Пока готовится новая книга, пришла новость о том, что наконец-то вышел том по богословскому образованию в Центральной и Восточной Европе, который мы с Никосом Аспрулисом долго и упорно собирали, издание откладывалось.
Мне даже свою статью про богословское образование в Беларуси пришлось три раза дописывать, т.к. ситуация менялась после 2020 года. Статья мега-классная, для нее провела большое количество интервью, там рассказывается про становление, развитие, расцвет и упадок богословского факультета ЕГУ, который стал Институтом теологии - но я пару лет назад еще даже не представляла, насколько мощной будет деградация. Мне уже в 2020 казалось, что дно достигнута и падать некуда, но как водится, постучали. Написала и про другие учебные заведения в Беларуси, по летние богословские институты как явление, которое в Беларуси и зародилось, а потом было позаимствовано в Киеве и Москве.
Книга, к сожалению, дорогая, как и большинство академических изданий. Но в академических же библиотеках скоро должна появиться.
Мне даже свою статью про богословское образование в Беларуси пришлось три раза дописывать, т.к. ситуация менялась после 2020 года. Статья мега-классная, для нее провела большое количество интервью, там рассказывается про становление, развитие, расцвет и упадок богословского факультета ЕГУ, который стал Институтом теологии - но я пару лет назад еще даже не представляла, насколько мощной будет деградация. Мне уже в 2020 казалось, что дно достигнута и падать некуда, но как водится, постучали. Написала и про другие учебные заведения в Беларуси, по летние богословские институты как явление, которое в Беларуси и зародилось, а потом было позаимствовано в Киеве и Москве.
Книга, к сожалению, дорогая, как и большинство академических изданий. Но в академических же библиотеках скоро должна появиться.
1000 дней войны в Украине: украинцы хотят мира, пусть и ценой территориальных уступок
Данные нового опроса Gallup показывают, что усталость от войны в украинском обществе начинает достигать критических значений и большинство людей согласны на то, что территориальные уступки России - это приемлемая цена для прекращения огня и начала мирных переговоров.
Я почти год назад, когда услышала такую позицию от лица, являющегося одной из ключевых патриотических фигур современной Украины, немало удивилась, и даже не писала об этом разговоре, потому что понимала, что могу создать этому человеку серьёзные репутационные риски - мне казалось, что его позиция сильно отличается от мейнстримной, доминирующей в украинских медиа, поэтому боялась, чтобы ему из-за меня не устроили бы обструкцию.
Я раскрою его имя, когда поддержка позиции «мир и сохранение жизней украинцев ценой территорий» в украинском обществе достигнет 60%.
Данные нового опроса Gallup показывают, что усталость от войны в украинском обществе начинает достигать критических значений и большинство людей согласны на то, что территориальные уступки России - это приемлемая цена для прекращения огня и начала мирных переговоров.
Я почти год назад, когда услышала такую позицию от лица, являющегося одной из ключевых патриотических фигур современной Украины, немало удивилась, и даже не писала об этом разговоре, потому что понимала, что могу создать этому человеку серьёзные репутационные риски - мне казалось, что его позиция сильно отличается от мейнстримной, доминирующей в украинских медиа, поэтому боялась, чтобы ему из-за меня не устроили бы обструкцию.
Я раскрою его имя, когда поддержка позиции «мир и сохранение жизней украинцев ценой территорий» в украинском обществе достигнет 60%.
Британская политика: бессмысленная и беспощадная
После (еще и во время) Первой мировой войны Британия наобещала православным, что поддержит создание их независимых от империй государств.
Надежд на эту помощь было так много, что будущий православный святой Николай Велимирович даже не считал зазорным сослужить в англиканской церкви, сербские студенты в Оксфорде тоже во время учебы причащались у англикан, ведь это свои родные, при которых Сербия наконец-то заживёт! В одном из своих панегериков Британии Николай Велимирович даже сравнил ее с Богом - типа как Бог во вселенной, так и Британия на земле, держит весь мир в своих заботливых руках.
Грекам тоже наобещали - греческий премьер-министр Элефтериос Венизелос, весь такой западный англофил, начал освободительный поход в Малой Азии, который закончился для греков катастрофой, огромное количество людей погибло, многие стали беженцами, обмен населения привел к тому, что там, где греки были если не большинством, но их присутствие было значительным, практически исчезли, Константинопольский Патриархат почти прекратил существование как церковная юрисдикция на территории бывшей Византии - там не осталось паствы.
Борис Джонсон, как представитель коллективного Запада, тоже, конечно, молодец. Не хуже Ллойда Джорджа. Вряд ли бы весной 2022 года, Украина отказалась бы от стамбульских соглашений, если бы не обещания западных партнёров о военной помощи. Была бы болезненная потеря территорий, но столько людей смогли бы сохранить свою жизнь.
В чем был смысл со стороны Запада помогать вообще, если помощь эта была недостаточной, чтобы переломить ход войны и дать шанс на победу?
