Вчера видела как инспектор ДПС в Махачкале остановил машину, в которой за рулём сидела женщина в никабе. Она показала права. А как их сличить с ее лицом, оно ведь закрыто? Я не стала ждать чем дело закончится, проехали мимо. Но разузнала что бывает в таких случаях.
Одни женщины отказываются предъявить лицо, и тогда на место вызывается наряд, женщину увозят в полицию. Не предъявит лицо, останется там. Она, конечно, под нажимом предъявляет, суперменш под никабами нет. Кроме того, а вдруг там не она, а он? А вдруг там разыскиваемый преступник или террорист? Но есть и другие - не сопротивляющиеся. Эти сразу ещё в машине показывают лицо. Но и в том, и в другом случае религиозная функция их никаба, если таковая вообще у него имеется, испаряется. Смысл - не показывать мужчинам свое лицо. Но ты же показала. И ещё покажешь - в нашем государстве, где безопасность стоит на первом месте, просто нет возможности жить с закрытым лицом. Такое поведение женщин ещё раз доказывает, что их никаб, который они готовы приоткрыть в случае правовых разборок, это - лишь поза, демонстрация своей религиозной принадлежности. То есть тихая экспансия и протест. Но на это даже плевать, что они там носят под своими никабными головами. Главное - это безопасность. Любой гражданин, закрывающий лицо в общественном месте, несёт потенциальную угрозу. И ещё в подтверждение - вообще-то, если уж по исламу жить, то и машину водить нельзя, дома надо сидеть с мужем и детьми.
Кроме того, в Дагестане вдруг начало бить рекорды потребление наркотиков. Я пыталась понять, каким образом это сочетается - если общество становится религиозней, логично, что и потребление наркотиков в нем снижается. Но нет. Тогда единственный вывод, который сам напрашивается - общество становится псевдорелигиозным. А там, где псевдо, расцветают разные пороки. Подтверждение тому - большое количество закладчиц в никабах. Сейчас тут одеваются в такие закрытые одежды, что не разберёшь, где у человека зад, где перед. С какой стороны к нему подойти. Полы платья закрывают полностью обувь, рукава руки. И стоит перед тобой только черный тряпичный столб. В таком виде действительно очень удобно оставлять закладки. И если попадешь на камеры, то тебя никто никогда не опознает. Удобно. Только почему это не запрещено?
Я уверена, что когда запретят никаб, будет происходит ровно так как с ДПС. Остановили, оштрафовали. В общественные места не пустили. А на завтра все лица отркыли. Ведь вопрос вообще не в религии, вопрос - в демонстрации, в заявке. Ну и кто будет постоянно платить штрафы и терять социальные блага ради этой демонстрации? Суперменш под никабами нет
Вчера видела как инспектор ДПС в Махачкале остановил машину, в которой за рулём сидела женщина в никабе. Она показала права. А как их сличить с ее лицом, оно ведь закрыто? Я не стала ждать чем дело закончится, проехали мимо. Но разузнала что бывает в таких случаях.
Одни женщины отказываются предъявить лицо, и тогда на место вызывается наряд, женщину увозят в полицию. Не предъявит лицо, останется там. Она, конечно, под нажимом предъявляет, суперменш под никабами нет. Кроме того, а вдруг там не она, а он? А вдруг там разыскиваемый преступник или террорист? Но есть и другие - не сопротивляющиеся. Эти сразу ещё в машине показывают лицо. Но и в том, и в другом случае религиозная функция их никаба, если таковая вообще у него имеется, испаряется. Смысл - не показывать мужчинам свое лицо. Но ты же показала. И ещё покажешь - в нашем государстве, где безопасность стоит на первом месте, просто нет возможности жить с закрытым лицом. Такое поведение женщин ещё раз доказывает, что их никаб, который они готовы приоткрыть в случае правовых разборок, это - лишь поза, демонстрация своей религиозной принадлежности. То есть тихая экспансия и протест. Но на это даже плевать, что они там носят под своими никабными головами. Главное - это безопасность. Любой гражданин, закрывающий лицо в общественном месте, несёт потенциальную угрозу. И ещё в подтверждение - вообще-то, если уж по исламу жить, то и машину водить нельзя, дома надо сидеть с мужем и детьми.
Кроме того, в Дагестане вдруг начало бить рекорды потребление наркотиков. Я пыталась понять, каким образом это сочетается - если общество становится религиозней, логично, что и потребление наркотиков в нем снижается. Но нет. Тогда единственный вывод, который сам напрашивается - общество становится псевдорелигиозным. А там, где псевдо, расцветают разные пороки. Подтверждение тому - большое количество закладчиц в никабах. Сейчас тут одеваются в такие закрытые одежды, что не разберёшь, где у человека зад, где перед. С какой стороны к нему подойти. Полы платья закрывают полностью обувь, рукава руки. И стоит перед тобой только черный тряпичный столб. В таком виде действительно очень удобно оставлять закладки. И если попадешь на камеры, то тебя никто никогда не опознает. Удобно. Только почему это не запрещено?
Я уверена, что когда запретят никаб, будет происходит ровно так как с ДПС. Остановили, оштрафовали. В общественные места не пустили. А на завтра все лица отркыли. Ведь вопрос вообще не в религии, вопрос - в демонстрации, в заявке. Ну и кто будет постоянно платить штрафы и терять социальные блага ради этой демонстрации? Суперменш под никабами нет
BY Marina Akhmedova
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors. As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm.
from ca
