«Великий пост — это весна, ручьи, петушиные вскрики, жёлтое солнце на белых церквах и ледоход на реке», — В.А. Никифоров-Волгин.
Сегодня наступил самый сакральный для христиан период. Ныне мы входим в Великий пост. Великий — и ведь сколь велика радость сердца, ощутившего прикосновение божественного. В Законе написано, что Господь повелел сынам Израилевым каждый год отдавать десятину из всего, что они приобретали, и поступая так, они имели Божье благословение во всех делах своих. Зная сие, апостолы установили и предали как благодеяние душам нашим ещё нечто большее и высочайшее — чтобы мы отделяли десятину от самих дней жизни нашей и посвящали её Богу, очищаясь и обновляясь сердцем.
Таким образом, Великий пост — это то время, которое мы всецело отдаём Господу. Христос учил нас, что дабы следовать за Ним, нужно отвергнуть мир, то есть не обольщаться сиюминутными страстями и суетой мира сего. Он говорил, что «Вы не от мира, так как Я избрал вас и отделил от мира, и потому мир ненавидит вас» (Иоанна 15:19).
В мире поклонения тлеющей материи, в мире грубого прагматизма, пустой обывательщины и бессмысленных развлечений, пост — наш единственный шанс на спасение. Наш последний шанс. Это время, когда мы практикуем умирание, нашу собственную смерть для мира. Мы умираем, чтобы воскреснуть с Христом. Голодаем, чтобы насытиться Истиной и Духом Святым.
В каноне Андрея Критского, который читается в первые четыре дня поста, мы повторяем слова: «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается». Как часто мы вспоминаем о своей несчастной хромой душе? Как часто мы истязаем её и разрываем на части? Где крылья души, где её свечение? Она совсем черна, растерзана, забыта, заперта. Но чего стоит всё остальное, когда в вечности ему не будет места? А будет лишь душа.. Чудовищно страдающая или озарённая фаворским сиянием.
Главное и единственное предназначение христианина — спасение души. Займёмся же этим хоть в пост. Поэтому в этот период полезно думать о смерти, созерцать картины Страшного Суда, проводить время на кладбище. Знание, которое нам дарует смерть — это осознание тщетности порока и его пустоты, бессмысленности. Ведь на самом деле грехи, на которые мы осознанно идём, очерняя и разрывая на части собственную душу, пошлы и тщетны. Они не стоят ровным счётом ничего, как и вечная суета, в которую мы бесконечно ангажированы. Пустое место.
Однако в Великий пост враг поджидает нас на каждом шагу. Искушений не избежать. Одно из наибольших — осуждение. Важно не фарисействовать, не гордиться, не возноситься над непостящимися. Один Бог знает глубину сердец, и пытаться оценить душу другого человека, его внутреннее устройство — занятие профанов. Это, как минимум, глупо и нелепо.
Войдём же в это удивительное время поста со смирением. Да будет Великий пост — главное поле брани, на котором решающую роль играет сердце каждого православного.
Для нашей русской победы нам необходимо прежде всего победить ветхого человека в самих себе.
«Великий пост — это весна, ручьи, петушиные вскрики, жёлтое солнце на белых церквах и ледоход на реке», — В.А. Никифоров-Волгин.
Сегодня наступил самый сакральный для христиан период. Ныне мы входим в Великий пост. Великий — и ведь сколь велика радость сердца, ощутившего прикосновение божественного. В Законе написано, что Господь повелел сынам Израилевым каждый год отдавать десятину из всего, что они приобретали, и поступая так, они имели Божье благословение во всех делах своих. Зная сие, апостолы установили и предали как благодеяние душам нашим ещё нечто большее и высочайшее — чтобы мы отделяли десятину от самих дней жизни нашей и посвящали её Богу, очищаясь и обновляясь сердцем.
Таким образом, Великий пост — это то время, которое мы всецело отдаём Господу. Христос учил нас, что дабы следовать за Ним, нужно отвергнуть мир, то есть не обольщаться сиюминутными страстями и суетой мира сего. Он говорил, что «Вы не от мира, так как Я избрал вас и отделил от мира, и потому мир ненавидит вас» (Иоанна 15:19).
В мире поклонения тлеющей материи, в мире грубого прагматизма, пустой обывательщины и бессмысленных развлечений, пост — наш единственный шанс на спасение. Наш последний шанс. Это время, когда мы практикуем умирание, нашу собственную смерть для мира. Мы умираем, чтобы воскреснуть с Христом. Голодаем, чтобы насытиться Истиной и Духом Святым.
В каноне Андрея Критского, который читается в первые четыре дня поста, мы повторяем слова: «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается». Как часто мы вспоминаем о своей несчастной хромой душе? Как часто мы истязаем её и разрываем на части? Где крылья души, где её свечение? Она совсем черна, растерзана, забыта, заперта. Но чего стоит всё остальное, когда в вечности ему не будет места? А будет лишь душа.. Чудовищно страдающая или озарённая фаворским сиянием.
Главное и единственное предназначение христианина — спасение души. Займёмся же этим хоть в пост. Поэтому в этот период полезно думать о смерти, созерцать картины Страшного Суда, проводить время на кладбище. Знание, которое нам дарует смерть — это осознание тщетности порока и его пустоты, бессмысленности. Ведь на самом деле грехи, на которые мы осознанно идём, очерняя и разрывая на части собственную душу, пошлы и тщетны. Они не стоят ровным счётом ничего, как и вечная суета, в которую мы бесконечно ангажированы. Пустое место.
Однако в Великий пост враг поджидает нас на каждом шагу. Искушений не избежать. Одно из наибольших — осуждение. Важно не фарисействовать, не гордиться, не возноситься над непостящимися. Один Бог знает глубину сердец, и пытаться оценить душу другого человека, его внутреннее устройство — занятие профанов. Это, как минимум, глупо и нелепо.
Войдём же в это удивительное время поста со смирением. Да будет Великий пост — главное поле брани, на котором решающую роль играет сердце каждого православного.
Для нашей русской победы нам необходимо прежде всего победить ветхого человека в самих себе.
As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. Some privacy experts say Telegram is not secure enough
from br