Нам в Восточной Европе с таким могущественным соседом как Россия жить - как на пороховой бочке. Наших сил ни по одиночке, ни совместно - не хватит, чтобы противостоять. Запад нам особо не поможет. А если мы не сильные, нам нужно учиться быть умными - лавировать, использовать окна возможности, учиться дипломатии, нестандартным решениям, играть на противоречиях. Силой лоб в лоб мы не вытянем.
После (еще и во время) Первой мировой войны Британия наобещала православным, что поддержит создание их независимых от империй государств.
Надежд на эту помощь было так много, что будущий православный святой Николай Велимирович даже не считал зазорным сослужить в англиканской церкви, сербские студенты в Оксфорде тоже во время учебы причащались у англикан, ведь это свои родные, при которых Сербия наконец-то заживёт! В одном из своих панегериков Британии Николай Велимирович даже сравнил ее с Богом - типа как Бог во вселенной, так и Британия на земле, держит весь мир в своих заботливых руках.
Грекам тоже наобещали - греческий премьер-министр Элефтериос Венизелос, весь такой западный англофил, начал освободительный поход в Малой Азии, который закончился для греков катастрофой, огромное количество людей погибло, многие стали беженцами, обмен населения привел к тому, что там, где греки были если не большинством, но их присутствие было значительным, практически исчезли, Константинопольский Патриархат почти прекратил существование как церковная юрисдикция на территории бывшей Византии - там не осталось паствы.
Борис Джонсон, как представитель коллективного Запада, тоже, конечно, молодец. Не хуже Ллойда Джорджа. Вряд ли бы весной 2022 года, Украина отказалась бы от стамбульских соглашений, если бы не обещания западных партнёров о военной помощи. Была бы болезненная потеря территорий, но столько людей смогли бы сохранить свою жизнь.
В чем был смысл со стороны Запада помогать вообще, если помощь эта была недостаточной, чтобы переломить ход войны и дать шанс на победу?
Нам в Восточной Европе с таким могущественным соседом как Россия жить - как на пороховой бочке. Наших сил ни по одиночке, ни совместно - не хватит, чтобы противостоять. Запад нам особо не поможет. А если мы не сильные, нам нужно учиться быть умными - лавировать, использовать окна возможности, учиться дипломатии, нестандартным решениям, играть на противоречиях. Силой лоб в лоб мы не вытянем.
Демократический Китай
У нас в университете есть тематические языковые курсы для продвинутых - просто полтора часа в неделю приходишь и дискутируешь на определённые темы.
На курс «современные дискуссии в немецких медиа», куда я записалась, ходили две китайские студентки и две студентки из Тайваня.
Сейчас мы обсуждаем кризис демократии, и на третьем занятии, куда китаянки ходили прилежно, вышел небольшой конфуз. Мы с женщиной из России постоянно критически высказывались про ситуацию с демократией и правами человека в своих странах, объясняли как работают российский и белорусский авторитаризмы, и преподавательница немного увлеклась и спросила у китаянок - а как вам в вашем китайском авторитаризме живется. И тут китаянок понесло, но в другую сторону - все права человека у них соблюдаются и есть свобода слова, говорят, я, например, говорит китаянка, могу обсуждать с своими друзьями всё, что я хочу.
Но тут руку подняла студентка и Тайваня и говорит - извините, но если я приеду в Китай и заявлю, что Тайвань - независимое государство, я подвергнусь преследованиям.
Запахло жареным, но преподавательница смогла выкрутиться, перевести дискуссию в другое русло, и казалось, что инцидент исчерпан.
А сегодня студентки не пришли. Я случайно увидела таблицу посещаемости, и напротив двух китайских имён стояла информация «снялись с регистрации на курсе».
И я вспомнила, что мне рассказывали другие китайские студенты еще когда я училась в магистратуре. Будто часто учиться в западные университеты китайских студентов отправляют по двое - следить друг за другом и сообщать, если что.
Звучит как теория заговора, но очень странным выглядел этот официальный отказ от дальнейшего участия - они первые сообщили и зарегистрировали темы рефератов, которые собирались представлять как курсовые. Видимо, обсуждать темы Китая и Тайваня, прав и свобод человека, оказалось слишком опасно.
У нас в университете есть тематические языковые курсы для продвинутых - просто полтора часа в неделю приходишь и дискутируешь на определённые темы.
На курс «современные дискуссии в немецких медиа», куда я записалась, ходили две китайские студентки и две студентки из Тайваня.
Сейчас мы обсуждаем кризис демократии, и на третьем занятии, куда китаянки ходили прилежно, вышел небольшой конфуз. Мы с женщиной из России постоянно критически высказывались про ситуацию с демократией и правами человека в своих странах, объясняли как работают российский и белорусский авторитаризмы, и преподавательница немного увлеклась и спросила у китаянок - а как вам в вашем китайском авторитаризме живется. И тут китаянок понесло, но в другую сторону - все права человека у них соблюдаются и есть свобода слова, говорят, я, например, говорит китаянка, могу обсуждать с своими друзьями всё, что я хочу.
Но тут руку подняла студентка и Тайваня и говорит - извините, но если я приеду в Китай и заявлю, что Тайвань - независимое государство, я подвергнусь преследованиям.
