Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

Сегодня в православных храмах читалась евангельская притча о блудном сыне. Полагаю, что мои читатели хорошо знают её содержание, а освежить её в памяти можно, к примеру, тут.

Подумалось, что едва ли не самый ужасный эпизод из этой притчи, не в том, что блудный сын по-хамски вытребовал от отца свою часть наследства и сбежал в далёкую страну, что там весело грешить.

Самое страшное — когда блудный сын, истратив все средства и начав нуждаться и голодать, остаётся при своём выборе остаться в далёкой стране. Он готов хотя бы даже выполнять самую презренную работу, но не возвращаться к отцу: «пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней». Столько велико было его отторжение от родного дома, где надо-то было — да, без особых праздников и веселья, мы это видим со слов старшего брата — лишь трудиться на общее благо своей семьи и, соответственно, своё вместе с ней.

Апогеем этого его страшного состояния становится желание хотя бы даже питаться пищей свиней… но всё равно оставаться там, куда он сбежал: «он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему». И только столкнувшись с последним фактом он рассуждает о том, что в отцовском доме-то не так всё плохо, там есть пища и стоит туда вернуться.

Пожалуй, притча эта применима не только к собственно духовной жизни и нашему отношению к Небесному Отцу, но и вполне к нашей земной жизни. Следует дорожить отчим домом — земным Отечеством нашим.

Telegram

Евангелие

Евангелие день за днём. 16 февраля 2025
Лк., 79 зач., XV, 11-32.

Глава 15.
11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына; 12 И сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. 13 По прошествии немногих…

www.group-telegram.com/br/kartezianec.com/5169

24.3K viewsedited  Feb 16 at 14:32

Сегодня в православных храмах читалась евангельская притча о блудном сыне. Полагаю, что мои читатели хорошо знают её содержание, а освежить её в памяти можно, к примеру, тут.

Подумалось, что едва ли не самый ужасный эпизод из этой притчи, не в том, что блудный сын по-хамски вытребовал от отца свою часть наследства и сбежал в далёкую страну, что там весело грешить.

Самое страшное — когда блудный сын, истратив все средства и начав нуждаться и голодать, остаётся при своём выборе остаться в далёкой стране. Он готов хотя бы даже выполнять самую презренную работу, но не возвращаться к отцу: «пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней». Столько велико было его отторжение от родного дома, где надо-то было — да, без особых праздников и веселья, мы это видим со слов старшего брата — лишь трудиться на общее благо своей семьи и, соответственно, своё вместе с ней.

Апогеем этого его страшного состояния становится желание хотя бы даже питаться пищей свиней… но всё равно оставаться там, куда он сбежал: «он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему». И только столкнувшись с последним фактом он рассуждает о том, что в отцовском доме-то не так всё плохо, там есть пища и стоит туда вернуться.

Пожалуй, притча эта применима не только к собственно духовной жизни и нашему отношению к Небесному Отцу, но и вполне к нашей земной жизни. Следует дорожить отчим домом — земным Отечеством нашим.

BY Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)