Forwarded from Забута Спадщина
Реконструкція скандинавського довгого будинку епохи вікінгів (VIII – XI століття) та його внутрішнього оздоблення
У Скандинавії в Епоху Вікінгів та інших німецьких народів довгий будинок іменувався медовим залом (др.-сканд. mjöð-rann, можл. також mjöðsalʀ або mjöðhöllu, др.-англ. meoduhealle). Спочатку він був довгою будовою з єдиним простором. Подібні будови належать до категорії так званих довгих будинків.
Починаючи з V століття і до періоду раннього Середньовіччя, бражні зали використовувалися як резиденція правителів та їх придворних. Сама назва походить від назви алкогольного напою мед, який мав широке вживання на бенкетах та релігійних церемоніях.
Розмір реконструйованого довгого будинку: довжина – 38 м, ширина – бл. 8 метрів.
Національний культурний центр Стіклестад, Норвегія
🟧Забута Спадщина
#Германці
#Реконструкція
У Скандинавії в Епоху Вікінгів та інших німецьких народів довгий будинок іменувався медовим залом (др.-сканд. mjöð-rann, можл. також mjöðsalʀ або mjöðhöllu, др.-англ. meoduhealle). Спочатку він був довгою будовою з єдиним простором. Подібні будови належать до категорії так званих довгих будинків.
Починаючи з V століття і до періоду раннього Середньовіччя, бражні зали використовувалися як резиденція правителів та їх придворних. Сама назва походить від назви алкогольного напою мед, який мав широке вживання на бенкетах та релігійних церемоніях.
Розмір реконструйованого довгого будинку: довжина – 38 м, ширина – бл. 8 метрів.
Національний культурний центр Стіклестад, Норвегія
🟧Забута Спадщина
#Германці
#Реконструкція
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Камінь з Лілльб'єрса, Ґотланд, Швеція, у формі «замкової щілини». Музей історії Швеції.
Портал північної стіни церкви Урнес.
Пост, до чого ці картинки, вище 👆👆👆
Портал північної стіни церкви Урнес.
Пост, до чого ці картинки, вище 👆👆👆
Forwarded from Забута Спадщина
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Реконструйований довгий будинок вікінгів початку 700-х років недалеко від Лейрі, Данія
Ця будівля була ретельно відтворена з використанням стародавніх будівельних технологій, відроджених за історичними текстами та археологічними знахідками.
🟧Забута Спадщина
#Германці
#Реконструкція
Ця будівля була ретельно відтворена з використанням стародавніх будівельних технологій, відроджених за історичними текстами та археологічними знахідками.
🟧Забута Спадщина
#Германці
#Реконструкція
Forwarded from Ravensfjord (Vitaliy K)
До питання поетизації війни у традиції скальдів. З додатку до Сноррової Едди - Пісні імен, Битва
Є такі назви:
битва і борня,
крик, бій списів
і успіх списів,
чвари і розбрат,
луг (поле бою) й шал щитів,
метушня, приголомшення,
побиття, полк, січа.
Вбивство і бій,
напад, жах, розлад,
гул, гамір, кров,
гнів, різанина;
все це є битва
і вирок долі,
буря і рать,
грім і військ мовчання.
"У селян лишилася їхня земля і врожай. Що лишилося у нас?"
х/ф "Сім самураїв"
Є такі назви:
битва і борня,
крик, бій списів
і успіх списів,
чвари і розбрат,
луг (поле бою) й шал щитів,
метушня, приголомшення,
побиття, полк, січа.
Вбивство і бій,
напад, жах, розлад,
гул, гамір, кров,
гнів, різанина;
все це є битва
і вирок долі,
буря і рать,
грім і військ мовчання.
"У селян лишилася їхня земля і врожай. Що лишилося у нас?"
х/ф "Сім самураїв"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О валькіріях
Цитати з Revisiting the 'Valkyries': Armed Females in Viking Age Figurative Metalwork, Current Swedish Archaeology 30, 95-151 Трохи підкорегувала заради легкості сприйняття) бо науковий текст та пост в телеграм — то різні речі))
Стандартне і повторюване зображення показує вершника з мечем та списом. Зазвичай праворуч, обличчям до вершника, зображена стояча фігура у довгому одязі та з круглим щитом, який закриває середню частину тіла. В лівій руці фігура тримає ріг або кубок.