Запахло жареным, но преподавательница смогла выкрутиться, перевести дискуссию в другое русло, и казалось, что инцидент исчерпан.
А сегодня студентки не пришли. Я случайно увидела таблицу посещаемости, и напротив двух китайских имён стояла информация «снялись с регистрации на курсе».
И я вспомнила, что мне рассказывали другие китайские студенты еще когда я училась в магистратуре. Будто часто учиться в западные университеты китайских студентов отправляют по двое - следить друг за другом и сообщать, если что.
Звучит как теория заговора, но очень странным выглядел этот официальный отказ от дальнейшего участия - они первые сообщили и зарегистрировали темы рефератов, которые собирались представлять как курсовые. Видимо, обсуждать темы Китая и Тайваня, прав и свобод человека, оказалось слишком опасно.
Этого чувака зовут Василий Веремейчик, после 2020 года он стал беженцем в Украине.
Когда началась полномасштабная агрессия, он ушел воевать, защищал Украину, получил серьёзные ранения и награды.
Он любит Украину, и хотел бы и дальше жить там.
Но из Украины его выгнали.
Он попытался легализоваться в ЕС, но Литва признала его угрозой национальной безопасности из-за того, что в 2010-2016 он служил в белорусской армии. То что человек потом служил в украинской армии, имеет боевые ранения, во внимание не приняли. Литва влепила ему запрет на въезд в ЕС на 30 месяцев.
Он уехал во Вьетнам. Там его арестовали по запросу Беларуси и выдали белорусскому КГБ.
Теперь в Беларуси ему грозят пытки и смертная казнь.
Когда началась полномасштабная агрессия, он ушел воевать, защищал Украину, получил серьёзные ранения и награды.
Он любит Украину, и хотел бы и дальше жить там.
Но из Украины его выгнали.
Он попытался легализоваться в ЕС, но Литва признала его угрозой национальной безопасности из-за того, что в 2010-2016 он служил в белорусской армии. То что человек потом служил в украинской армии, имеет боевые ранения, во внимание не приняли. Литва влепила ему запрет на въезд в ЕС на 30 месяцев.
Он уехал во Вьетнам. Там его арестовали по запросу Беларуси и выдали белорусскому КГБ.
Теперь в Беларуси ему грозят пытки и смертная казнь.
Пути русского православия сегодня определяют два украинца: с одной стороны, Андрей Ткачев; с другой стороны, Вячеслав Рубский.
Напісала для швайцарскага пратэстанцкага часопіса "reformiert.". Пераклад👇.
Дзякуючы шчодрай міласэрнасці Бога нашага, якою наведаў нас Усход з вышыні, каб асвятліць тых, хто жыве ў цемры і ў цені смерці, і скіраваць ногі нашыя на шлях міру.
(Лк 1:78–79)
Многія людзі ў Беларусі адчуваюць сябе так, быццам жывуць у цені смерці. Ранак пачынаецца не з чакання ўсхода сонца, а з боязі, што міліцыя ўварвецца ў дом. Хто дасылае калядную паштоўку палітычнаму зняволенаму ці падарунак ягонаму дзіцяці, можа быць абвінавачаны ў «экстрэмізме».
І ўсё ж людзі працягваюць прыносіць прамяні ўзыходзячага сонца ў жыццё адзін аднаго. Хоць публічная салідарнасць забаронена, дзеі добразычлівасці квітнеюць у падполлі. У цені людзі ствараюць прасторы надзеі, карыстаючыся покрывам цемры, каб рабіць дабро адзін аднаму.
Бог прыйшоў у свет не ва ўладзе, а ў сваёй уразлівасці. Ягонае святло прасякла ноч і паказала, што любоў мае сілу змяняць жыццё. У Беларусі людзі сёння вучацца жыць гэтай праўдай праз малыя ўчынкі мужнасці і любові.
Дзякуючы шчодрай міласэрнасці Бога нашага, якою наведаў нас Усход з вышыні, каб асвятліць тых, хто жыве ў цемры і ў цені смерці, і скіраваць ногі нашыя на шлях міру.
(Лк 1:78–79)
Многія людзі ў Беларусі адчуваюць сябе так, быццам жывуць у цені смерці. Ранак пачынаецца не з чакання ўсхода сонца, а з боязі, што міліцыя ўварвецца ў дом. Хто дасылае калядную паштоўку палітычнаму зняволенаму ці падарунак ягонаму дзіцяці, можа быць абвінавачаны ў «экстрэмізме».
І ўсё ж людзі працягваюць прыносіць прамяні ўзыходзячага сонца ў жыццё адзін аднаго. Хоць публічная салідарнасць забаронена, дзеі добразычлівасці квітнеюць у падполлі. У цені людзі ствараюць прасторы надзеі, карыстаючыся покрывам цемры, каб рабіць дабро адзін аднаму.
Бог прыйшоў у свет не ва ўладзе, а ў сваёй уразлівасці. Ягонае святло прасякла ноч і паказала, што любоў мае сілу змяняць жыццё. У Беларусі людзі сёння вучацца жыць гэтай праўдай праз малыя ўчынкі мужнасці і любові.
