Путь пилигрима

С XVII-го века поляки молятся Деве Марии как Королеве Польши (была официальная коронация в 1656-м году), а в 2016-м государственные власти (можете такое представить у нас?) провели коронацию Христа в качестве Короля Польши, так что Его титул по версии поляков это: Господь, Царь Царей, Господь Господствующих, Царь Польши.

Это просто удивительно.

И русские, и немцы, как народы, воспринимающие себя во многом в качестве прямых наследников Рима, в свой имперский период на официальном уровне использовали девиз «С нами Бог!».

Но чтобы короновать Богородицу и Христа на земное (!) Царствование, да и ещё не над всем миром (!!!), а исключительно в своём не самом большом королевстве... Ну, кто бы ещё мог додуматься до такого, кроме как поляки со свойственной им наглостью и непомерно раздутой гордостью.

(Должен признаться, что с одной стороны подобные глупости меня, конечно, возмущают, но с другой стороны я смотрю с некоторой завистью на столь пылкую и непосредственную религиозность наших славянских кузенов)

Кстати, в русской религиозной среде можно встретить похожий нарратив, который гласит о том, что в день явления Державной иконы Божией Матери (2 марта 1917 года) сама Богородица взошла на трон Россiи и взяла управление страной в свои руки.

Но, конечно, подобные идеи глубоко маргинальны и официальной позицией Русской Православной Церкви не являются (я уж не говорю об отношении светских властей, которые вообще похоже далеки от всякой метафизики).

В православной традиции существует предание о четырёх местах на Земле, которые пользуются особым покровительством Богородицы — четыре удела:

— Иверия
— святая гора Афон
— Киево-Печерская лавра
— Дивеевский монастырь

Но из всех четырёх политическим прошлым обладал лишь первый удел — древнегрузинское царство Иверия (как вы понимаете от Польши далековато).

Telegram

Быть

Должен признать, что больше, чем христианский национализм меня раздражает фантазия о христианском национализме. Точнее, громкогласное убеждение себя и других в том, что не является правдой. Почему раздражает больше? Потому что в христианском национализме…

www.group-telegram.com/us/brotherpilgrim.com/168

501 viewsedited  Jul 6, 2022 at 16:35

С XVII-го века поляки молятся Деве Марии как Королеве Польши (была официальная коронация в 1656-м году), а в 2016-м государственные власти (можете такое представить у нас?) провели коронацию Христа в качестве Короля Польши, так что Его титул по версии поляков это: Господь, Царь Царей, Господь Господствующих, Царь Польши.

Это просто удивительно.

И русские, и немцы, как народы, воспринимающие себя во многом в качестве прямых наследников Рима, в свой имперский период на официальном уровне использовали девиз «С нами Бог!».

Но чтобы короновать Богородицу и Христа на земное (!) Царствование, да и ещё не над всем миром (!!!), а исключительно в своём не самом большом королевстве... Ну, кто бы ещё мог додуматься до такого, кроме как поляки со свойственной им наглостью и непомерно раздутой гордостью.

(Должен признаться, что с одной стороны подобные глупости меня, конечно, возмущают, но с другой стороны я смотрю с некоторой завистью на столь пылкую и непосредственную религиозность наших славянских кузенов)

Кстати, в русской религиозной среде можно встретить похожий нарратив, который гласит о том, что в день явления Державной иконы Божией Матери (2 марта 1917 года) сама Богородица взошла на трон Россiи и взяла управление страной в свои руки.

Но, конечно, подобные идеи глубоко маргинальны и официальной позицией Русской Православной Церкви не являются (я уж не говорю об отношении светских властей, которые вообще похоже далеки от всякой метафизики).

В православной традиции существует предание о четырёх местах на Земле, которые пользуются особым покровительством Богородицы — четыре удела:

— Иверия
— святая гора Афон
— Киево-Печерская лавра
— Дивеевский монастырь

Но из всех четырёх политическим прошлым обладал лишь первый удел — древнегрузинское царство Иверия (как вы понимаете от Польши далековато).

BY Путь пилигрима