⚡️ Для тех, кто задается вопросом – «Зачем же учить санскрит?!» ⚡️
Санскрит и его уроки (5/7)

Мифопоэтический образ санскрита, божественного языка, обладающего бесконечной творческой энергией, строится как составленное (а не разъятое), единое (а не многое), целое (а не частное). Творение языка (как и Вселенной или поэтического текста) и состоит в указанных операциях перехода от аморфной множественности к организованному единству.

Тем самым санскрит, будучи организованным целым, позволяющим невидимое делать видимым, скрытое явным, должен пониматься как устойчивое место, опора (ādhāra, ālambana, āśraya), которая позволяет человеку ориентироваться в потоке жизни, как средство для переключения непрерывного в дискретное. Организующая и интегрирующая идеи, заложенные в языке как творении и в языковой форме его названия, несомненны. В этом смысле sám-skṛta включается в тот комплекс единения, который был высшим и, видимо, наиболее ценным достижением ведийского умозрения.

✅ В. Н. Топоров, Санскрит и его уроки, Древняя Индия: язык, культура, текст. М.: 1985

#читаем_с_ОРС

На фото: Book of Omens (84 Separate Folios) Nepal, 17th century

Порядок слов в праиндоевропейском языке, до санскрита

https://dannybate.com/2025/02/20/pie-was-not-sov/

Санскритские сообщества на русском языке
http://samskrtam.ru/t в телеграме, 2025

На фото: Rare Old Painting Nine female Hindu Goddesses Performing Yagna, India, 1800-1899

🔥 «ЖЕНСКИЙ» ПАНТЕОН В НЕПАЛЕ 🔥

Индуизм — государств. религия королевства Непал. Однако в Непале распространены и разл. буддийские направления и школы, мусульманство, а у некоторых этнических групп сохранились племенные верования и культы. На протяжении многих столетий индуизм и буддизм сосуществовали, оказывая друг на друга сильное влияние. Это проявилось, в частн., в почитании индуистами и буддистами одних и тех же персонажей под разными именами. Значит, место в непальском пантеоне занимает группа шиваитских божеств.

Со средних веков в Непале распространился культ шакти. К XVII в. богини играли уже важную роль в пантеоне. Традиционно они делятся на 2 осн. группы: дашамахавидья (десять атрибутов [могущества Шивы]) и аштаматрика (восемь матерей). Дашамахавидья представлены 10 богинями: Кали, Тара, Шодаси, Бхубанешвари, Чхиннамаста, Бхайрави, Дхумавати, Багала, Матанга и Камала. Иногда в эту группу включают Аннапурну и Дургу. Кали почитают особо как Сиддхакали и Гухьякали. Некоторые богини известны как семейные божества (кула-дэвата). Группа аштаматрика включает Брахмани, Махешвари, Кумари, Вайшнави, Варахи, Индрани, Чамунду, Махалакшми.

Важное место принадлежит Махешвари-Дурге. Иногда ее называют Навадурга (Девять Дург). Дурге посвящен важнейший праздник Дашайн с жертвоприношениями большого числа животных. Воплощением Дурги является богиня Таледжу — семейное божество неварских правителей династии Малла. Единственный храм, посвященный этой богине, находится в королевском дворце в Катманду. Только один раз в год открываются двери храма Таледжу. Жрецом храма является представитель неварской касты джоши. Культ Лакшми не имеет самостоятельного значения, но богиню почитают в домашних обрядах, а также во время праздника Тихар, который приходится на нач. ноября.

✅ В. Мазурина (Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь (1996); М.Ф. Альбедиль, А.М. Дубянский).

#читаем_с_ОРС

А.В. Парибок. «Йога-сутры» Патанджали при РУДН (2025, 6/16)

00:00:00 Вопрос о слове "процесс"
00:01:27 Типы процессов и их упоминание
00:03:58 Обнаружение процессов
00:04:58 Объявление о следующем занятии
00:06:48 Наблюдение за процессами
00:09:25 Наблюдение за телом
00:10:47 Соединение активности и пассивности
00:14:19 Впечатления от маршрутов
00:16:09 Проскочить осмысление
00:17:43 Эксперимент с картинами
00:20:02 Радость и ужас от изменения восприятия
00:21:55 Контуры и цвета
00:27:46 Контуры в голове
00:29:35 Эксперименты и восприятие
00:31:01 Физиологическое восприятие цвета
00:31:58 Три главных хроматических цвета
00:32:49 Темнота и свет
00:33:46 Пересечение активности и пассивности
00:35:48 Одноцветный туман
00:38:43 Управление мышцами
00:40:36 Наблюдение за повседневностью
00:43:06 Расширение внимания
00:45:59 Говорение и молчание
00:46:27 Осознание бессознательных намерений
00:47:24 Работа с образами сновидений
00:49:23 Упражнение для интеллектуалов
00:52:03 Расширение осознанности
00:55:45 Страдание и осознанность
01:00:56 Удовлетворенность и телесная осознанность
01:03:23 Куб Неккера и йоговская тренировка
01:05:01 Влияние интеллектуальных способностей на йогу
01:07:11 Физическая боль и йоговская практика
01:10:02 Зрительная практика и восприятие
01:14:59 Способности и врожденные склонности
01:16:52 Переживания и их фиксация
01:18:30 Влияние социальных оценок
01:20:30 Разоблачение неживого опыта
01:21:27 Расширение области переживаний
01:24:52 Наблюдение за движениями
01:27:21 Телесные и душевные переживания
01:29:09 Два подхода к переживанию
01:29:36 Наблюдение за душевными состояниями
01:30:35 Автоматические реакции и их осознание
01:34:22 Бесстрастие в йоге
01:35:22 Наблюдение и фиксация смысла
01:37:19 Правильная постановка задач
01:40:58 Управление эмоциями
01:43:51 Развитие внимания
01:44:28 Четыре столпа процветания
01:46:02 Важность фиксации и мотивации
01:48:19 Усилия и внимание к деталям
01:50:10 Универсальный способ достижения успеха
01:52:00 Осознание и новые органы сознания
01:54:58 Усердие и собранность
01:56:31 Вопросы и ответы
01:59:28 Завершение занятия

Рассказ М.Ю. Гасунса про сотворение мира и глубинные истоки православия на радио "Радонеж", 09.04.2025 г. вечером в 22:02 по Моск. времени на волне УКВ/FM 72,92 мГц и на https://radonezh.ru/radio/2025/04/09/22-02 Спасибо Ирине Глуховой за сопровождение и содействие в освещении пятилетки деванагаризации страны.

см. https://vk.com/wall-88831040_24049