group-telegram.com/AnthropoLOGS/3924
Last Update:
Сегодня говорил с товарищем, который не знает Николая Миклухо-Маклая, советское этнографическое "всё". Это удивительно, потому что все, особенно те, кто рос в СССР, его обычно знают, хоть другим антропологам и повезло меньше. Почему?
Потому что М-М был включён в конце 1930-х в национальный пантеон советских героев, в секцию науки, на основании чего ему полагалось собрание сочинений, мемориализация в названиях, беллетристика "рассказы о нашем герое" и... биографический фильм. Думаю, в основном М-М знали благодаря фильму 1947 года режиссёра Александра Разумного. Я точно его смотрел в детстве, и ассоциации Маклай-папуасы-антирасизм хорошо запомнил. А недавно пересмотрел, и был в шоке, насколько это ходульная картина.
Всегда считал, что она довольно близко к тексту излагает жизнь М-М, но это оказалось не так. Туда вставлено огромное количество вымысла, который должен был, видимо, драматизировать повествование. Прежде всего - совершенно выдуманный антагонист, немецкий учёный доктор Брандлер, который с первого же выступления русского учёного в РГО напросился в друзья, принялся за ним шпионить, заслал к М-М в экспедицию слугу Ольсена, чтобы шпионить, и даже убить, портил отношения с папуасами, настраивал против М-М колониальных чиновников, и даже воровал экспонаты коллекций из лаборатории!!! Да, время было такое, на носу борьба с космополитами, любой иностранец - потенциальный враг, почти что как и сейчас, но как и сейчас абстрактный Запад всё равно выступает в качестве критерия русского величия. Хотя отдельно взятый Брандлер вредит и портит, но триумф М-М всё равно показан как выступление в европейских столицах под аплодисменты брандлеров.
Комически по нынешним временам выглядит знакомство с женой Маргарет - они будто бы познакомились на корабле, плывущим в Океанию, а потом семь лет не виделись, а когда встретились, оказалось что ждали друг друга всё это время (так-то познакомились они в Австралии уже после основных путешествий М-М).
Фильм показывает М-М в основном как физического антрополога, который занимается наукой, чтобы бороться с расизмом, ну и заодно с колониализмом. Его занятия этнографией и биологией опускаются, для простоты, да и вообще, получается, при помощи науки учёный приходит к политическим выводам (хотя тут, нечаянно, в точку). Собственно, фильм начинается с пафосной "телеграммы Бисмарку", которую диктует смертельно больной Маклай, там он от имени жителей Новой Гвинеи протестует против колонизации острова Германией. Это подаётся серьёзно, хотя выглядит как бред больного, но ведь у эпизода есть прототип: М-М действительно писал письмо Бисмарку, но требовал он не отмены колонизации, а установления протектората Германии над северной частью острова для ограждения папуасов от контактов с белыми. Руководить протекторатом он любезно соглашался сам.
В общем, фильм полон неврозов высокого сталинизма, и я бы никому не рекомендовал его смотреть, если бы не пафосный политический изобразительный язык, который сейчас смотрится скорее комичным.
Кстати, когда сыновья Миклухи посмотрели фильм, написали гневную статью, что там одна пропаганда и ничего общего с жизнью их отца. Не поняли в Австралии сталинского кинематографа, даже дети главного героя.
#фильм
BY AnthropoLOGS
Share with your friend now:
group-telegram.com/AnthropoLOGS/3924