Telegram Group & Telegram Channel
Алхимический путь трансформации личности требует растворения старых структур личности и погружения в хаос бессознательного, символически изображённый как потоп на первой гравюре Splendor Solis.

Алхимики с трепетом смотрят на воды — они олицетворяют хаотическое состояние ума и столкновение с тем, что скрыто внутри: страхи, травмы, и бессознательные материалы. Воды напоминают реку Стикс, олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которого возникли первые живые существа. Однако, как и в древнегреческом мифе, именно в этом хаосе заключена возможность для нового порядка и роста.

Процесс нисхождения требует разрушения старых защит и нарциссических иллюзий — привычных «правильных» представлений о себе и мире, дающих ложное ощущение безопасности. Это пугающий этап: человек сталкивается с бессознательными теневыми аспектами, включающие ранние травмы и хаос, который алхимики называли prima materia — материалом, с которого и начинается работа над magnum opus.

На первой гравюре Splendor Solis солнце изображается дважды: «над» и «под». Это указывает на воплощение духовного в материальном — процесс, в котором сознание проникает в глубины бессознательного, соединяя противоположности. Традиция алхимии подчёркивает: из хаоса возникает порядок, а из конфликта — единство.

Алхимик через воображение наблюдает за собственным безумием. Он дожидается появления в психике символа или образа, который выражает его тяжелые переживания. Затем он «растворяет» образ, то есть видит, какая пара противоположностей составляет его внутренний конфликт.

Например, алхимик видит в воображении запертого в темнице себя. Значит есть еще кто-то, кто запер его там. Между противоположностями выстраиваются отношения. Алхимик продолжает наблюдать эти отношения внутри себя и их повторение во внешнем мире: как он поочередно играет одну из ролей и заставляет других участвовать в его игре. Из-за этого его внутренняя пара начинает трансформироваться.

Эта идея продолжается в серии гравюр Rosarium Philosophorum, где показан полный цикл алхимического пути. Самость, внутренний психический центр, символизируемая как философский камень, lapis philosophorum, рождается через хаотические состояния и единение противоположностей. Этот путь нелинеен и требует мужества: человек вновь и вновь погружается в хаос, чтобы постепенно выстроить внутреннюю целостность и обрести мудрость.

Таким образом, алхимический процесс — это преобразование души, где хаос и порядок, свет и тьма сливаются в нечто новое. Личность, преодолевая сопротивление и страх, открывается к более глубокому, нуминозному опыту, который становится ее внутренней опорой.

#алхимия



group-telegram.com/yanyushpsy/262
Create:
Last Update:

Алхимический путь трансформации личности требует растворения старых структур личности и погружения в хаос бессознательного, символически изображённый как потоп на первой гравюре Splendor Solis.

Алхимики с трепетом смотрят на воды — они олицетворяют хаотическое состояние ума и столкновение с тем, что скрыто внутри: страхи, травмы, и бессознательные материалы. Воды напоминают реку Стикс, олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которого возникли первые живые существа. Однако, как и в древнегреческом мифе, именно в этом хаосе заключена возможность для нового порядка и роста.

Процесс нисхождения требует разрушения старых защит и нарциссических иллюзий — привычных «правильных» представлений о себе и мире, дающих ложное ощущение безопасности. Это пугающий этап: человек сталкивается с бессознательными теневыми аспектами, включающие ранние травмы и хаос, который алхимики называли prima materia — материалом, с которого и начинается работа над magnum opus.

На первой гравюре Splendor Solis солнце изображается дважды: «над» и «под». Это указывает на воплощение духовного в материальном — процесс, в котором сознание проникает в глубины бессознательного, соединяя противоположности. Традиция алхимии подчёркивает: из хаоса возникает порядок, а из конфликта — единство.

Алхимик через воображение наблюдает за собственным безумием. Он дожидается появления в психике символа или образа, который выражает его тяжелые переживания. Затем он «растворяет» образ, то есть видит, какая пара противоположностей составляет его внутренний конфликт.

Например, алхимик видит в воображении запертого в темнице себя. Значит есть еще кто-то, кто запер его там. Между противоположностями выстраиваются отношения. Алхимик продолжает наблюдать эти отношения внутри себя и их повторение во внешнем мире: как он поочередно играет одну из ролей и заставляет других участвовать в его игре. Из-за этого его внутренняя пара начинает трансформироваться.

Эта идея продолжается в серии гравюр Rosarium Philosophorum, где показан полный цикл алхимического пути. Самость, внутренний психический центр, символизируемая как философский камень, lapis philosophorum, рождается через хаотические состояния и единение противоположностей. Этот путь нелинеен и требует мужества: человек вновь и вновь погружается в хаос, чтобы постепенно выстроить внутреннюю целостность и обрести мудрость.

Таким образом, алхимический процесс — это преобразование души, где хаос и порядок, свет и тьма сливаются в нечто новое. Личность, преодолевая сопротивление и страх, открывается к более глубокому, нуминозному опыту, который становится ее внутренней опорой.

#алхимия

BY Тесей в лабиринте | Психология






Share with your friend now:
group-telegram.com/yanyushpsy/262

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered.
from br


Telegram Тесей в лабиринте | Психология
FROM American