Мысли по поводу сегодняшнего чтения Евангелия от Иоанна:
"Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны".
Этот текст, окончание беседы с Никодимом, - можно назвать кратким изложением сути Евангелия. Не зря Иоанн дважды повторяет эти слова: "дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Бог есть жертвенная любовь, Он отдает самое дорогое - Себя, Единородного Сына, - для спасения своего любимого творения: нас с вами.
Сын говорит от Отца. Если мы не веруем Ему, мы этим объявляем Небесного Отца - лжецом. Выбираем тьму. Живём своевольно. Если мы веруем, то мы поступаем по Его воле, по заповедям, - "избираем Свет" и стремимся к Нему.
Суд совершается вне времени, на Небесах и он уже здесь: "неверующий уже осуждён". Для нас, ныне живущих, - время длится и поэтому мы субъективно ощущаем то, что суд впереди. Для тех же, кто с Богом - уже нет времени и суда нет. "Верующий не судится".
Суд это krisis на греческом языке Нового завета. Это слово происходит от глагола krino - разделяю, отделяю, - так пишут толкователи.*
Уже сейчас, в этой жизни, идёт то разделение, о котором говорится в другом месте Евангелия от Матфея: "Перед Ним будут собраны все народы, и Он отделит одних людей от других, как пастух отделяет овец от козлов".
Это разделение совершается по вере и по делам людей, которые устремляются или к Богу, или от Него.
Суд же будет состоять в том, что нам ясно и в мельчайших подробностях откроются все наши дела и мы увидим тот обвинительный или оправдательный приговор, который мы сами себе писали всю свою жизнь... --------------------------------- *κρίσις [ῐσ], εως, ἡ, (κρίνω) разделяя, различая.
Мысли по поводу сегодняшнего чтения Евангелия от Иоанна:
"Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны".
Этот текст, окончание беседы с Никодимом, - можно назвать кратким изложением сути Евангелия. Не зря Иоанн дважды повторяет эти слова: "дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Бог есть жертвенная любовь, Он отдает самое дорогое - Себя, Единородного Сына, - для спасения своего любимого творения: нас с вами.
Сын говорит от Отца. Если мы не веруем Ему, мы этим объявляем Небесного Отца - лжецом. Выбираем тьму. Живём своевольно. Если мы веруем, то мы поступаем по Его воле, по заповедям, - "избираем Свет" и стремимся к Нему.
Суд совершается вне времени, на Небесах и он уже здесь: "неверующий уже осуждён". Для нас, ныне живущих, - время длится и поэтому мы субъективно ощущаем то, что суд впереди. Для тех же, кто с Богом - уже нет времени и суда нет. "Верующий не судится".
Суд это krisis на греческом языке Нового завета. Это слово происходит от глагола krino - разделяю, отделяю, - так пишут толкователи.*
Уже сейчас, в этой жизни, идёт то разделение, о котором говорится в другом месте Евангелия от Матфея: "Перед Ним будут собраны все народы, и Он отделит одних людей от других, как пастух отделяет овец от козлов".
Это разделение совершается по вере и по делам людей, которые устремляются или к Богу, или от Него.
Суд же будет состоять в том, что нам ясно и в мельчайших подробностях откроются все наши дела и мы увидим тот обвинительный или оправдательный приговор, который мы сами себе писали всю свою жизнь... --------------------------------- *κρίσις [ῐσ], εως, ἡ, (κρίνω) разделяя, различая.
BY Свято-Троицкий скит в селе Новотроевка
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin.
from ca