Волосся вершника завжди довге і зав'язане у вузол. Фігура, що стоїть, навпаки, має хвилясту зачіску або носить шолом. Очі обох фігур, як правило, великі та яскраво виражені.
Загадкова деталь, яку можна побачити практично на всіх знахідках з цієї групи — об'єкт квадратної форми, розділений на 9 (або зрідка 12) полів. За останні три десятиліття було запропоновано низку різних ідей, що це за об'єкт (наприклад, Petersen 1992b; Gardeła 2015, 2022; Pentz 2017; Wamers 2017a).
Сьогодні деякі дослідники інтерпретують його або як особливий вид тканини, або як ігрову дошку. Ще існує думка, що він пов'язаний з ідеєю формування або зміни людської чи божественної долі.
Яким би не було його точне значення, наявність 9 полів підтверджує його особливість. Число 9 часто пов'язують з Одіном та іншими особами, які здійснюють магію та / або володіють надприродними силами.
Перша детальна розвідка таких подвійних фігур була опублікована в 1992 році Петером Вангом Петерсеном. Петерсен розглядає їх у контексті валькірій, які збирали мертвих з поля бою і подавали алкоголь воїнам у залі Одіна.
Петерсен розмістив знахідки з Рібе та Стентінгета в контексті поеми, відомої під назвою Darraðarljóð, яка збереглася в сазі про Бренну-Ньялс XIII сторіччя.
Сага каже, що поема була проспівана 12 надприродними жінками, коли вони ткали на спеціальному ткацькому верстаті, зробленому зі зброї, і їхні дії визначили результат битви. Жінки використовували людські нутрощі для ниток основи і качка, а відрубані голови — як важки для ткацького верстата. Щойно робота була завершена, жінки розірвали тканину на частини — кожна залишила собі шматок, який тримала в руках, — і поїхали геть на неосідланих конях, шестеро на північ і шестеро на південь.
Спираючись на яскраву сцену з Даррадарльйод, Петерсен дійшов висновку, що цікавий мотив з 9 полями являє собою тканину з поеми. Він стверджував, що це може свідчити про те, що поема була відома жителям Рібе ще в 9 сторіччі.
#цікаве #міфологія
Цитати з Revisiting the 'Valkyries': Armed Females in Viking Age Figurative Metalwork, Current Swedish Archaeology 30, 95-151 Трохи підкорегувала заради легкості сприйняття) бо науковий текст та пост в телеграм — то різні речі))
Стандартне і повторюване зображення показує вершника з мечем та списом. Зазвичай праворуч, обличчям до вершника, зображена стояча фігура у довгому одязі та з круглим щитом, який закриває середню частину тіла. В лівій руці фігура тримає ріг або кубок.
Волосся вершника завжди довге і зав'язане у вузол. Фігура, що стоїть, навпаки, має хвилясту зачіску або носить шолом. Очі обох фігур, як правило, великі та яскраво виражені.
Загадкова деталь, яку можна побачити практично на всіх знахідках з цієї групи — об'єкт квадратної форми, розділений на 9 (або зрідка 12) полів. За останні три десятиліття було запропоновано низку різних ідей, що це за об'єкт (наприклад, Petersen 1992b; Gardeła 2015, 2022; Pentz 2017; Wamers 2017a).
Сьогодні деякі дослідники інтерпретують його або як особливий вид тканини, або як ігрову дошку. Ще існує думка, що він пов'язаний з ідеєю формування або зміни людської чи божественної долі.
Яким би не було його точне значення, наявність 9 полів підтверджує його особливість. Число 9 часто пов'язують з Одіном та іншими особами, які здійснюють магію та / або володіють надприродними силами.
Перша детальна розвідка таких подвійних фігур була опублікована в 1992 році Петером Вангом Петерсеном. Петерсен розглядає їх у контексті валькірій, які збирали мертвих з поля бою і подавали алкоголь воїнам у залі Одіна.
Петерсен розмістив знахідки з Рібе та Стентінгета в контексті поеми, відомої під назвою Darraðarljóð, яка збереглася в сазі про Бренну-Ньялс XIII сторіччя.
Сага каже, що поема була проспівана 12 надприродними жінками, коли вони ткали на спеціальному ткацькому верстаті, зробленому зі зброї, і їхні дії визначили результат битви. Жінки використовували людські нутрощі для ниток основи і качка, а відрубані голови — як важки для ткацького верстата. Щойно робота була завершена, жінки розірвали тканину на частини — кожна залишила собі шматок, який тримала в руках, — і поїхали геть на неосідланих конях, шестеро на північ і шестеро на південь.
