Сначала про обезьян. В обезьяньей стае, проживающей в просторном вольере “со всеми удобствами”, провели такой эксперимент. Как только хотя бы одна из обезьян срывала бананы, вывешенные в особом углу вольера, служитель тут же поливал холодной водой из шланга всю стаю. Еда, поставляемая обезьянам через любую другую часть вольера, была доступна без ограничений. Спустя некоторое время в стае возникла стихийная групповая реакция на тех сородичей, кто пытался заполучить еду из этого особого угла. Если какая-либо обезьяна оказывалась в особом углу, остальные обезьяны тут же оттаскивали её оттуда и награждали тумаками. Когда вместо одной из обезьян в стае появлялась новая особь, и, ничего не подозревая, направлялась в особый угол, полный бананов, остальные обезьяны моментально оттаскивали новенькую оттуда и колотили её. Постепенно в стае сменялся её «личный состав» полностью. А привычка останавливать новеньких от соблазна таскать бананы из особого угла никуда не исчезла. Новые обезьяны неизменно получали хорошую взбучку от старожилов за то, что пытались срывать бананы, развешенные в особом углу. Обезьянье население вольера менялось. Старожилы, помнившие, как их поливали холодной водой, переводились в иные вольеры. Новые обитатели сталкивались только с тем, что здесь избивают любого, кто попытается что-то съедобное вытащить из особого угла. Так образовалась традиция. Осознавая необходимость избегать побоев, обезьяны ограничивали свои побуждения. Всё как у Маркса: “Свобода — это осознанная необходимость”.
Человек живёт сложно ограничивая свободу выбора. И действительно, я могу выбрать себе работу, одежду, жену, место жительства, продукты на ужин. И я не могу выбрать себе своего ребёнка, своих родителей, свой пол и возраст, свою Родину. Или можно? Тогда свобода выбора окажется безграничной, не оставив место культуре. Сultura (лат.), изначально имела смысл “возделывания”, прополки, запрета расти сорнякам, чтобы способствовать лучшему росту желаемых видов. Позднее «культура» стала пониматься как иерархия норм, принимаемых человеком ради того, чтобы его принимало общество. Во многих организациях действуют корпоративные кодексы. Это осознанная необходимость, которую принимает каждый, поступающий на работу. Сложно представить, чтобы сотрудник нахамил начальнику просто из озорства, открыто саботируя работу. Казалось бы, абсурд? Нет, не абсурд. Подобная дикость, кажется, нынче процветает лишь в школах. Оказывается, у подростка, который толком не понимает ещё сам себя, который не освоил, не впитал нормы жизни, сегодня есть право вести себя так, как он пожелает, а учитель в ответ … а ничего он в ответ сделать не может. Если сотрудник в компании не приемлет её корпоративного кодекса, он просто не будет там работать. А в школе скорее не будет работать учитель, который попытается противостоять бесчинству распоясавшихся отроков и отроковиц, выплёскивающих свои подростковые проблемы вовне.
У Фрейда, которого к месту и не к месту любят вспоминать те, кто его не изучал, есть мысль о том, что надо помочь человеку осознать удовольствие, которое он получает, оправдывая свои деяния так, чтобы польстить своему самолюбию, испытывая приятный самообман. Реальность далеко не всегда приятна. Лишь осознав это, человек сам выбирает, чем руководствоваться в жизни, реальностью или таким вот удовольствием. Известно, что готовность к школе, это не только навыки чтения, письма, арифметики, это освоенность и принятие норм, правил, долженствований, необходимость овладеть социальной ролью учащегося. Конечно, «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» (Маркс), хотя иногда очень этого хочется. Но тогда холодный душ реальной жизни будет уж совсем леденящим.
Сначала про обезьян. В обезьяньей стае, проживающей в просторном вольере “со всеми удобствами”, провели такой эксперимент. Как только хотя бы одна из обезьян срывала бананы, вывешенные в особом углу вольера, служитель тут же поливал холодной водой из шланга всю стаю. Еда, поставляемая обезьянам через любую другую часть вольера, была доступна без ограничений. Спустя некоторое время в стае возникла стихийная групповая реакция на тех сородичей, кто пытался заполучить еду из этого особого угла. Если какая-либо обезьяна оказывалась в особом углу, остальные обезьяны тут же оттаскивали её оттуда и награждали тумаками. Когда вместо одной из обезьян в стае появлялась новая особь, и, ничего не подозревая, направлялась в особый угол, полный бананов, остальные обезьяны моментально оттаскивали новенькую оттуда и колотили её. Постепенно в стае сменялся её «личный состав» полностью. А привычка останавливать новеньких от соблазна таскать бананы из особого угла никуда не исчезла. Новые обезьяны неизменно получали хорошую взбучку от старожилов за то, что пытались срывать бананы, развешенные в особом углу. Обезьянье население вольера менялось. Старожилы, помнившие, как их поливали холодной водой, переводились в иные вольеры. Новые обитатели сталкивались только с тем, что здесь избивают любого, кто попытается что-то съедобное вытащить из особого угла. Так образовалась традиция. Осознавая необходимость избегать побоев, обезьяны ограничивали свои побуждения. Всё как у Маркса: “Свобода — это осознанная необходимость”.
Человек живёт сложно ограничивая свободу выбора. И действительно, я могу выбрать себе работу, одежду, жену, место жительства, продукты на ужин. И я не могу выбрать себе своего ребёнка, своих родителей, свой пол и возраст, свою Родину. Или можно? Тогда свобода выбора окажется безграничной, не оставив место культуре. Сultura (лат.), изначально имела смысл “возделывания”, прополки, запрета расти сорнякам, чтобы способствовать лучшему росту желаемых видов. Позднее «культура» стала пониматься как иерархия норм, принимаемых человеком ради того, чтобы его принимало общество. Во многих организациях действуют корпоративные кодексы. Это осознанная необходимость, которую принимает каждый, поступающий на работу. Сложно представить, чтобы сотрудник нахамил начальнику просто из озорства, открыто саботируя работу. Казалось бы, абсурд? Нет, не абсурд. Подобная дикость, кажется, нынче процветает лишь в школах. Оказывается, у подростка, который толком не понимает ещё сам себя, который не освоил, не впитал нормы жизни, сегодня есть право вести себя так, как он пожелает, а учитель в ответ … а ничего он в ответ сделать не может. Если сотрудник в компании не приемлет её корпоративного кодекса, он просто не будет там работать. А в школе скорее не будет работать учитель, который попытается противостоять бесчинству распоясавшихся отроков и отроковиц, выплёскивающих свои подростковые проблемы вовне.
У Фрейда, которого к месту и не к месту любят вспоминать те, кто его не изучал, есть мысль о том, что надо помочь человеку осознать удовольствие, которое он получает, оправдывая свои деяния так, чтобы польстить своему самолюбию, испытывая приятный самообман. Реальность далеко не всегда приятна. Лишь осознав это, человек сам выбирает, чем руководствоваться в жизни, реальностью или таким вот удовольствием. Известно, что готовность к школе, это не только навыки чтения, письма, арифметики, это освоенность и принятие норм, правил, долженствований, необходимость овладеть социальной ролью учащегося. Конечно, «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» (Маркс), хотя иногда очень этого хочется. Но тогда холодный душ реальной жизни будет уж совсем леденящим.
Герман Марасанов
BY Канал Германа Марасанова
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers.
from br
