Путь пилигрима

Сегодня я обнаружил на дружественном канале обсуждение любопытного явления.

Речь шла о французских инкруаябли (невероятные) и мервейёзах (великолепные) – роялистски настроенной молодёжи времён Директории (1795 – 1799). Эти модники-роялисты одевалась нарочито вычурно, эпатажно и помпезно.

У меня произошла в некотором роде «юнговская синхроничность», потому как в ходе обсуждения были упомянуты постсиповцы (производная от аббревиатуры СиП – националистический журнал Спутник и Погром), а мы буквально вчера со своим хорошим другом обсуждали постсиповский движ на предмет культивации в нём этакого «эстетического аристократизма» или, проще говоря, дендизма.

Молодые люди из правового движа времён СиП дистанцировались от субкультуры бомберов, стрижек «под нолик» и тяжёлых ботинок, а вместо этого стали одеваться подчёркнуто элегантно а-ля костюм тройка, драповое пальто, и бритые черепа сменили аккуратно подстриженные бороды и лихо подкрученные усы, что в некотором роде можно отнести к проявлению эпатажа и помпезности.

Уважаемый ПКБ отметил белогвардейский косплей правых, широко популяризированный в молодёжной среде Егором Просвирниным, но почему-то также обозначил и гедонизм.

Гедонизм мог быть присущ тем или иным персоналиям, но в качестве характеристики для целого движения он нерелевантен. Егор Погром нёс в массы не гедонизм, а воспроизводил дух декаданса времён заката Россiйской Империи.

Неодекаданство Егора со свойственным ему индивидуализмом, эстетизмом и имморализмом, переходящим в нигилизм, совпало с интенциями постсоветских думеров, настроенных враждебно к якобинскому большевистскому террору.

Тогда, в 10-е года ХХ века, предчувствуя наступающий слом эпохи, декаденты-аристократы собирались в литературные кружки, пили абсент, нюхали кокаин и слушали стихи символистов.

Спустя век, неодекаденты-думеры, чьё детство пришлось на 90-ые и крушение Совимперии, собираются в книжных клубах, на игровых стримах, в чатах телеграма и топят ощущение окружающей безнадежности в крафтовом пиве под музыку постпанка.

Симптоматичная параллель.


PS Оговорюсь, что к постсиповцам отношусь (хоть и с оговорками) в целом лояльно, ибо множество друзей и соратников вышло именно из этого движа. Многие из них помогают фронту в тылу, многие воевали или воюют сейчас. Кто-то был ранен, кто-то, увы, погиб в новой гражданской войне. Точно также, как это случилось и со многими бывшими декадентами сотню лет тому назад.


Подписаться на канал

Проголосовать за канал

www.group-telegram.com/us/brotherpilgrim.com/355

644 viewsOct 23 at 14:20

Сегодня я обнаружил на дружественном канале обсуждение любопытного явления.

Речь шла о французских инкруаябли (невероятные) и мервейёзах (великолепные) – роялистски настроенной молодёжи времён Директории (1795 – 1799). Эти модники-роялисты одевалась нарочито вычурно, эпатажно и помпезно.

У меня произошла в некотором роде «юнговская синхроничность», потому как в ходе обсуждения были упомянуты постсиповцы (производная от аббревиатуры СиП – националистический журнал Спутник и Погром), а мы буквально вчера со своим хорошим другом обсуждали постсиповский движ на предмет культивации в нём этакого «эстетического аристократизма» или, проще говоря, дендизма.

Молодые люди из правового движа времён СиП дистанцировались от субкультуры бомберов, стрижек «под нолик» и тяжёлых ботинок, а вместо этого стали одеваться подчёркнуто элегантно а-ля костюм тройка, драповое пальто, и бритые черепа сменили аккуратно подстриженные бороды и лихо подкрученные усы, что в некотором роде можно отнести к проявлению эпатажа и помпезности.

Уважаемый ПКБ отметил белогвардейский косплей правых, широко популяризированный в молодёжной среде Егором Просвирниным, но почему-то также обозначил и гедонизм.

Гедонизм мог быть присущ тем или иным персоналиям, но в качестве характеристики для целого движения он нерелевантен. Егор Погром нёс в массы не гедонизм, а воспроизводил дух декаданса времён заката Россiйской Империи.

Неодекаданство Егора со свойственным ему индивидуализмом, эстетизмом и имморализмом, переходящим в нигилизм, совпало с интенциями постсоветских думеров, настроенных враждебно к якобинскому большевистскому террору.

Тогда, в 10-е года ХХ века, предчувствуя наступающий слом эпохи, декаденты-аристократы собирались в литературные кружки, пили абсент, нюхали кокаин и слушали стихи символистов.

Спустя век, неодекаденты-думеры, чьё детство пришлось на 90-ые и крушение Совимперии, собираются в книжных клубах, на игровых стримах, в чатах телеграма и топят ощущение окружающей безнадежности в крафтовом пиве под музыку постпанка.

Симптоматичная параллель.


PS Оговорюсь, что к постсиповцам отношусь (хоть и с оговорками) в целом лояльно, ибо множество друзей и соратников вышло именно из этого движа. Многие из них помогают фронту в тылу, многие воевали или воюют сейчас. Кто-то был ранен, кто-то, увы, погиб в новой гражданской войне. Точно также, как это случилось и со многими бывшими декадентами сотню лет тому назад.


Подписаться на канал

Проголосовать за канал

BY Путь пилигрима