За новостями о Василии Веремейчике как-то не особо видела, чтобы в беларусских сми об этом писали – прекратил свое существование в качестве боевой единицы отряд специального назначения «Террор» (про название я писала в июне 2023 года – там можно и результаты опроса глянуть), самая боеспособная белорусская единица в составе Вооруженных сил Украины.
«Террор» осенью 2022 года отделился от Полка Калиновского из-за действий штаба последнего: на штаб этот было много нареканий со стороны самих бойцов и последние пару лет полк трясло от разборок бойцов со штабом. Как свидетельствуют многие, именно этот штаб и выступил с инициативой запретить въезд в Украину Василию Веремейчику, из-за чего он в результате и оказался в лапах белорусского КГБ.
Белорусские ветераны войны в Украине остаются одной из очень уязвимых групп. Белорусское КГБ кошмарит их родственников в Беларуси, Украина под разными предлогами изгоняет их из страны; в случае их гибели есть проблемы с выплатой компенсации; в то время как они воют, они часто не могут встретиться со своей семьей, например, женой – жен не пускают в Украину; если они попадают в российских плен, Украина их не включает в списки на обмен; страны ЕС не очень хотят их у себя принимать – существуют серьёзные проблемы с легализацией, в том числе с подачей на беженство (этому мешает статус комбатанта).
Белорусское демократическое движение как-то пытается помогать – но объемы помощи, которые нужны участникам боевых действий, имеющих ранения, птср, часто в ужасном психологическом состоянии, с необходимостью серьёзной реабилитации – что такую помощь на общественных началах вытянуть очень сложно.
Да, кстати, кто там любит постить фоточку с лавкой с разутыми беларусами, один из людей с известной фоточки был потом беженцем в Украине и пошел воевать. Правда, демобилизовавшись, он теперь постит нюдсы в твиттер, но это уже совсем другая история.
«Террор» осенью 2022 года отделился от Полка Калиновского из-за действий штаба последнего: на штаб этот было много нареканий со стороны самих бойцов и последние пару лет полк трясло от разборок бойцов со штабом. Как свидетельствуют многие, именно этот штаб и выступил с инициативой запретить въезд в Украину Василию Веремейчику, из-за чего он в результате и оказался в лапах белорусского КГБ.
Белорусские ветераны войны в Украине остаются одной из очень уязвимых групп. Белорусское КГБ кошмарит их родственников в Беларуси, Украина под разными предлогами изгоняет их из страны; в случае их гибели есть проблемы с выплатой компенсации; в то время как они воют, они часто не могут встретиться со своей семьей, например, женой – жен не пускают в Украину; если они попадают в российских плен, Украина их не включает в списки на обмен; страны ЕС не очень хотят их у себя принимать – существуют серьёзные проблемы с легализацией, в том числе с подачей на беженство (этому мешает статус комбатанта).
Белорусское демократическое движение как-то пытается помогать – но объемы помощи, которые нужны участникам боевых действий, имеющих ранения, птср, часто в ужасном психологическом состоянии, с необходимостью серьёзной реабилитации – что такую помощь на общественных началах вытянуть очень сложно.
Да, кстати, кто там любит постить фоточку с лавкой с разутыми беларусами, один из людей с известной фоточки был потом беженцем в Украине и пошел воевать. Правда, демобилизовавшись, он теперь постит нюдсы в твиттер, но это уже совсем другая история.
Telegram
Наталля с двумя “Л”
Этого чувака зовут Василий Веремейчик, после 2020 года он стал беженцем в Украине.
Когда началась полномасштабная агрессия, он ушел воевать, защищал Украину, получил серьёзные ранения и награды.
Он любит Украину, и хотел бы и дальше жить там.
Но из Украины…
Когда началась полномасштабная агрессия, он ушел воевать, защищал Украину, получил серьёзные ранения и награды.
Он любит Украину, и хотел бы и дальше жить там.
Но из Украины…
Православие и ЛГБТК-сообщество: процесс идёт медленно, но верно
Среди русскоязычной православной аудитории я до сих пор известна как «ЛГБТ-активистка» и там даже ходят слухи, что я лесбиянка, которые я намеренно не развеиваю - за слухами очень удобно оставлять личную жизнь личной.
По теме ЛГБТ я уже лет пять ничего особенно не пишу и не высказываюсь, поскольку сказано мной много, к тому же появились новые православные спикеры, говорящие об инклюзивной церкви - я высказывалась тогда, когда голосов в защиту людей с нестандартной сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью было очень мало. Сейчас, слава Богу, в православной церкви эта тема набирает обороты.
Вот, например, белорусский богослов Олег Нагорный, который раньше со мной жестко полемизировал, издал книжку под названием «Может ли христианин быть гомофобом?» (англ.; лит.)
