Notice: file_put_contents(): Write of 6585 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 14777 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
NUMINOSUM | Telegram Webview: sergey_boroday/501 -
Telegram Group & Telegram Channel
#мысли
После публикации моего поста о когнитивной лингвистике и когнитивной науке, где речь шла о готовящейся в ИФ РАН монографии (скорее, хэндбуке) по эпистемологии и когнитивной науке, сразу несколько человек написали мне сообщения / комментарии в духе: «Как такой приличный человек, как Вы, может заниматься таким “богомерзким” делом, как когнитивная наука? Философией там и не пахнет!». Похоже, такой взгляд на когнитивную науку довольно широко распространен, притом на совершенно разных флангах. Действительно, если посмотреть на истоки когнитивной науки, на всю эту алгоритмизацию, матлогику и кибернетику, то все это весьма дико и убого в плане мысли – по крайней мере, когда выражается претензия на возможность познания и понимания человека и человеческого мышления с помощью подобных подходов. А такая претензия высказывалась на момент основания когнитивной науки в 1956 г. Н. Хомским, Дж. Миллером, А. Ньюэллом и Г. Саймоном (отчасти и продолжает высказываться). Но сколько воды утекло с тех пор! Во-первых, сильно развилась изначальная «вычислительная» модель понимания познания. Во-вторых, активно развилась философия когнитивной науки. В-третьих, в самой когнитивной науке появились альтернативные направления: коннекционизм, энактивизм, предиктивное кодирование, 4E cognition и др.

Если попытаться представить современную когнитивную науку в самом общем виде, то это набор разнонаправленных и слабо интегрированных друг с другом парадигм в изучении познания , часть из которых следует изначальному «вычислительному» подходу (в любом виде), а часть – принципиально отрицает его. В рамках второй группы парадигм, например, есть такое направление, как энактивизм и еще уже – энактивная феноменология (Ш. Галлахер, Д. Захави, И. Томпсон и др.). Последнюю можно охарактеризовать как что-то среднее между классической гуссерлианской феноменологией и советской культурно-исторической психологией. Мое мнение состоит в том, что именно энактивная феноменология задает правильный тренд в изучении познания, хотя ее теоретические и эмпирические результаты пока слабоватые. Если еще короче охарактеризовать энактивную феноменологию, то можно сказать так: это современное прочтение того, что делал Морис Мерло-Понти . А в лингвистике, как я считаю, правильный курс держит когнитивная лингвистика (Дж. Лакофф, Л. Талми, Р. Лангакер и др.). Но, опять же, нужно понимать, что все это – семейство разных теорий и подходов. Нет даже единой когнитивной лингвистики, что уж говорить о «единой» когнитивной науке!

К этому нужно добавить, что вокруг «вычислений», «алгоритмов» и «репрезентаций» в философии когнитивной науки идет широкая дискуссия. Есть антивычислительные и антирепрезентационалистские подходы, и их немало. Я бы определил современную когнитивную науку как перерождение классической немецкой психологии конца XIX – начала XX в.: такое же разнообразие мнений, дискуссий, методов и подходов. В общем, это просто психология познания в классическом смысле . А учитывая невозможность строгого отделения психологии от философии (по крайней мере, я так считаю), все это – единая сфера теории познания (хотя даже это определение не очень точное, если мыслить каркас теории познания жестким и схематичным, т.е. «субъект», «объект», «знание», «представление» и пр. – в том же энактивизме это не работает, это уже больше «философия природы», «натурфилософия», к чему и тяготел проект Мерло-Понти). Короче говоря, рекомендую получше изучить эту тему, прежде чем критиковать.

