Академия Цзися

Как Маркс не встретил Конфуция, часть 12

Однако главным историческим соперником конфуцианства на политической арене стал не даосизм – с последним конфуцианство находилось скорее в отношениях симбиоза, черпая из даосских представлений о мире материал для выстраивания собственных концепций и отчасти в свою очередь влияя и на него.

Тем более что ранний политизированный даосизм Хуан-Лао вскоре сошёл с политической сцены, а позднейшие даосские направления целиком сосредоточились на сфере духовного совершенствования, уступив конфуцианству место главной политической доктрины империи.

По-настоящему же смертельными (и это было так бувально) противниками конфуцианцев стали представители другой ранней школы политической мысли – легизма.

www.group-telegram.com/br/jixia_academy.com/57

744 viewsedited  Feb 6, 2024 at 07:36

Как Маркс не встретил Конфуция, часть 12

Однако главным историческим соперником конфуцианства на политической арене стал не даосизм – с последним конфуцианство находилось скорее в отношениях симбиоза, черпая из даосских представлений о мире материал для выстраивания собственных концепций и отчасти в свою очередь влияя и на него.

Тем более что ранний политизированный даосизм Хуан-Лао вскоре сошёл с политической сцены, а позднейшие даосские направления целиком сосредоточились на сфере духовного совершенствования, уступив конфуцианству место главной политической доктрины империи.

По-настоящему же смертельными (и это было так бувально) противниками конфуцианцев стали представители другой ранней школы политической мысли – легизма.

BY Академия Цзися