Сейчас вот в православной передаче на литовском телевидении встретились два мои православных друга, обоих из которых я знаю больше двадцати лет. Один - это Миша Черняк (когда-то он начинал как модератор форумов на портале «Царква», потом мы вместе пытались не дать развалиться, точнее, развалить, Синдесмос, вместе были на Крите в 2016, а в 2018 сделали тур по Святой Руси с презентацией нашей книжки «Ибо я дивно устроен»). Кстати, Миша не только в курсе моей личной жизни, но сыграл в ней ключевую роль, сам того не желая и не ведая, но он все равно виновник этого всего, о чем вам знать не полагается.
Второй - мой кум протоиерей Виталиус Моцкус. Человек в моей жизни не менее легендарный, чем Миша. Он тоже сыграл важную роль в том, что сейчас у нас есть в Вильнюсе белорусский православный приход.
Передачу можно посмотреть здесь.
Среди русскоязычной православной аудитории я до сих пор известна как «ЛГБТ-активистка» и там даже ходят слухи, что я лесбиянка, которые я намеренно не развеиваю - за слухами очень удобно оставлять личную жизнь личной.
По теме ЛГБТ я уже лет пять ничего особенно не пишу и не высказываюсь, поскольку сказано мной много, к тому же появились новые православные спикеры, говорящие об инклюзивной церкви - я высказывалась тогда, когда голосов в защиту людей с нестандартной сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью было очень мало. Сейчас, слава Богу, в православной церкви эта тема набирает обороты.
Вот, например, белорусский богослов Олег Нагорный, который раньше со мной жестко полемизировал, издал книжку под названием «Может ли христианин быть гомофобом?» (англ.; лит.)
Сейчас вот в православной передаче на литовском телевидении встретились два мои православных друга, обоих из которых я знаю больше двадцати лет. Один - это Миша Черняк (когда-то он начинал как модератор форумов на портале «Царква», потом мы вместе пытались не дать развалиться, точнее, развалить, Синдесмос, вместе были на Крите в 2016, а в 2018 сделали тур по Святой Руси с презентацией нашей книжки «Ибо я дивно устроен»). Кстати, Миша не только в курсе моей личной жизни, но сыграл в ней ключевую роль, сам того не желая и не ведая, но он все равно виновник этого всего, о чем вам знать не полагается.
Второй - мой кум протоиерей Виталиус Моцкус. Человек в моей жизни не менее легендарный, чем Миша. Он тоже сыграл важную роль в том, что сейчас у нас есть в Вильнюсе белорусский православный приход.
Передачу можно посмотреть здесь.
То, что Сердюка всё-таки сняли с должности настоятеля - это не удивительно, ведь войну против него уже давно ведет ближайший к Митрополиту Вениамину Дмитрий Куницкий, его духовное чадо.
В декабре 2020 года Куницкий, который пишет под псевдонимом Пантелеимон Филиппович, обвинил Сердюка будто он «защитник ЛГБТ-свобод» (при том, что Сердюк вместе со своей супругой Верой - главные пролайферы и традиционно-семейники в Беларуси), а также якобы «член кружка любителей „Магутнага бога”» (ага, такой любитель, что его жена ходила в качестве делегатки на Всебелорусское народное собрание, а на днях «Советской Белоруссии» интервью дала).
Кроме Куницкого борьбу с Сердюком и его супругой развела и Ольга Бондарева, кто забыл, напоминаю (в посте собраны претензии Бондаревой и факты, свидетельствующие, что супруги Сердюки - вполне себе из лагеря ябатек, а никакие не бчбшники).
Поскольку к Сердюку пришел не ГУБОПиК, а двинули его по церковной линии, то здесь, скорее, влияние Дмитрия Куницкого на его духовного отца прослеживается.
В декабре 2020 года Куницкий, который пишет под псевдонимом Пантелеимон Филиппович, обвинил Сердюка будто он «защитник ЛГБТ-свобод» (при том, что Сердюк вместе со своей супругой Верой - главные пролайферы и традиционно-семейники в Беларуси), а также якобы «член кружка любителей „Магутнага бога”» (ага, такой любитель, что его жена ходила в качестве делегатки на Всебелорусское народное собрание, а на днях «Советской Белоруссии» интервью дала).
Кроме Куницкого борьбу с Сердюком и его супругой развела и Ольга Бондарева, кто забыл, напоминаю (в посте собраны претензии Бондаревой и факты, свидетельствующие, что супруги Сердюки - вполне себе из лагеря ябатек, а никакие не бчбшники).
Поскольку к Сердюку пришел не ГУБОПиК, а двинули его по церковной линии, то здесь, скорее, влияние Дмитрия Куницкого на его духовного отца прослеживается.
Telegram
Наталля с двумя “Л”
В стране закончились оппозиционеры и светские и церковные власти начали стрелять по своим активным.
Репрессии против Сердюка, у которого супруга – главная пролайферка в Беларуси. Ликвидация фонда Евфросинии Полоцкой, который поддерживал социальные проекты…
Репрессии против Сердюка, у которого супруга – главная пролайферка в Беларуси. Ликвидация фонда Евфросинии Полоцкой, который поддерживал социальные проекты…
Вышло якобы «расследование» о храмах РПЦ в Европе и их потенциала в шпионской деятельности благодаря своему месторасположению.
