group-telegram.com/yalta_blago/7878
Last Update:
К вопросу о «Сретенской свече»
О, сколько бытует сказаний о «Сретенской свече»!
Рождаются эти сказания от незнания и стремления объяснить все с позиции «православной мистики».
Чин освящения свечей на праздник Сретения Господня появился в Русской Церкви в XVII веке, а точнее — при издании свт. Петром Могилой, митрополитом Киевским, своего Требника в 1646 году.
При подготовке Требника митрополит Петр использовал многие чины, взятые из римо-католического требника (“Rituale romanum”), а также немало чинов написал сам.
Позже именно Требник митрополита Петра Могилы лег в основу последующих московских изданий.
Что касается самого чина освящения свечей на праздник Сретения Господня, так он совершался в западной традиции над свечами, которые использовались при особом шествии, совершаемом в Римской Церкви именно на праздник Сретения (шествие возникло в противовес языческим культам, как полагают исследователи).
Само описание шествия не вошло в Требник святителя Петра, т.к. в Восточных Церквах эта традиция не получила распространения.
Сейчас чин освящения свечей на Сретение совершается не повсеместно.
Там же, где он совершается, следует избегать следования всяким суевериям и басням, приписывающим сретенским свечам особую благодатную силу, ибо свеча — лишь символ того молитвенного огня, который христианин должен возжечь в своем сердце, и, кроме того, ещё и выражение жертвы, которую мы приносим в дом Господень.
Наделять её таинственными смыслами, присущими разного рода языческим оберегам, не нужно.
