Латиноамериканская антропология

Гватемальский триптих или антропология войны

1/3

Продолжу про Гватемалу для того, чтобы рассказать вам про одного потрясающего человека - гватемальского антрополога и католического священника, который просил не называть его ни отцом, ни доктором наук, а просто Рикардо.

Рикардо Фалья (Ricardo Falla) во времена чудовищной 36-летней гражданской войны в Гватемале (1960-1996) был пастырем для самых беззащитных и преследуемых, он был там, где был сам Христос, то есть не на высоких трибунах и в нарядных церквах, а с теми, в кого стреляли, кого пытали, чьи дома сжигали, кто убегал от преследования в джунгли и прятался там со своими детьми, голодая. Рикардо молился, совершал мессы, вел духовные беседы сначала в лагерях для беженцев, а потом, перейдя границу, в эпицентре боевых действий, разделяя с гонимыми людьми всё - и риски для жизни, и голод, и неопределенность, и страх, о котором он много писал в своем дневнике, но оставался служить Богу и людям несмотря на охватывающий его ужас.

Рикардо учился гуманитарным наукам в Эквадоре, богословию в Австрии и антропологии в США. Поэтому кроме пастырского окормления он брал интервью, вел полевые дневники, подробнейшим образом записывал все, что видел и слышал. Всё это сейчас опубликовано.

Но для начала немного предыстории и контекста:

www.group-telegram.com/br/latam_antropo.com/66

413 viewsMay 19, 2024 at 15:39

Гватемальский триптих или антропология войны

1/3

Продолжу про Гватемалу для того, чтобы рассказать вам про одного потрясающего человека - гватемальского антрополога и католического священника, который просил не называть его ни отцом, ни доктором наук, а просто Рикардо.

Рикардо Фалья (Ricardo Falla) во времена чудовищной 36-летней гражданской войны в Гватемале (1960-1996) был пастырем для самых беззащитных и преследуемых, он был там, где был сам Христос, то есть не на высоких трибунах и в нарядных церквах, а с теми, в кого стреляли, кого пытали, чьи дома сжигали, кто убегал от преследования в джунгли и прятался там со своими детьми, голодая. Рикардо молился, совершал мессы, вел духовные беседы сначала в лагерях для беженцев, а потом, перейдя границу, в эпицентре боевых действий, разделяя с гонимыми людьми всё - и риски для жизни, и голод, и неопределенность, и страх, о котором он много писал в своем дневнике, но оставался служить Богу и людям несмотря на охватывающий его ужас.

Рикардо учился гуманитарным наукам в Эквадоре, богословию в Австрии и антропологии в США. Поэтому кроме пастырского окормления он брал интервью, вел полевые дневники, подробнейшим образом записывал все, что видел и слышал. Всё это сейчас опубликовано.

Но для начала немного предыстории и контекста:

BY Латиноамериканская антропология