Спираючись на яскраву сцену з Даррадарльйод, Петерсен дійшов висновку, що цікавий мотив з 9 полями являє собою тканину з поеми. Він стверджував, що це може свідчити про те, що поема була відома жителям Рібе ще в 9 сторіччі.
#цікаве #міфологія
Раптовий стрім
Сьогодні 21.06 в 21:30 за Києвом відбудеться тестовий стрім отуто на моєму каналі.
Тема: руни та міфи. Ідея в тому, щоб підібрати міфи під кожну руну Старшого Футарку.
Хто веде: я та Віра, чудова знавиця магії, рун та Толкієна. Але кожен бажаючий отримає можливість сказати свою думку
Ворнінги:
-- в мене тотальна біда з наголосами все життя. Тому, якщо кров з вух від неправильної вимови -- будь ласка, не заходьте)
-- я також можу матюкатись. Тому, якщо у вас синдром "Ах! Матюк!!" -- не заходьте на стрім, бережіть свої нерви
-- цей стрім пробний, тестовий, першоразовий й оце все
Якщо це все не лякає, то велкам! Поговоримо 💚
Посилання на канал: https://www.group-telegram.com/northmythsocks.com
(Одіне великий, хай стрім пройде нормально, хай я не буду заїкатися, хай людям буде цікаво)
#організаційне
Сьогодні 21.06 в 21:30 за Києвом відбудеться тестовий стрім отуто на моєму каналі.
Тема: руни та міфи. Ідея в тому, щоб підібрати міфи під кожну руну Старшого Футарку.
Хто веде: я та Віра, чудова знавиця магії, рун та Толкієна. Але кожен бажаючий отримає можливість сказати свою думку
Ворнінги:
-- в мене тотальна біда з наголосами все життя. Тому, якщо кров з вух від неправильної вимови -- будь ласка, не заходьте)
-- я також можу матюкатись. Тому, якщо у вас синдром "Ах! Матюк!!" -- не заходьте на стрім, бережіть свої нерви
-- цей стрім пробний, тестовий, першоразовий й оце все
Якщо це все не лякає, то велкам! Поговоримо 💚
Посилання на канал: https://www.group-telegram.com/northmythsocks.com
(Одіне великий, хай стрім пройде нормально, хай я не буду заїкатися, хай людям буде цікаво)
#організаційне
Telegram
Шкарпетки північної міфології
Той, хто читає скандинавські міфи жопою, забув обличчя свого батька. (с) Стівен Кінг.
Привіт :) Ви в гостях у північної хтоні.
Канал переважно про скандинавську міфологію.
Небинарна лгбтк+ персона, якщо це важливо.
ᚺ ᚦ ᚾ ᛉ ᚢ ᛋ ᚢ ᛉ ᚾ ᚦ ᚺ
Привіт :) Ви в гостях у північної хтоні.
Канал переважно про скандинавську міфологію.
Небинарна лгбтк+ персона, якщо це важливо.
ᚺ ᚦ ᚾ ᛉ ᚢ ᛋ ᚢ ᛉ ᚾ ᚦ ᚺ
всіх запрошую на стрім)
якщо у вас будуть питання, можна писати сюди в коментар, або в цей пост коментарем
якщо у вас будуть питання, можна писати сюди в коментар, або в цей пост коментарем
Audio
Тримайте запис стріму
Перша частина Футарку, від Феху до Кано. І міфи ✨
Перша частина Футарку, від Феху до Кано. І міфи ✨
⚡️ Опитування! ⚡️
Дорогі підписники! Чи потрібно зробити серію постів "для новачків"? Звідки взялися Едди, хто така Волюспа, чому існують Промови Високого, але немає Промов Низького тощо?
Прикріплюю голосування нижче:
#організаційне
Дорогі підписники! Чи потрібно зробити серію постів "для новачків"? Звідки взялися Едди, хто така Волюспа, чому існують Промови Високого, але немає Промов Низького тощо?
Прикріплюю голосування нижче:
#організаційне
Пости для новачків
Anonymous Poll
77%
Так, треба!
23%
Ні, я сюди ходжу для духоти
0%
Свій варіант в коментарі
Що таке Едди
25% в опитуванні ходять сюди за духотою. Не хвилюйтесь! Я не я, якщо не подушню 😈
75% хочуть пости для новачків. Попередження для любих новачків: відкривайте форточку, поки читаєте пости у "Шкарпетках" 💨
Поїхали!
