Forwarded from Софійське Братство
#руйнування_міфів #фокусна_група
Дорогі друзі, запрошуємо вас приєднатися до фокусної групи нашого проєкту «Сучасне Українське Православ’я: руйнування міфів заради примирення православних в Україні та консолідації українського суспільства».
Ми працюємо над тим, щоб розвінчати деструктивні міфи, які посилюють поділи в українському православ’ї, і хочемо разом із вами перевірити, наскільки наші аргументи справді переконливі та дієві.
Що потрібно?
– Пройти коротке опитування на початку і в кінці проєкту.
– Брати участь в обговоренні ключових активностей проєкту.
Найактивніших учасників групи ми запросимо до участі в медіапроєктах «Діалоги на Віче», «Дискусії з Ілоною Соколовською», «У гостях на Софійських вечорницях», а також у фінальній конференції проєкту, яка відбудеться в Києві у вересні 2025 року.
Долучайтеся — нам важливо почути саме ваш голос!
Пройти опитування: https://forms.gle/1LrgtxUBXkF6rpdv5
Дорогі друзі, запрошуємо вас приєднатися до фокусної групи нашого проєкту «Сучасне Українське Православ’я: руйнування міфів заради примирення православних в Україні та консолідації українського суспільства».
Ми працюємо над тим, щоб розвінчати деструктивні міфи, які посилюють поділи в українському православ’ї, і хочемо разом із вами перевірити, наскільки наші аргументи справді переконливі та дієві.
Що потрібно?
– Пройти коротке опитування на початку і в кінці проєкту.
– Брати участь в обговоренні ключових активностей проєкту.
Найактивніших учасників групи ми запросимо до участі в медіапроєктах «Діалоги на Віче», «Дискусії з Ілоною Соколовською», «У гостях на Софійських вечорницях», а також у фінальній конференції проєкту, яка відбудеться в Києві у вересні 2025 року.
Долучайтеся — нам важливо почути саме ваш голос!
Пройти опитування: https://forms.gle/1LrgtxUBXkF6rpdv5
о. Петро Семащук розлючений:
«Поїхали вчора на Троєщину (Свята Трійце Слава Тобі!) в єдиний на весь Київ храм на честь Святого Духа, збудований на початку 60-х рр. ХХ століття великим подвижником віри о. Серафимом (Соболєвим), в надії потрапити всередину, вшанувати Святиню, помолитися на могилі старця. Та куди там: храм щільно зачинений, нікого не пускають за високий паркан, за яким гори будівельного сміття (чи бува не готують унікальну церкву під знос, бо зовні виглядає так, що пам'ятка доведена до крайнього зубожіння?!).
Люди розповідають, що свого часу патріарх Філарет (Денисенко) в обов'язковому порядку в День Святого Духа або наступного дня, щороку служив в цьому храмі Літургію. Також збиралися в цей день священики з усієї Київської області, підтверджуючи цим Торжеством назву села.
Вже як 25 років ця прекрасна традиція грубо зупинена горе-священиком Дмитром Григораком з мовчазної згоди керівництва УПЦ, особливо останнього. Горе вам і позор!»
«Поїхали вчора на Троєщину (Свята Трійце Слава Тобі!) в єдиний на весь Київ храм на честь Святого Духа, збудований на початку 60-х рр. ХХ століття великим подвижником віри о. Серафимом (Соболєвим), в надії потрапити всередину, вшанувати Святиню, помолитися на могилі старця. Та куди там: храм щільно зачинений, нікого не пускають за високий паркан, за яким гори будівельного сміття (чи бува не готують унікальну церкву під знос, бо зовні виглядає так, що пам'ятка доведена до крайнього зубожіння?!).
Люди розповідають, що свого часу патріарх Філарет (Денисенко) в обов'язковому порядку в День Святого Духа або наступного дня, щороку служив в цьому храмі Літургію. Також збиралися в цей день священики з усієї Київської області, підтверджуючи цим Торжеством назву села.
Вже як 25 років ця прекрасна традиція грубо зупинена горе-священиком Дмитром Григораком з мовчазної згоди керівництва УПЦ, особливо останнього. Горе вам і позор!»
Міністр культури Точицький:
«Цієї ночі ворог знову вдарив у саме серце нашої ідентичності. Пошкоджено Софійський собор у Києві — святиню, яка пережила століття і символізує народження нашої державності. Вибухова хвиля спричинила руйнування карниза на головній апсиді пам’ятки національного значення. Цей храм XI століття — це душа всієї України. Агресор продовжує вбивати Одесу, людей та культурну спадщину. Вночі постраждала Одеська кіностудія — місце, де творилось українське кіно. Пошкоджено павільйони, складські приміщення, декорації та автотранспорт. Повністю знищені декорації до фільму «Довженко» — національного проєкту про найвідомішого українського режисера.