Пример того, как можно освоить бюджет на предоставлении бессмысленной информации - оказывается, храмы РПЦ в Европе всегда находятся возле каких-то объектов. Иногда - прям очень близко от министерство статистики, целый километр, а иногда - возле школы по обучению пилотов, случается даже, что близко от них почетное консульство Бангалдеш. Видимо, специально место для храма искали именно там, чтобы поближе узнать, чем же занят почетный консул Бангладеш в Норвегии, чтобы сообщить прямиком в ФСБ такую ценную информацию. А еще чтобы статистику о доходах населения через антенну, установленную в алтаре, выудить.
Мы уже писали как-то про Норвегию. Там из о. Дмитрия Останина, украинца и гражданина Украины, лишенного сана в РПЦ, пытались сделать шпиона, т.к. храм в Бергене возле военной базы. А храм был просто в черта на куличках, потому что тупо дешевле. Так то была норвежская желтая пресса - но и им комиссия по этике в медиа вынесла порицание за отсутствие фактчекинга.
Molfar - частное украинское бюро расследований обещает у себя на сайте экспертизу, но данное расследование сделано абы как. Взять адреса приходов, посмотреть их на карте, найти вокруг лишь бы что, нарисовать линии, и выдать в паблик. Кстати, заголовочек-то у них со знаком вопроса. Типа, ничего не доказывает, просто вопросы вызывает. Но лично у меня вызывает вопросы качество расследования этого OSINT-проекта, который всё внимание перетягивает от настоящих шпионов по ложному следу.
Пример того, как можно освоить бюджет на предоставлении бессмысленной информации - оказывается, храмы РПЦ в Европе всегда находятся возле каких-то объектов. Иногда - прям очень близко от министерство статистики, целый километр, а иногда - возле школы по обучению пилотов, случается даже, что близко от них почетное консульство Бангалдеш. Видимо, специально место для храма искали именно там, чтобы поближе узнать, чем же занят почетный консул Бангладеш в Норвегии, чтобы сообщить прямиком в ФСБ такую ценную информацию. А еще чтобы статистику о доходах населения через антенну, установленную в алтаре, выудить.
Мы уже писали как-то про Норвегию. Там из о. Дмитрия Останина, украинца и гражданина Украины, лишенного сана в РПЦ, пытались сделать шпиона, т.к. храм в Бергене возле военной базы. А храм был просто в черта на куличках, потому что тупо дешевле. Так то была норвежская желтая пресса - но и им комиссия по этике в медиа вынесла порицание за отсутствие фактчекинга.
Molfar - частное украинское бюро расследований обещает у себя на сайте экспертизу, но данное расследование сделано абы как. Взять адреса приходов, посмотреть их на карте, найти вокруг лишь бы что, нарисовать линии, и выдать в паблик. Кстати, заголовочек-то у них со знаком вопроса. Типа, ничего не доказывает, просто вопросы вызывает. Но лично у меня вызывает вопросы качество расследования этого OSINT-проекта, который всё внимание перетягивает от настоящих шпионов по ложному следу.
Molfar
Does the Russian Orthodox Church Spy in Europe?
An OSINT investigation by Molfar highlights how the Russian Orthodox Church strategically places its churches suspiciously close to Europe's critical facilities. It is highly likely this is done for espionage purposes.
А со Свято-Елисаветинским монастырем интересно вышло – они все такие из себя православные, но когда речь идет о деньгах, тогда какие-нибудь раскольники из экзотических юрисдикций становятся лучшими друзьями. Один из их центров в Бельгии – это как раз приход в Православной Церкви Галлов (Église Orthodoxe des Gaules, OCG), неканонической православной юрисдикции западного обряда, где даже, судя по фоткам, и женское священство случается.
Еще совершенно случайно мне стало известно о письмах монахини Нимфодоры (Ольги Карпович), которые она направила в этот приход, в которых пишет, что Наталля Василевич клевещет на монастырь о его поддержке российской армии в войне в Украине, а также, что сама Василевич, то есть я, поддерживает ЛГБТ.
Про ЛГБТ - святая правда, я этого не отрицала и не буду отрицать. Я действительно выступаю в поддержку такой уязвимой группы как ЛГБТ-сообщество. И этого не стыжусь, а даже наоборот – горжусь.
А вот СЕМ стыдится того, что российскую армию поддерживает (а постыдиться есть чего, это ж не ЛГБТ), и везде заграницей отнекивается. Утверждает, что Василевич придумала – и про дроны, и про Николая Гаврилова с автоматом, и про концерты с буквой Z. И они этим не гордятся, а наоборот – стыдятся. Прячут от иностранной аудитории – все сайты на иностранных языках зачищены от любых знаков поддержки в сторону российской армии. Ведь единственные знаки, которые в СЕМ признают, это знаки денежные. $ там или €.
Еще совершенно случайно мне стало известно о письмах монахини Нимфодоры (Ольги Карпович), которые она направила в этот приход, в которых пишет, что Наталля Василевич клевещет на монастырь о его поддержке российской армии в войне в Украине, а также, что сама Василевич, то есть я, поддерживает ЛГБТ.
