قناة| إسلام مصطفى عبد المجيد

قال ﷺ: [أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم]

من عُلم عنه الصلاح والديانة والعفة والغيرة على دين الله والإخلاص له = ينبغي أن تُستر عثرته وتغتفر زلته، فما من بشر إلا وتصيبه عوارض الخطأ والزلل، ولكن لم تساوِ الشريعة بين من كثرت حسناته وكان ذو فضل وشهرة بالخير وبين من كثر خبثه.

قال في عمدة القاري:
(ﺃﻱ ﺧﻴﺎﺭ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﺴﺒًﺎ ﻭﺣﺴﺒًﺎ ﻭﻋﻠﻤًﺎ ﻭﺩﻳﻨًﺎ ﻭﺻﻼﺣًﺎ، ﻋﺜﺮاﺗﻬﻢ ﺃﻱ: ﺯﻻﺗﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻻ ﺗﻌﺎﻗﺒﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﺆاﺧﺬﻭﻫﻢ ﺑﻬﺎ)

وقال ابن القيم: (اﻋﻔﻮا ﺫﻭﻱ اﻟﻬﻴﺌﺎت ﺃﻱ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻤﺮﻭءاﺕ ﻭاﻟﺨﺼﺎﻝ اﻟﺤﻤﻴﺪﺓ)، وقال: (ﺫﻭﻭ اﻷﻗﺪاﺭ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻩ ﻭاﻟﺸﺮﻑ ﻭاﻟﺴﺆﺩﺩ، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﺼﻬﻢ ﺑﻨﻮﻉ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻭﺗﻔﻀﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺟﻨﺴﻬﻢ ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﺘﻮﺭًا ﻣﺸﻬﻮﺭًا ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻛﺒﺎ ﺑﻪ ﺟﻮاﺩﻩ، ﻭﻧﺒﺎ ﻋﺼﺐ ﺻﺒﺮﻩ، ﻭﺃﺩﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ؛ ﻓﻼ ﺗﺴﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻧﻴﺒﻪ ﻭﻋﻘﻮﺑﺘﻪ، بل ﺗﻘﺎﻝ ﻋﺜﺮﺗﻪ..)

إلى أن قال: (ﻭﻫﺬا ﺑﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺃﺑﻮاﺏ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻭاﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺩ)

بل رُوي في الترغيب والترهيب عن ابن مسعود بلفظ: (تجافوا عن ذنب السخي - أي كريم الطبع حسن الخصال - فإن الله آخذ بيده إذا ما عثر)
فكيف يكون الله آخذ بيده يُقيله من عثرته ثم أنت تقع فيه وتنكل به وتنشر زلته وتشهر به بما هو أقرب لأخلاق اللئام!

ومن تتبع عورات الناس تتبع الله عورته، والجزاء من جنس العمل، وتأخر الستر من حلم الكريم لا يعني دوامه!

والله المستعان..

www.group-telegram.com/br/islammostafaablelmagid.com/1250

273 viewsOct 3 at 21:24

قال ﷺ: [أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم]

من عُلم عنه الصلاح والديانة والعفة والغيرة على دين الله والإخلاص له = ينبغي أن تُستر عثرته وتغتفر زلته، فما من بشر إلا وتصيبه عوارض الخطأ والزلل، ولكن لم تساوِ الشريعة بين من كثرت حسناته وكان ذو فضل وشهرة بالخير وبين من كثر خبثه.

قال في عمدة القاري:
(ﺃﻱ ﺧﻴﺎﺭ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﺴﺒًﺎ ﻭﺣﺴﺒًﺎ ﻭﻋﻠﻤًﺎ ﻭﺩﻳﻨًﺎ ﻭﺻﻼﺣًﺎ، ﻋﺜﺮاﺗﻬﻢ ﺃﻱ: ﺯﻻﺗﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻻ ﺗﻌﺎﻗﺒﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﺆاﺧﺬﻭﻫﻢ ﺑﻬﺎ)

وقال ابن القيم: (اﻋﻔﻮا ﺫﻭﻱ اﻟﻬﻴﺌﺎت ﺃﻱ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻤﺮﻭءاﺕ ﻭاﻟﺨﺼﺎﻝ اﻟﺤﻤﻴﺪﺓ)، وقال: (ﺫﻭﻭ اﻷﻗﺪاﺭ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻩ ﻭاﻟﺸﺮﻑ ﻭاﻟﺴﺆﺩﺩ، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﺼﻬﻢ ﺑﻨﻮﻉ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻭﺗﻔﻀﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺟﻨﺴﻬﻢ ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﺘﻮﺭًا ﻣﺸﻬﻮﺭًا ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻛﺒﺎ ﺑﻪ ﺟﻮاﺩﻩ، ﻭﻧﺒﺎ ﻋﺼﺐ ﺻﺒﺮﻩ، ﻭﺃﺩﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ؛ ﻓﻼ ﺗﺴﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻧﻴﺒﻪ ﻭﻋﻘﻮﺑﺘﻪ، بل ﺗﻘﺎﻝ ﻋﺜﺮﺗﻪ..)

إلى أن قال: (ﻭﻫﺬا ﺑﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺃﺑﻮاﺏ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻭاﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺩ)

بل رُوي في الترغيب والترهيب عن ابن مسعود بلفظ: (تجافوا عن ذنب السخي - أي كريم الطبع حسن الخصال - فإن الله آخذ بيده إذا ما عثر)
فكيف يكون الله آخذ بيده يُقيله من عثرته ثم أنت تقع فيه وتنكل به وتنشر زلته وتشهر به بما هو أقرب لأخلاق اللئام!

ومن تتبع عورات الناس تتبع الله عورته، والجزاء من جنس العمل، وتأخر الستر من حلم الكريم لا يعني دوامه!

والله المستعان..

BY قناة| إسلام مصطفى عبد المجيد