росія воює не лише з нашими містами — вона веде війну проти нашої культури, пам’яті, майбутнього.»
«Цієї ночі ворог знову вдарив у саме серце нашої ідентичності. Пошкоджено Софійський собор у Києві — святиню, яка пережила століття і символізує народження нашої державності. Вибухова хвиля спричинила руйнування карниза на головній апсиді пам’ятки національного значення. Цей храм XI століття — це душа всієї України. Агресор продовжує вбивати Одесу, людей та культурну спадщину. Вночі постраждала Одеська кіностудія — місце, де творилось українське кіно. Пошкоджено павільйони, складські приміщення, декорації та автотранспорт. Повністю знищені декорації до фільму «Довженко» — національного проєкту про найвідомішого українського режисера.
росія воює не лише з нашими містами — вона веде війну проти нашої культури, пам’яті, майбутнього.»
Я нещодавно сповідався і причастився.
Хоча з усіх прихожан (а їх було приблизно 50) на тій літургії причастилося тільки двоє(!). Зате табун чоловіків вишикувався на помазання єлеєм.
Наявність обов'язкової сповіді для причастя не відповідає практиці ранніх християн і практиці православ'я 4-6 століть. І часто вона використовується з репресивною метою, аби потішити его священиків-самодурів і дає їм привід психологічно тиснути на паству. А також розділяє вірян на "достатньо віруючих" і "недостатньо віруючих".
Тому я прихильник скасування обовʼязкової сповіді перед причастям. Бо це не літургія , де не причащаються. Сам сенс літургії при цьому спотворюється. А обовʼязкова сповідь відлякує більшість потенційних причасників і робить літургію значною мірою безглуздою.
Це як запросити до себе на день народження, а вгощати лише тих, хто відповідає певним критеріям.
Іван Півторак
Хоча з усіх прихожан (а їх було приблизно 50) на тій літургії причастилося тільки двоє(!). Зате табун чоловіків вишикувався на помазання єлеєм.
Наявність обов'язкової сповіді для причастя не відповідає практиці ранніх християн і практиці православ'я 4-6 століть. І часто вона використовується з репресивною метою, аби потішити его священиків-самодурів і дає їм привід психологічно тиснути на паству. А також розділяє вірян на "достатньо віруючих" і "недостатньо віруючих".
Тому я прихильник скасування обовʼязкової сповіді перед причастям. Бо це не літургія , де не причащаються. Сам сенс літургії при цьому спотворюється. А обовʼязкова сповідь відлякує більшість потенційних причасників і робить літургію значною мірою безглуздою.
Це як запросити до себе на день народження, а вгощати лише тих, хто відповідає певним критеріям.
Іван Півторак
о. Петро Семащук з УПЦ знову розлючений:
«Oleksandr Kharlamov так, саме він його збудував на власному авторитеті, "оббиваючи так би мовити пороги" державних інстанцій, де його настирності не могли відмовити. Ба більше, це був перший збудований собор такого масштабу після радянського періоду. У 1997 році покійний Блаженніший Володимир (Сабодан) освятив його і фактично одразу о. Серафима Григорак вигнав до старого хрущовського храму (бо він був побудований о. Серафимом саме в період, коли храми руйнували, а не будували і власне в цьому одна з його родзинок), де о. Серафим і служив до своєї кончини. Як служив? Терпів знущання від Григорака. І якби лише під час життя, але і після смерті нездоровий на голову о. Дмитро продовжує боротися з пам'яттю свого благодійника: унікальний храм хоче знести а могилу ексгумувати(о. Серафим похований між старим та новим храмами).
Такий собі церковний сюр:(»
«Oleksandr Kharlamov так, саме він його збудував на власному авторитеті, "оббиваючи так би мовити пороги" державних інстанцій, де його настирності не могли відмовити. Ба більше, це був перший збудований собор такого масштабу після радянського періоду. У 1997 році покійний Блаженніший Володимир (Сабодан) освятив його і фактично одразу о. Серафима Григорак вигнав до старого хрущовського храму (бо він був побудований о. Серафимом саме в період, коли храми руйнували, а не будували і власне в цьому одна з його родзинок), де о. Серафим і служив до своєї кончини. Як служив? Терпів знущання від Григорака. І якби лише під час життя, але і після смерті нездоровий на голову о. Дмитро продовжує боротися з пам'яттю свого благодійника: унікальний храм хоче знести а могилу ексгумувати(о. Серафим похований між старим та новим храмами).
