Notice: file_put_contents(): Write of 3883 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 12075 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Якеменко | Telegram Webview: yakemenko/16972 -
Это так некоторыми православными описывается преподобный Нил Сорский.
Оказывается, его жизнь это «история успеха». Понимаете?
Оказывается, он не молился, не трудился, не спасался, не подвизался, а развивал стратегию успеха.
Успеха чего?
На самом деле авторы таких текстов сами не замечают, что транслируют «сатанинские» западные императивы. Если коротко – все вокруг есть предмет торга и место для рынка. Один богатый бизнесмен как то сказал мне, что очень уважает Церковь. Я удивился, так как знал его, как человека совсем не религиозного. Он, видя мое удивление, охотно пояснил: «Я торгую (тут он назвал предметы купли-продажи), дела процветают, а они очень хорошо торгуют Богом, их нельзя не уважать как опытных коллег по бизнесу». То есть успешные художники, поэты, писатели, певцы – это те, кто хорошо знают рынок, выбирают правильную стратегию и хорошо продаются. Успех – это когда ты продвинут, раскручен, современен, богат и знаменит. То есть преподобный Нил Сорский, поскольку есть связанный с ним знаменитый монастырь, хорошо «раскрутился», стал «продвинут» и «знаменит».
Но если так, то не может не возникнуть вопрос – почему же, пока Нил Сорский жил на острове, вокруг него никого не появилось (переводя на современный язык «его никто не лайкал, не репостил и на него не подписывался»). Почему его судьба была так тяжка и печальна – трудился не покладая рук, вел жизнь нищего, спал полусидя в тесной задымленной келье, его едва не спалили со злости местные крестьяне, наконец, он выкапывает себе могилу и ставит в нее собственный гроб. Где же тут стратегия успеха? История не знает людей, на пике успеха копающих себе могилы и сколачивающих собственные гробы.
Наконец, широко распространенным описанием успешного человека является формула «человек умеет жить!», «вот это жизнь!». С точки зрения простых мирских людей, окружавших Нила Столобенского, он был наглядной иллюстрацией к тому, что значит вообще не уметь жить и такая жизнь как у него не являлась предметом зависти. Жил милостыней, тем, что сам вырастил, не обрел ничего своего. То есть находился на социальном дне.
Надо сказать, что и через 500 лет этот взгляд на Нила даже людей верующих не слишком изменился. Ему молятся, паломничают в его монастырь, прикладываются к мощам, просят и благодарят, поражаются творимым им чудесам – но в келью под елью, в нищету, к рубищу, милостыне, жизни в срубе посреди глухого леса никто не торопится, никто не спешит сделать себе гроб и восклицать над ним «се покой мой, се жилище мое», питаться «травами и желудями с дуба, проводя время в посте и молитве».
Почему же, если он и есть воплощенная «история успеха»?
Это к вопросу о том, что порой можно найти в головах современных православных.
Это так некоторыми православными описывается преподобный Нил Сорский.
Оказывается, его жизнь это «история успеха». Понимаете?
Оказывается, он не молился, не трудился, не спасался, не подвизался, а развивал стратегию успеха.
Успеха чего?
На самом деле авторы таких текстов сами не замечают, что транслируют «сатанинские» западные императивы. Если коротко – все вокруг есть предмет торга и место для рынка. Один богатый бизнесмен как то сказал мне, что очень уважает Церковь. Я удивился, так как знал его, как человека совсем не религиозного. Он, видя мое удивление, охотно пояснил: «Я торгую (тут он назвал предметы купли-продажи), дела процветают, а они очень хорошо торгуют Богом, их нельзя не уважать как опытных коллег по бизнесу». То есть успешные художники, поэты, писатели, певцы – это те, кто хорошо знают рынок, выбирают правильную стратегию и хорошо продаются. Успех – это когда ты продвинут, раскручен, современен, богат и знаменит. То есть преподобный Нил Сорский, поскольку есть связанный с ним знаменитый монастырь, хорошо «раскрутился», стал «продвинут» и «знаменит».
Но если так, то не может не возникнуть вопрос – почему же, пока Нил Сорский жил на острове, вокруг него никого не появилось (переводя на современный язык «его никто не лайкал, не репостил и на него не подписывался»). Почему его судьба была так тяжка и печальна – трудился не покладая рук, вел жизнь нищего, спал полусидя в тесной задымленной келье, его едва не спалили со злости местные крестьяне, наконец, он выкапывает себе могилу и ставит в нее собственный гроб. Где же тут стратегия успеха? История не знает людей, на пике успеха копающих себе могилы и сколачивающих собственные гробы.
Наконец, широко распространенным описанием успешного человека является формула «человек умеет жить!», «вот это жизнь!». С точки зрения простых мирских людей, окружавших Нила Столобенского, он был наглядной иллюстрацией к тому, что значит вообще не уметь жить и такая жизнь как у него не являлась предметом зависти. Жил милостыней, тем, что сам вырастил, не обрел ничего своего. То есть находился на социальном дне.
Надо сказать, что и через 500 лет этот взгляд на Нила даже людей верующих не слишком изменился. Ему молятся, паломничают в его монастырь, прикладываются к мощам, просят и благодарят, поражаются творимым им чудесам – но в келью под елью, в нищету, к рубищу, милостыне, жизни в срубе посреди глухого леса никто не торопится, никто не спешит сделать себе гроб и восклицать над ним «се покой мой, се жилище мое», питаться «травами и желудями с дуба, проводя время в посте и молитве».
Почему же, если он и есть воплощенная «история успеха»?
Это к вопросу о том, что порой можно найти в головах современных православных.
But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. Some privacy experts say Telegram is not secure enough Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can."
from br