Про ЛГБТ - святая правда, я этого не отрицала и не буду отрицать. Я действительно выступаю в поддержку такой уязвимой группы как ЛГБТ-сообщество. И этого не стыжусь, а даже наоборот – горжусь.
А вот СЕМ стыдится того, что российскую армию поддерживает (а постыдиться есть чего, это ж не ЛГБТ), и везде заграницей отнекивается. Утверждает, что Василевич придумала – и про дроны, и про Николая Гаврилова с автоматом, и про концерты с буквой Z. И они этим не гордятся, а наоборот – стыдятся. Прячут от иностранной аудитории – все сайты на иностранных языках зачищены от любых знаков поддержки в сторону российской армии. Ведь единственные знаки, которые в СЕМ признают, это знаки денежные. $ там или €.
Telegram
Хрысціянская візія: НЕ ВАЙНЕ!
Свято-Елисаветинский монастырь в Европе: канонические православные не принимают, приходится сотрудничать с раскольниками
Близится период рождественских ярмарок — и Свято-Елисаветинский монастырь, поддерживающий российскую агрессию против Украины, отправляется…
Близится период рождественских ярмарок — и Свято-Елисаветинский монастырь, поддерживающий российскую агрессию против Украины, отправляется…
В ожидании защиты диссертации, я тут случайно, благодаря наличию в Бонне гениального Афанасия Деспотиса, временно в академической деятельности переключилась на исследования библиистики, ранней патристики и античной философии. Не говоря уже о том, что уже полтора года благодаря тому же Афанасию изучаю византийское пение.
Оказалось, что если Платон, Сенека, Плутарх, Иоанн Богослов и Иоанн Златоуст даются мне довольно легко, то с византийским пением дело идёт сложнее, особенно тяжело моим соседям, вынужденным слушать мои репетиции минимум час в день. Как говорится, если бы у меня был музыкальный слух, мое церковное служение закончилось бы клиросом. Но именно наступивший мне на ухо медведь и подвигнул меня в академическое богословие, за что ему большое спасибо.
Так вот, кажется, только две недели назад сдали последний вариант книги при Иоанна Златоуста в Брилль - и вот она уже готовенькая. Висит на сайте. Опять же, как всё в Брилле - очень задорого. Афанасий, кстати, начинает этой книгой новую серию в Брилль - «Библейский экзигезис с восточно-православной точки зрения».
В чем-то библиистика и патристика гораздо легче, чем исследование современного богословия и производство его, но в чем-то и гораздо сложнее. Легче, потому что есть фиксированный академический стандарт, в рамках которого работаешь, а не расплывается всё, как в современном богословии, где много мути и отсебятины. С другой стороны, в рамках библиистики и патристики сложно стать интеллектуалом, влияющим на современное развитие богословия, задающим тренды, двигающим церковь. Хотя, конечно, современное богословие без матчасти в библиистике, патристике, истории церкви, каноническом праве, литургике - часто подобен мятущемуся гадаринскому бесноватому, разрывающему цепи, сковывающие его. Но без современного богословия и необходимости решать живые и конкретные проблемы жизни церкви и христиан, да и проблемы мира и нехристиан, всё вышеперечисленное - это паралитик у Купели Вифезда.
Оказалось, что если Платон, Сенека, Плутарх, Иоанн Богослов и Иоанн Златоуст даются мне довольно легко, то с византийским пением дело идёт сложнее, особенно тяжело моим соседям, вынужденным слушать мои репетиции минимум час в день. Как говорится, если бы у меня был музыкальный слух, мое церковное служение закончилось бы клиросом. Но именно наступивший мне на ухо медведь и подвигнул меня в академическое богословие, за что ему большое спасибо.
Так вот, кажется, только две недели назад сдали последний вариант книги при Иоанна Златоуста в Брилль - и вот она уже готовенькая. Висит на сайте. Опять же, как всё в Брилле - очень задорого. Афанасий, кстати, начинает этой книгой новую серию в Брилль - «Библейский экзигезис с восточно-православной точки зрения».
В чем-то библиистика и патристика гораздо легче, чем исследование современного богословия и производство его, но в чем-то и гораздо сложнее. Легче, потому что есть фиксированный академический стандарт, в рамках которого работаешь, а не расплывается всё, как в современном богословии, где много мути и отсебятины. С другой стороны, в рамках библиистики и патристики сложно стать интеллектуалом, влияющим на современное развитие богословия, задающим тренды, двигающим церковь. Хотя, конечно, современное богословие без матчасти в библиистике, патристике, истории церкви, каноническом праве, литургике - часто подобен мятущемуся гадаринскому бесноватому, разрывающему цепи, сковывающие его. Но без современного богословия и необходимости решать живые и конкретные проблемы жизни церкви и христиан, да и проблемы мира и нехристиан, всё вышеперечисленное - это паралитик у Купели Вифезда.
Brill
Fresh Perspectives on St John Chrysostom as an Exegete
"Fresh Perspectives on St John Chrysostom as an Exegete" published on 28 Nov 2024 by Brill.
