология, философия и искусство всё чаще обращаются за вдохновением к магическому взгляду на мир? И какое отношение ведьма имеет к поиску политических альтернатив в мире, стоящем на грани климатической катастрофы?
Обо всём этом мы поговорим в следующую пятницу на лекции Виктории Единой — междисциплинарной исследовательницы в области политического мифа и авторки первого русскоязычного курса о связи магии, политики и феминизма.
📆 7 марта, 19:00.
📍 Бетлеми, 23.
Вход — любая купюра.
Регистрация.
Обложка — «Alma, Silueta en Fuego» (1975) кубино-американской художницы Аны Мендьеты, центральной темой творчества которой является диалог между природой, магией и женским телом. Другие её работы смотрите в карточках к посту.
Несколько женщин сидят за столом: молодые исследовательницы и пожилые преподавательницы, художницы, писательницы, волонтёрки, женщины с африканскими, индейскими и кельтскими корнями. Они говорят о политике и экологии, о древнем матриархате и о будущем, в котором жизнь — не товар, а священная связь. Они говорят о сопротивлении миру, который превращает всё живое в ресурс и источник обогащения. Эти женщины называют себя ведьмами. Или последовательницами движения Богини. Это не сцена из утопического романа — это кадры документального фильма Доны Рид о женской духовности.
Женщина танцует в лесу. Камера скользит по поверхности веток, земли и алого платья танцующей. Камера здесь не взгляд мужчины, объективирующего женское тело, а деконструкция Ведьмы как символа зла, агрессии и разрушения. Ее ритуал создает пространство, освобожденное от сюжета и героического нарратива. Это кадры фильма Марии Клонарис, французской художницы-феминистки, переосмысляющей женское тело как акт радикального присутствия.
Почему в XX веке ведьма стала символом феминистской борьбы? Как магия превратилась в инструмент сопротивления? Почему антропология, философия и искусство всё чаще обращаются за вдохновением к магическому взгляду на мир? И какое отношение ведьма имеет к поиску политических альтернатив в мире, стоящем на грани климатической катастрофы?
Обо всём этом мы поговорим в следующую пятницу на лекции Виктории Единой — междисциплинарной исследовательницы в области политического мифа и авторки первого русскоязычного курса о связи магии, политики и феминизма.
📆 7 марта, 19:00.
📍 Бетлеми, 23.
Вход — любая купюра.
Регистрация.
Обложка — «Alma, Silueta en Fuego» (1975) кубино-американской художницы Аны Мендьеты, центральной темой творчества которой является диалог между природой, магией и женским телом. Другие её работы смотрите в карточках к посту.
group-telegram.com/framespb/5021
Create:
Last Update:
Last Update:
«Пламя, которое не угасло: ведьмы в борьбе за мир»
Несколько женщин сидят за столом: молодые исследовательницы и пожилые преподавательницы, художницы, писательницы, волонтёрки, женщины с африканскими, индейскими и кельтскими корнями. Они говорят о политике и экологии, о древнем матриархате и о будущем, в котором жизнь — не товар, а священная связь. Они говорят о сопротивлении миру, который превращает всё живое в ресурс и источник обогащения. Эти женщины называют себя ведьмами. Или последовательницами движения Богини. Это не сцена из утопического романа — это кадры документального фильма Доны Рид о женской духовности.
Женщина танцует в лесу. Камера скользит по поверхности веток, земли и алого платья танцующей. Камера здесь не взгляд мужчины, объективирующего женское тело, а деконструкция Ведьмы как символа зла, агрессии и разрушения. Ее ритуал создает пространство, освобожденное от сюжета и героического нарратива. Это кадры фильма Марии Клонарис, французской художницы-феминистки, переосмысляющей женское тело как акт радикального присутствия.
Почему в XX веке ведьма стала символом феминистской борьбы? Как магия превратилась в инструмент сопротивления? Почему антропология, философия и искусство всё чаще обращаются за вдохновением к магическому взгляду на мир? И какое отношение ведьма имеет к поиску политических альтернатив в мире, стоящем на грани климатической катастрофы?
Обо всём этом мы поговорим в следующую пятницу на лекции Виктории Единой — междисциплинарной исследовательницы в области политического мифа и авторки первого русскоязычного курса о связи магии, политики и феминизма.
📆 7 марта, 19:00.
📍 Бетлеми, 23.
Вход — любая купюра.
Регистрация.
Обложка — «Alma, Silueta en Fuego» (1975) кубино-американской художницы Аны Мендьеты, центральной темой творчества которой является диалог между природой, магией и женским телом. Другие её работы смотрите в карточках к посту.
Несколько женщин сидят за столом: молодые исследовательницы и пожилые преподавательницы, художницы, писательницы, волонтёрки, женщины с африканскими, индейскими и кельтскими корнями. Они говорят о политике и экологии, о древнем матриархате и о будущем, в котором жизнь — не товар, а священная связь. Они говорят о сопротивлении миру, который превращает всё живое в ресурс и источник обогащения. Эти женщины называют себя ведьмами. Или последовательницами движения Богини. Это не сцена из утопического романа — это кадры документального фильма Доны Рид о женской духовности.
Женщина танцует в лесу. Камера скользит по поверхности веток, земли и алого платья танцующей. Камера здесь не взгляд мужчины, объективирующего женское тело, а деконструкция Ведьмы как символа зла, агрессии и разрушения. Ее ритуал создает пространство, освобожденное от сюжета и героического нарратива. Это кадры фильма Марии Клонарис, французской художницы-феминистки, переосмысляющей женское тело как акт радикального присутствия.
Почему в XX веке ведьма стала символом феминистской борьбы? Как магия превратилась в инструмент сопротивления? Почему антропология, философия и искусство всё чаще обращаются за вдохновением к магическому взгляду на мир? И какое отношение ведьма имеет к поиску политических альтернатив в мире, стоящем на грани климатической катастрофы?
Обо всём этом мы поговорим в следующую пятницу на лекции Виктории Единой — междисциплинарной исследовательницы в области политического мифа и авторки первого русскоязычного курса о связи магии, политики и феминизма.
📆 7 марта, 19:00.
📍 Бетлеми, 23.
Вход — любая купюра.
Регистрация.
Обложка — «Alma, Silueta en Fuego» (1975) кубино-американской художницы Аны Мендьеты, центральной темой творчества которой является диалог между природой, магией и женским телом. Другие её работы смотрите в карточках к посту.
BY frame
Share with your friend now:
group-telegram.com/framespb/5021