_______________________________
Наразі маємо стале розділення на Старшу та Молодшу Едду.
Старша або Поетична Едда — то збірка середньовічних скандинавських поем з короткими уривками прози. Вони розповідають про північні / західноєвропейські міфологічні та героїчні сюжети. Зокрема створення, руйнування та відродження світу, діяння північних божеств та героїв, таких як Одін, Тор, Локі, Фрей, Сіґурд, Ґудрун, Брунхільда тощо.
Ця збірка тісно пов'язана з Прозаїчною або Молодшою Еддою, яка була створена десь у 1220-30 роках ісландцем, політиком та скальдом Сноррі Стурлусоном. Його праця складається з трьох основних частин:
— Gylfaginning — Видіння Ґюльві,
— Skáldskaparmál — Мова Поезії,
— та Перелік Розмірів (скальдичної поезії).
_______________________________
Обидві Едди та численні прозові саги є свідченнями розквіту ісландської літератури у 13 сторіччі. Це важливо пам'ятати — 13 сторіччя. Бо Ісландія прийняла християнство останньою — у 1000 року, три сторіччя до запису Едд. І це означає, що література, яка дійшла до нас, по суті, погляд християн на свою язичницьку спадщину. Погляд люблячий, з максимальними намаганнями зберегти оригінал. Проте, ми все одно маємо справу з християнською оптикою та лише залишками численних язичницьких культів Півночі.
Більшість віршів Поетичної Едди збереглися в єдиному фрагментарному рукописі, датованим приблизно 1270 роком, яка походить з Ісландії. Уцілілий рукопис у 1643 році був у володінні Бріньольфура Свейнссона, єпископа Скальхольта, який у 1662 році надіслав його як подарунок королю Данії. Тому рукопис традиційно називають Codex Regius (Королівський Кодекс).
Шість поем також дійшли до нас у фрагментарному рукописі початку 14 століття, збереженому в Інституту Арнамагнея в Копенгагені. Ймовірно, ви могли вже бачити в інтернеті різні версії одної з головних поем, Волюспи — так ось, вони обидві "правильні". Друга версія зберіглася в манускрипті Hauksbók 14 сторіччя.
_______________________________
Невідомо, де саме на Півночі були складені вірші Поетичної Едди. Багато з них, ймовірно, походять — як і багато прозових саг — з Ісландії, де були створені вцілілі рукописи. Інші можуть походити з Ґренландії, Норвегії, Данії, Швеції або Англії. Деякі з героїчних текстів походять з німецьких традицій.
Аналізуючи мову, якою створені вірші, вчені довели, що більшість поем існували в усній формі сторіччями, перш ніж їх записали. На це також вказують різноманітні археологічні знахідки: рунічні камені, фібули, гобелени, різьба на старих церквах тощо.
Процес передачі Едд, найімовірніше, включав в себе суміш запам'ятовування, перекомпонування з варіаціями, інтерполяціями та пропусками (навмисно чи з-за помилок пам'яті). Це означає, що багато віршів, ймовірно, змінювалися з плином часу. Про це варто пам'ятати та підходити до Едд зі здоровим скепсісом.
_______________________________
Саме тому я кажу, що ми можемо складати пазл як завгодно. На мій погляд, немає сенсу сперечатися, що правильно.
— Хтось може бачити Фрею та Фріґґ як різних постатей, а хтось як 2 аспекти одної богині.
— А історики середньовіччя взагалі писали, що Фрея та Фрей — то одне божество-гермафродит, отакої.
— Хтось пригортає до серця Ґулльвейґ, бо вона аспект йотунки Анґрбоди, а хтось — бо аспект богині ванів Фреї.
— Хтось зі слиною плюється, що Сини Івальді — то дверґи, а не альви, і ніяк інакше бути не може. І забуває при тому, що та ж сама поема Волюспа прямо називає кількох дверґів — альвами. Упс.
На мою думку, найголовніше — що ми пам'ятаємо та шануємо Одіна, Тора, Фрею, Хель, альвів, дверґів та інших.
Ось такий вводний пост в Едди. На цьому ще не все! 😈
Дорогі новачки, пишіть запитання в коментарі, на всі постараюсь згодом відповісти 💚
#міфологія #едди #новачківка
25% в опитуванні ходять сюди за духотою. Не хвилюйтесь! Я не я, якщо не подушню 😈
75% хочуть пости для новачків. Попередження для любих новачків: відкривайте форточку, поки читаєте пости у "Шкарпетках" 💨
Поїхали!