В церковной истории много всего интересного и заставляющего задуматься. Например, почти все епископы в ХХ века, которые привлекают мое внимание как умные богословы и/или герои и исповедники, при ближайшем рассмотрении их биографий, оказываются вдовыми священниками, часто даже с детьми (а если и монахами - то выпускниками Халкинской богословской школы).
Я об этом думаю вот в каком аспекте: самый смелый, самый добрый, самый верующий, самый адекватный, самый открытый к людям и молодежи, самый правдивый епископ Белорусской Православной Церкви за последние тридцать лет - это архиепископ Артемий Гродненский. У него был и опыт монастырской жизни, но свое служение он выбрал - быть в миру, быть простым приходским священником, ездить на метро, оплачивать коммуналку и прочие радости и тяготы обычной человеческой жизни, связанной с ответственность и ответственными решениями, а также опытом повседневности.
Я об этом думаю вот в каком аспекте: самый смелый, самый добрый, самый верующий, самый адекватный, самый открытый к людям и молодежи, самый правдивый епископ Белорусской Православной Церкви за последние тридцать лет - это архиепископ Артемий Гродненский. У него был и опыт монастырской жизни, но свое служение он выбрал - быть в миру, быть простым приходским священником, ездить на метро, оплачивать коммуналку и прочие радости и тяготы обычной человеческой жизни, связанной с ответственность и ответственными решениями, а также опытом повседневности.
Ксения Лученко к еретику, грешнику, богохульнику, мудаку, невменяемому и военному преступнику добавляет такое «другое» в отношении Патриарха Кирилла как «сатанизм».
Большинство моим подписчиков выбрали опцию «мудак».
Кто не проголосовал - вэлком в голосовалку.
Большинство моим подписчиков выбрали опцию «мудак».
Кто не проголосовал - вэлком в голосовалку.
О тебе радуется, Благодатная, всякая тварь. Такая икона с Солнечной системой у нас над клиросом. Интересно, что у планет имена античных богов (пишу в порядке слева направо, как на иконе):
Άρης - (Арес) Марс
Κρόνος - (Кронос) Сатурн
Γή - (Гея) Земля
Αφροδίτη - (Афродита) Венера
Δίας - (Зевс) Юпитер
Ποσειδώνας - (Посейдон) Нептун
Получается, что и греческие боги радуются о Богородице. Только Меркурий (Гермес) и Уран чего-то не рады - или их еще не открыли в качестве планет на момент создания оригинала. Хотя Уран открыли в 1781, а Меркурий наблюдали в телескоп уже в 17 веке. А вот Нептун обнаружили только в 1846.
С другой стороны, если мы смотрим на землю со стороны, возможно, мы сами как наблюдатели находимся на Меркурии или Уране.
Άρης - (Арес) Марс
Κρόνος - (Кронос) Сатурн
Γή - (Гея) Земля
Αφροδίτη - (Афродита) Венера
Δίας - (Зевс) Юпитер
Ποσειδώνας - (Посейдон) Нептун
Получается, что и греческие боги радуются о Богородице. Только Меркурий (Гермес) и Уран чего-то не рады - или их еще не открыли в качестве планет на момент создания оригинала. Хотя Уран открыли в 1781, а Меркурий наблюдали в телескоп уже в 17 веке. А вот Нептун обнаружили только в 1846.
С другой стороны, если мы смотрим на землю со стороны, возможно, мы сами как наблюдатели находимся на Меркурии или Уране.
Сегодня прихожу на службу, а там Митрополит Андрей с Крита, и всё так красиво, благочестиво и доброжелательно.
И только во время приходского кофе, когда мы обсуждали историю церкви, мне начало закрадываться подозрение. Я спрашиваю у приятеля-грека, слушай, а фамилия у Митрополита Андрея этого не Нанакис? - Конечно, Нанакис! - Ой, я же его обожаю и часто цитирую в своей диссертации. В результате раззнакомилась с Митрополитом-профессором по первому разряду, именно так меня обычно всем представляет моя Митрополия, я иногда аж не верю, что эти панегирики имеют отношение ко мне реальной. Жалко только, что у нас с Митрополитом Андреем из общих языков был только греческий, знание которого у меня достаточно для смолтоков во время распития рецины, но не достаточно для ведения академических бесед и чтения стихов Кавафиса, поэтому Кавафиса моему другу-греку пришлось переводить.
И только во время приходского кофе, когда мы обсуждали историю церкви, мне начало закрадываться подозрение. Я спрашиваю у приятеля-грека, слушай, а фамилия у Митрополита Андрея этого не Нанакис? - Конечно, Нанакис! - Ой, я же его обожаю и часто цитирую в своей диссертации. В результате раззнакомилась с Митрополитом-профессором по первому разряду, именно так меня обычно всем представляет моя Митрополия, я иногда аж не верю, что эти панегирики имеют отношение ко мне реальной. Жалко только, что у нас с Митрополитом Андреем из общих языков был только греческий, знание которого у меня достаточно для смолтоков во время распития рецины, но не достаточно для ведения академических бесед и чтения стихов Кавафиса, поэтому Кавафиса моему другу-греку пришлось переводить.