По современным невычислительным подходам есть замечательная монография «The Oxford Handbook of 4E Cognition». На русском языке можно посмотреть последние главы в учебнике Б. Величковского или сборник «Горизонты когнитивной психологии» (там же см. предисловие). Ну и, конечно, есть 11-я глава моей книги «Язык и познание».



group-telegram.com/sergey_boroday/501
Create:
Last Update:

#мысли
После публикации моего поста о когнитивной лингвистике и когнитивной науке, где речь шла о готовящейся в ИФ РАН монографии (скорее, хэндбуке) по эпистемологии и когнитивной науке, сразу несколько человек написали мне сообщения / комментарии в духе: «Как такой приличный человек, как Вы, может заниматься таким “богомерзким” делом, как когнитивная наука? Философией там и не пахнет!». Похоже, такой взгляд на когнитивную науку довольно широко распространен, притом на совершенно разных флангах. Действительно, если посмотреть на истоки когнитивной науки, на всю эту алгоритмизацию, матлогику и кибернетику, то все это весьма дико и убого в плане мысли – по крайней мере, когда выражается претензия на возможность познания и понимания человека и человеческого мышления с помощью подобных подходов. А такая претензия высказывалась на момент основания когнитивной науки в 1956 г. Н. Хомским, Дж. Миллером, А. Ньюэллом и Г. Саймоном (отчасти и продолжает высказываться). Но сколько воды утекло с тех пор! Во-первых, сильно развилась изначальная «вычислительная» модель понимания познания. Во-вторых, активно развилась философия когнитивной науки. В-третьих, в самой когнитивной науке появились альтернативные направления: коннекционизм, энактивизм, предиктивное кодирование, 4E cognition и др.

Если попытаться представить современную когнитивную науку в самом общем виде, то это набор разнонаправленных и слабо интегрированных друг с другом парадигм в изучении познания , часть из которых следует изначальному «вычислительному» подходу (в любом виде), а часть – принципиально отрицает его. В рамках второй группы парадигм, например, есть такое направление, как энактивизм и еще уже – энактивная феноменология (Ш. Галлахер, Д. Захави, И. Томпсон и др.). Последнюю можно охарактеризовать как что-то среднее между классической гуссерлианской феноменологией и советской культурно-исторической психологией. Мое мнение состоит в том, что именно энактивная феноменология задает правильный тренд в изучении познания, хотя ее теоретические и эмпирические результаты пока слабоватые. Если еще короче охарактеризовать энактивную феноменологию, то можно сказать так: это современное прочтение того, что делал Морис Мерло-Понти . А в лингвистике, как я считаю, правильный курс держит когнитивная лингвистика (Дж. Лакофф, Л. Талми, Р. Лангакер и др.). Но, опять же, нужно понимать, что все это – семейство разных теорий и подходов. Нет даже единой когнитивной лингвистики, что уж говорить о «единой» когнитивной науке!

К этому нужно добавить, что вокруг «вычислений», «алгоритмов» и «репрезентаций» в философии когнитивной науки идет широкая дискуссия. Есть антивычислительные и антирепрезентационалистские подходы, и их немало. Я бы определил современную когнитивную науку как перерождение классической немецкой психологии конца XIX – начала XX в.: такое же разнообразие мнений, дискуссий, методов и подходов. В общем, это просто психология познания в классическом смысле . А учитывая невозможность строгого отделения психологии от философии (по крайней мере, я так считаю), все это – единая сфера теории познания (хотя даже это определение не очень точное, если мыслить каркас теории познания жестким и схематичным, т.е. «субъект», «объект», «знание», «представление» и пр. – в том же энактивизме это не работает, это уже больше «философия природы», «натурфилософия», к чему и тяготел проект Мерло-Понти). Короче говоря, рекомендую получше изучить эту тему, прежде чем критиковать.

По современным невычислительным подходам есть замечательная монография «The Oxford Handbook of 4E Cognition». На русском языке можно посмотреть последние главы в учебнике Б. Величковского или сборник «Горизонты когнитивной психологии» (там же см. предисловие). Ну и, конечно, есть 11-я глава моей книги «Язык и познание».

BY NUMINOSUM


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/sergey_boroday/501

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said. In the past, it was noticed that through bulk SMSes, investors were induced to invest in or purchase the stocks of certain listed companies. A Russian Telegram channel with over 700,000 followers is spreading disinformation about Russia's invasion of Ukraine under the guise of providing "objective information" and fact-checking fake news. Its influence extends beyond the platform, with major Russian publications, government officials, and journalists citing the page's posts. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise.
from br


Telegram NUMINOSUM
FROM American