_______________________________
Наразі маємо стале розділення на Старшу та Молодшу Едду.
Старша або Поетична Едда — то збірка середньовічних скандинавських поем з короткими уривками прози. Вони розповідають про північні / західноєвропейські міфологічні та героїчні сюжети. Зокрема створення, руйнування та відродження світу, діяння північних божеств та героїв, таких як Одін, Тор, Локі, Фрей, Сіґурд, Ґудрун, Брунхільда тощо.
Ця збірка тісно пов'язана з Прозаїчною або Молодшою Еддою, яка була створена десь у 1220-30 роках ісландцем, політиком та скальдом Сноррі Стурлусоном. Його праця складається з трьох основних частин:
— Gylfaginning — Видіння Ґюльві,
— Skáldskaparmál — Мова Поезії,
— та Перелік Розмірів (скальдичної поезії).
_______________________________
Обидві Едди та численні прозові саги є свідченнями розквіту ісландської літератури у 13 сторіччі. Це важливо пам'ятати — 13 сторіччя. Бо Ісландія прийняла християнство останньою — у 1000 року, три сторіччя до запису Едд. І це означає, що література, яка дійшла до нас, по суті, погляд християн на свою язичницьку спадщину. Погляд люблячий, з максимальними намаганнями зберегти оригінал. Проте, ми все одно маємо справу з християнською оптикою та лише залишками численних язичницьких культів Півночі.
Більшість віршів Поетичної Едди збереглися в єдиному фрагментарному рукописі, датованим приблизно 1270 роком, яка походить з Ісландії. Уцілілий рукопис у 1643 році був у володінні Бріньольфура Свейнссона, єпископа Скальхольта, який у 1662 році надіслав його як подарунок королю Данії. Тому рукопис традиційно називають Codex Regius (Королівський Кодекс).
Шість поем також дійшли до нас у фрагментарному рукописі початку 14 століття, збереженому в Інституту Арнамагнея в Копенгагені. Ймовірно, ви могли вже бачити в інтернеті різні версії одної з головних поем, Волюспи — так ось, вони обидві "правильні". Друга версія зберіглася в манускрипті Hauksbók 14 сторіччя.
_______________________________
Невідомо, де саме на Півночі були складені вірші Поетичної Едди. Багато з них, ймовірно, походять — як і багато прозових саг — з Ісландії, де були створені вцілілі рукописи. Інші можуть походити з Ґренландії, Норвегії, Данії, Швеції або Англії. Деякі з героїчних текстів походять з німецьких традицій.
Аналізуючи мову, якою створені вірші, вчені довели, що більшість поем існували в усній формі сторіччями, перш ніж їх записали. На це також вказують різноманітні археологічні знахідки: рунічні камені, фібули, гобелени, різьба на старих церквах тощо.
Процес передачі Едд, найімовірніше, включав в себе суміш запам'ятовування, перекомпонування з варіаціями, інтерполяціями та пропусками (навмисно чи з-за помилок пам'яті). Це означає, що багато віршів, ймовірно, змінювалися з плином часу. Про це варто пам'ятати та підходити до Едд зі здоровим скепсісом.
_______________________________
Саме тому я кажу, що ми можемо складати пазл як завгодно. На мій погляд, немає сенсу сперечатися, що правильно.
— Хтось може бачити Фрею та Фріґґ як різних постатей, а хтось як 2 аспекти одної богині.
— А історики середньовіччя взагалі писали, що Фрея та Фрей — то одне божество-гермафродит, отакої.
— Хтось пригортає до серця Ґулльвейґ, бо вона аспект йотунки Анґрбоди, а хтось — бо аспект богині ванів Фреї.
— Хтось зі слиною плюється, що Сини Івальді — то дверґи, а не альви, і ніяк інакше бути не може. І забуває при тому, що та ж сама поема Волюспа прямо називає кількох дверґів — альвами. Упс.
На мою думку, найголовніше — що ми пам'ятаємо та шануємо Одіна, Тора, Фрею, Хель, альвів, дверґів та інших.
Ось такий вводний пост в Едди. На цьому ще не все! 😈
Дорогі новачки, пишіть запитання в коментарі, на всі постараюсь згодом відповісти 💚
#міфологія #едди #новачківка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM