Telegram Group & Telegram Channel
Конференция о бездомности и гендере. Пост № 1

Послушала сегодня доклады на конференции, организованной московской Ночлежкой и Шанинкой и посвящённой бездомности и её гендерному аспекту. Отличная конференция, кстати. Думаю, напишу о ней не один пост.

Принимают в конференции участие и исследователи, и «практики», работающие в сферах социальной помощи, психологической поддержки, etc. А от того забавный элемент недопонимания неизбежно присутствует: спрашиваю, есть ли корреляция доверия мужчин, обращающихся за психологической помощью на телефон доверия, с тем, какого гендера помогатор. Отвечают, что гендер помогатора не важен, если последний — компетентный специалист. Дескать, одинаково хорошо помочь способны и мужчины, и женщины, а всё дело только в индивидуальном отношении обращающегося. О таком «недопонимании» я упоминала в одном из постов про общение психиатров и социальных исследователей, работающих с «психиатрическим» полем.

Другой момент, непривычный для меня в таких междисциплинарных или смешанных исследовательско-практических мероприятиях: эмоциональная противоречивость месседжей разных докладов, представленных в рамках мерояприятия.

Так, психолог, работающий с телефонной помощью мужчинам, сказала пару слов о том, что мужчины-агрессоры, делающие или сделавшие однажды физическое насилие в семье, очень редко, но тоже обращаются за помощью — хотя это совсем как будто контр-интуитивно, если смотреть через оптику феминистского дискурса. Кроме того, что мужчинам в целом сложнее обращаться за психологической консультацией, здесь происходит дополнительное сокрытие проблемы: признаться, что ты — агрессор, поднимающий руку на жену — совсем трэш, в том числе по мнению некоторых (или многих? как это узнать?) агрессоров: они сами часто могут считать себя (и, вероятно, считают) подонками, не заслуживающими помощи и гуманного отношения.

А в другом докладе, посвящённом (не)выплате алиментов после развода, как-то перекособочили образ неплательщика (хотя и так его достаточно демонизируют, как по мне): зачем-то (точнее, чтобы «отвлечь слушателей от сенситивности темы», sic!) вынесли на слайд самые нелепые — и единичные, конечно, — способы неплательщиков укрыться от приставов: скулить, как собака, под одеялом, лечь в могилу и притвориться мёртвым (это из реальных судебных дел, да). И чем, интересно, такое передёргиванье и ёрничанье поможет в обсуждении проблемы невыплат? Кроме того, что мы в очередной раз придём к выводу, что мужики — козлы и... не заслуживают помощи и гуманного отношения?

Когда-нибудь борцы за права и мужчин, и женщин поймут, что можно не мериться тем, кому хуже. Патриархат гнобит всех — пусть и по-разному. И пусть это неочевидно для мужчин, патриархат отстаивающих, или феминисток, ополчающихся против таких мужчин.

И государство, которое и мужчин с детства растит как мясо на патриотический убой (мясо, которое не плачет и к психологам не ходит!), а 22 заявления женщины на мужа-насильника игнорирует, — такое государство тоже гнобит всех. Когда-нибудь мы это поймём, объединимся, и зла в мире станет чуть меньше.



group-telegram.com/hornysaurus/302
Create:
Last Update:

Конференция о бездомности и гендере. Пост № 1

Послушала сегодня доклады на конференции, организованной московской Ночлежкой и Шанинкой и посвящённой бездомности и её гендерному аспекту. Отличная конференция, кстати. Думаю, напишу о ней не один пост.

Принимают в конференции участие и исследователи, и «практики», работающие в сферах социальной помощи, психологической поддержки, etc. А от того забавный элемент недопонимания неизбежно присутствует: спрашиваю, есть ли корреляция доверия мужчин, обращающихся за психологической помощью на телефон доверия, с тем, какого гендера помогатор. Отвечают, что гендер помогатора не важен, если последний — компетентный специалист. Дескать, одинаково хорошо помочь способны и мужчины, и женщины, а всё дело только в индивидуальном отношении обращающегося. О таком «недопонимании» я упоминала в одном из постов про общение психиатров и социальных исследователей, работающих с «психиатрическим» полем.

Другой момент, непривычный для меня в таких междисциплинарных или смешанных исследовательско-практических мероприятиях: эмоциональная противоречивость месседжей разных докладов, представленных в рамках мерояприятия.

Так, психолог, работающий с телефонной помощью мужчинам, сказала пару слов о том, что мужчины-агрессоры, делающие или сделавшие однажды физическое насилие в семье, очень редко, но тоже обращаются за помощью — хотя это совсем как будто контр-интуитивно, если смотреть через оптику феминистского дискурса. Кроме того, что мужчинам в целом сложнее обращаться за психологической консультацией, здесь происходит дополнительное сокрытие проблемы: признаться, что ты — агрессор, поднимающий руку на жену — совсем трэш, в том числе по мнению некоторых (или многих? как это узнать?) агрессоров: они сами часто могут считать себя (и, вероятно, считают) подонками, не заслуживающими помощи и гуманного отношения.

А в другом докладе, посвящённом (не)выплате алиментов после развода, как-то перекособочили образ неплательщика (хотя и так его достаточно демонизируют, как по мне): зачем-то (точнее, чтобы «отвлечь слушателей от сенситивности темы», sic!) вынесли на слайд самые нелепые — и единичные, конечно, — способы неплательщиков укрыться от приставов: скулить, как собака, под одеялом, лечь в могилу и притвориться мёртвым (это из реальных судебных дел, да). И чем, интересно, такое передёргиванье и ёрничанье поможет в обсуждении проблемы невыплат? Кроме того, что мы в очередной раз придём к выводу, что мужики — козлы и... не заслуживают помощи и гуманного отношения?

Когда-нибудь борцы за права и мужчин, и женщин поймут, что можно не мериться тем, кому хуже. Патриархат гнобит всех — пусть и по-разному. И пусть это неочевидно для мужчин, патриархат отстаивающих, или феминисток, ополчающихся против таких мужчин.

И государство, которое и мужчин с детства растит как мясо на патриотический убой (мясо, которое не плачет и к психологам не ходит!), а 22 заявления женщины на мужа-насильника игнорирует, — такое государство тоже гнобит всех. Когда-нибудь мы это поймём, объединимся, и зла в мире станет чуть меньше.

BY Записки Хорнизавра




Share with your friend now:
group-telegram.com/hornysaurus/302

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.”
from br


Telegram Записки Хорнизавра
FROM American