Такий собі церковний сюр:(»
Надійшла інформація, що начальник Почаївського скита архімандрит Пафнутій бусифікований сьогодні Кременецьким ТЦК.
Наразі доля отця архімандрита невідома.
Вангую, що й це не привід для престарілих імпотентів щось почати робити.
Блєск і ніщєта куртізанов за якихось три десятка років.
За одного битого десять не битих дають.
Докерувались, доспівались...
Наразі доля отця архімандрита невідома.
Вангую, що й це не привід для престарілих імпотентів щось почати робити.
Блєск і ніщєта куртізанов за якихось три десятка років.
За одного битого десять не битих дають.
Докерувались, доспівались...
❗️ Священника УПЦ у Рівному затримали співробітники ТЦК
Учора ввечері, 11 червня, у Рівному представники Сарненського Територіального центру комплектування затримали священника Української Православної Церкви — протоієрея Олександра Жука, настоятеля храму святої великомучениці Параскеви Сербської села Вілія.
Священика відразу доправили на військово-лікарську комісію. За ніч він пройшов ВЛК. З наших джерел стало відомо, що нині його направлено до військової частини.
Учора ввечері, 11 червня, у Рівному представники Сарненського Територіального центру комплектування затримали священника Української Православної Церкви — протоієрея Олександра Жука, настоятеля храму святої великомучениці Параскеви Сербської села Вілія.
Священика відразу доправили на військово-лікарську комісію. За ніч він пройшов ВЛК. З наших джерел стало відомо, що нині його направлено до військової частини.
Поїхав наш верховний небожитель з Києва, напевно в затвор в чернівецько-новинській дачі на 2 тижні: свята безтурботність. Вже повернеться на день тезоіменитства.
Царство: небожителі
Підцарство: єбископи
Вид: ванножительні
Підвид: аморфний
Царство: небожителі
Підцарство: єбископи
Вид: ванножительні
Підвид: аморфний
ЗВЕРНЕННЯ
МИТРОПОЛИТА СУМСЬКОГО І ОХТИРСЬКОГО ЄВЛОГІЯ
до духовенства, чернецтва та вірян
Сумської єпархії Української Православної Церкви
Возлюблені у Христі отці, брати і сестри!
У зв’язку з тривожною ситуацією, що склалася на північному сході України, вважаю своїм архіпастирським обов’язком звернутися до вас, духовенства, чернецтва та вірян Сумської єпархії.
За повідомленнями українських засобів масової інформації, відбувається просування російських військ у глиб території Сумської області, зокрема на райони, які складають канонічну територію Сумської єпархії Української Православної Церкви.
Ми знаємо з досвіду інших тимчасово окупованих територій, що за військовим вторгненням часто слідують і спроби церковного втручання — неправомірне призначення нових церковних керівників, спроби зміни юрисдикції без відома та благословення нашого Предстоятеля і Священного Синоду. Це викликає особливу стурбованість, бо йдеться не лише про території, а про долі душ людських, про єдність церковного життя, про пастирську відповідальність за вірних.
Наголошую, що війна — це трагедія, яка завдає страждань усім: руйнуються храми і домівки, гинуть і страждають люди — як військові, так і мирні жителі, зокрема діти. У ці дні наша Церква покликана бути зі своїм народом, з тими, хто страждає, хто втратив рідних, хто шукає в молитві й спільності опору злу та несправедливості.
Як правлячий архієрей і керуючий Сумською єпархією, законно призначений на цю кафедру Блаженнішим Предстоятелем та Священним Синодом Української Православної Церкви, з повною відповідальністю перед Богом та Церквою засвідчую: вся територія Сумської єпархії в її офіційних межах — Сумського і Охтирського районів Сумської області — є канонічною територією Української Православної Церкви.
Згідно з нормами священних канонів і церковного устрою, лише Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій та очолюваний ним Священний Синод мають повноваження змінювати адміністративні межі єпархій, призначати нових керівників чи здійснювати тимчасове управління.
Будь-які спроби змінити цей порядок — без благословення Предстоятеля і Священного Синоду УПЦ — слід вважати неканонічними, неправомірними та такими, що не мають жодної церковної сили.
Дорогі отці, брати і сестри!
Принцип невтручання в управління іншої самостійної Церкви — це не формальність чи церковна політика. Це глибоко вкорінена норма православної канонічної традиції, яка служить збереженню церковного миру, взаємній повазі до самостійності та соборного устрою Церкви Христової. Порушення цього принципу неминуче веде до смути, розділень і духовної шкоди для пастирів і пастви.
У цей відповідальний час закликаю вас зберігати спокій, єдність і тверду вірність Українській Православній Церкві. Не піддавайтеся паніці чи чуткам. Залишайтеся вірними духовній традиції, церковній дисципліні та євангельській любові одне до одного.
Молімося разом за справедливий мир в Україні, за наших воїнів, за страждаючих, за духовну єдність і непохитність Церкви, за мир у наших серцях.
Боже Великий, Єдиний, нам Україну храни!
З любов’ю у Христі та архіпастирським благословенням,
† Євлогій,
МИТРОПОЛИТ СУМСЬКИЙ І ОХТИРСЬКИЙ,
КЕРУЮЧИЙ СУМСЬКОЮ ЄПАРХІЄЮ
УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
МИТРОПОЛИТА СУМСЬКОГО І ОХТИРСЬКОГО ЄВЛОГІЯ
до духовенства, чернецтва та вірян
Сумської єпархії Української Православної Церкви
Возлюблені у Христі отці, брати і сестри!
У зв’язку з тривожною ситуацією, що склалася на північному сході України, вважаю своїм архіпастирським обов’язком звернутися до вас, духовенства, чернецтва та вірян Сумської єпархії.
За повідомленнями українських засобів масової інформації, відбувається просування російських військ у глиб території Сумської області, зокрема на райони, які складають канонічну територію Сумської єпархії Української Православної Церкви.
Ми знаємо з досвіду інших тимчасово окупованих територій, що за військовим вторгненням часто слідують і спроби церковного втручання — неправомірне призначення нових церковних керівників, спроби зміни юрисдикції без відома та благословення нашого Предстоятеля і Священного Синоду. Це викликає особливу стурбованість, бо йдеться не лише про території, а про долі душ людських, про єдність церковного життя, про пастирську відповідальність за вірних.
Наголошую, що війна — це трагедія, яка завдає страждань усім: руйнуються храми і домівки, гинуть і страждають люди — як військові, так і мирні жителі, зокрема діти. У ці дні наша Церква покликана бути зі своїм народом, з тими, хто страждає, хто втратив рідних, хто шукає в молитві й спільності опору злу та несправедливості.
Як правлячий архієрей і керуючий Сумською єпархією, законно призначений на цю кафедру Блаженнішим Предстоятелем та Священним Синодом Української Православної Церкви, з повною відповідальністю перед Богом та Церквою засвідчую: вся територія Сумської єпархії в її офіційних межах — Сумського і Охтирського районів Сумської області — є канонічною територією Української Православної Церкви.
Згідно з нормами священних канонів і церковного устрою, лише Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій та очолюваний ним Священний Синод мають повноваження змінювати адміністративні межі єпархій, призначати нових керівників чи здійснювати тимчасове управління.
Будь-які спроби змінити цей порядок — без благословення Предстоятеля і Священного Синоду УПЦ — слід вважати неканонічними, неправомірними та такими, що не мають жодної церковної сили.
Дорогі отці, брати і сестри!
Принцип невтручання в управління іншої самостійної Церкви — це не формальність чи церковна політика. Це глибоко вкорінена норма православної канонічної традиції, яка служить збереженню церковного миру, взаємній повазі до самостійності та соборного устрою Церкви Христової. Порушення цього принципу неминуче веде до смути, розділень і духовної шкоди для пастирів і пастви.
У цей відповідальний час закликаю вас зберігати спокій, єдність і тверду вірність Українській Православній Церкві. Не піддавайтеся паніці чи чуткам. Залишайтеся вірними духовній традиції, церковній дисципліні та євангельській любові одне до одного.
Молімося разом за справедливий мир в Україні, за наших воїнів, за страждаючих, за духовну єдність і непохитність Церкви, за мир у наших серцях.
Боже Великий, Єдиний, нам Україну храни!
З любов’ю у Христі та архіпастирським благословенням,
† Євлогій,
МИТРОПОЛИТ СУМСЬКИЙ І ОХТИРСЬКИЙ,
КЕРУЮЧИЙ СУМСЬКОЮ ЄПАРХІЄЮ
УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
Отця Олександра Жука звільнили. Отця Пафнутія досі продовжують утримувати.
Хто наступний?
А тим часом столичні отці їдуть у відпустки, хтось закордонні. Для когось війни нема, нічого нема.
Бабло побєждаєт зло!
Хто наступний?
А тим часом столичні отці їдуть у відпустки, хтось закордонні. Для когось війни нема, нічого нема.
Бабло побєждаєт зло!