Telegram Group & Telegram Channel
Третий день Великого поста.

Службы протяжными нитями обвивают неделю — длиннее, насыщеннее. Псалмы стекают слёзно по стеблю свечи, тропари колышутся листами репринтной минеи. Хор поёт в миноре, а сердце пытается подстроиться — срывается в фальцет суеты.

Появился странный дар:
Слух ловит шепот за три ряда, зрение различает пылинки на парчовой ризе. Но главное — внимание, острое как жало. Кинжал слова. Каждый жест ближнего пронзает сознание: старушка, перебирающая четки слишком громко, юноша, зевнувший на «Свете тихий», чтец, запнувшийся на возгласе. Всё превращается в суд — молниеносный, беспощадный. Молитва? Она где-то за этими стенками из «почему он» и «как они смеют».

Где вы, постные плоды умиления?
Где тот сладкий пепел сокрушения?

Вместо них — души грубость. Люди вокруг становятся зеркалами в оправе из благоговений. В их глазах видишь своё отражение: вот ты, судящий старушку — сам бормочешь молитвы механически.
Ты, осуждающий зеваку — сам пялишься на трещинку в иконостасе вместо Христа. Ты, замечающий ошибку чтеца — сам мыслями на кухне, где кофе терпкостью по чашке разольётся.

Поднимаю глаза к куполу. Лик Пантократора неподвижный, но веки словно прикрыты — стыдно Ему за меня? Или это я не смею встретиться с Его взглядом?

Он поставил нас плечом к плечу. В тесноте смыслов. Кровью пролился сосуд Истины.
Раны на ладонях Распятого — одни на всех. Осудил ближнего — в них сыплется соль. Отворачиваюсь от Него — рву багряницу прикипевшую. Страшно.

Утреня. Часослов раскрывается как рана.
«Не отврати лица Твоего...» — псалмопевец шепчет из глубины веков. В елейном свете храма люди качаются, как отрывки жизни в тропарях канона ветреного. Одни учатся терпению через зевоту, другие — через боль в коленях. Я учусь любви через это страшное открытие — правду о самом себе.

Поста эстетика? Нет, не так. Это время вскрытия правды.
Под пение «Помилуй мя, Боже» душа выворачивается наизнанку. Всё лишнее — осуждение, раздражение, гордыня — опадает шелухой. Остаётся голый стебель. Хрупкий. Дрожащий. Готовый принять дождь милости.

Священник кадит вдаль помыслов — туда, где в окне мартовский снег. Дым смешивается с томным «не успел», «не смог», «не полюбил». Но пока тянется покаянной свирели молитва — в кадиле тлеет надежда. Успеть. Взмолиться. Увидеть в ближнем не зеркало, а икону. И фимиамом разразиться.

Яко кадило пред Тобою...



group-telegram.com/the_pablik/1943
Create:
Last Update:

Третий день Великого поста.

Службы протяжными нитями обвивают неделю — длиннее, насыщеннее. Псалмы стекают слёзно по стеблю свечи, тропари колышутся листами репринтной минеи. Хор поёт в миноре, а сердце пытается подстроиться — срывается в фальцет суеты.

Появился странный дар:
Слух ловит шепот за три ряда, зрение различает пылинки на парчовой ризе. Но главное — внимание, острое как жало. Кинжал слова. Каждый жест ближнего пронзает сознание: старушка, перебирающая четки слишком громко, юноша, зевнувший на «Свете тихий», чтец, запнувшийся на возгласе. Всё превращается в суд — молниеносный, беспощадный. Молитва? Она где-то за этими стенками из «почему он» и «как они смеют».

Где вы, постные плоды умиления?
Где тот сладкий пепел сокрушения?

Вместо них — души грубость. Люди вокруг становятся зеркалами в оправе из благоговений. В их глазах видишь своё отражение: вот ты, судящий старушку — сам бормочешь молитвы механически.
Ты, осуждающий зеваку — сам пялишься на трещинку в иконостасе вместо Христа. Ты, замечающий ошибку чтеца — сам мыслями на кухне, где кофе терпкостью по чашке разольётся.

Поднимаю глаза к куполу. Лик Пантократора неподвижный, но веки словно прикрыты — стыдно Ему за меня? Или это я не смею встретиться с Его взглядом?

Он поставил нас плечом к плечу. В тесноте смыслов. Кровью пролился сосуд Истины.
Раны на ладонях Распятого — одни на всех. Осудил ближнего — в них сыплется соль. Отворачиваюсь от Него — рву багряницу прикипевшую. Страшно.

Утреня. Часослов раскрывается как рана.
«Не отврати лица Твоего...» — псалмопевец шепчет из глубины веков. В елейном свете храма люди качаются, как отрывки жизни в тропарях канона ветреного. Одни учатся терпению через зевоту, другие — через боль в коленях. Я учусь любви через это страшное открытие — правду о самом себе.

Поста эстетика? Нет, не так. Это время вскрытия правды.
Под пение «Помилуй мя, Боже» душа выворачивается наизнанку. Всё лишнее — осуждение, раздражение, гордыня — опадает шелухой. Остаётся голый стебель. Хрупкий. Дрожащий. Готовый принять дождь милости.

Священник кадит вдаль помыслов — туда, где в окне мартовский снег. Дым смешивается с томным «не успел», «не смог», «не полюбил». Но пока тянется покаянной свирели молитва — в кадиле тлеет надежда. Успеть. Взмолиться. Увидеть в ближнем не зеркало, а икону. И фимиамом разразиться.

Яко кадило пред Тобою...

BY the паблик







Share with your friend now:
group-telegram.com/the_pablik/1943

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

READ MORE Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. As such, the SC would like to remind investors to always exercise caution when evaluating investment opportunities, especially those promising unrealistically high returns with little or no risk. Investors should also never deposit money into someone’s personal bank account if instructed.
from br


Telegram the паблик
FROM American