Notice: file_put_contents(): Write of 15311 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Философия кино | Telegram Webview: PhilosophyOfCinema/532 -
Двусмысленность - определяющая черта творчества Финчера. Под поверхностью сюжета всегда скрыто нечто неуловимое. Почувствовать это легко, а выразить словами довольно сложно.
Музыка
Музыка, главный показатель двусмысленности Финчера, не следует напрямую за сюжетной линией, а ведет нас в неизвестном направлении. Музыка - важнейший ключ к сущности "Исчезнувшей".
Метод
Подходить к Финчеру вооружившись только личным опытом наивно и смешно. А если учесть привычку режиссера водить зрителей за нос, тогда вопрос метода, подхода к фильму, встает особенно остро.
Инструментарий философии широк и разнообразен: феноменология, герменевтика, экзистенциальный анализ предлагают разные стратегии, но все они способны дать одинаковый результат.
В случае Финчера в качестве инструмента хорошо подойдёт герменевтика, то есть, метод толкования смыслов, скрытых за внешней стороной сюжета.
Искомое - раскодирование смыслов "Исчезнувшей", а это уже совсем другой фильм, чем тот, что дан в прямом и наивном пересказе.
Манипуляция
Сюжетная линия строится на утонченных взаимных манипуляциях героев фильма. Кто оказался более доверчивым, добрым, открытым, тот и проиграл в играх разума.
Финчер внешний, Финчер для простаков, ставит знак равенства между умом и хитростью. Кто хитрее, тот и прав. Доверчивость трактуется как главный изъян характера, равный глупости.
Любовь, семья, дети становятся болевыми точками, куда можно бить и получать в результате желаемое поведение партнера.
Простота
Так мы натолкниваемся на двойственность фильма: сложность событий противопоставлена простоте внутреннего мира героев.
Картина мира действующих лиц не только проста, она упрощена до элементарного уровня.
Последний обыватель имеет в разы сложнее мировоззрение, чем то, каким обладают герои Финчера.
Ситуация же наоборот, запутана, сложна, и еще больше усложняется тогда, когда сюжет движим взаимными манипуляциями, проходящими через психологическое пространство фильма.
Диссонанс
Диссонанс между упрощенными моделями героев и их сложным поведением отражается в музыке.
Финчер имеет талант выражать сложность в кадре, но исходя из неизвестных (пока) мотивов, свое умение по какой-то причине не использует.
Сюрприз
Снять противоречие можно лишь сделав одно допущение, а именно, подключить любопытство и, отчасти, даже подозрительность, и ещё раз присмотреться героям.
В результате пересмотра образа персонажей, открывается что-то совсем неожиданное. Герои фильма не люди.
Люди
Здесь возникает сразу два вопроса: 1) в чем состоит отличие людей и не людей в кино; 2) если не люди, то кто тогда эти герои?
Конечно же здесь нет и речи о том, чтобы начать разговор о различии между людьми и не людьми в реальности, мы говорим только про образы в кино, сужая кино до фильмографии Финчера, а внутри неё рассматриваем только "Исчезнувшую".
Наши выводы распространяются только на этот фильм, ко всем другим есть требование проводить анализ заново.
Люди в кино есть нечто, что возможно проверить с помощью анализа существующих в реальности людей.
И наоборот, то, чему нет соответствия в реальности, что нельзя проверить через сравнение с существующими в действительности людьми, следует определить с помощью понятия "не люди". В таком случае, кто же такие эти ""не люди", если им не подходит имя "люди"?
Зло
Не люди Финчера - это материализация зла. Опять же, нельзя сказать, что какой-то другой режиссёр занимается материализацией добра, а Финчер и ему подобные решили поиграть со злом.
Цель кино как такового - отражать реальность, учитывая непреодолимость субъективности.
Кино мыслит множественность реальностей, каждая из которых ещё разбита на бесконечное число точек зрения.
Реальность в кино это всегда реальность глазами режиссера. Точность воспроизведения реальности дает зрителям представление о его таланте.
Но мотивация может быть совсем другой, например, развидеть добро и увидеть зло как сущность времени - без привязки к "реальности".
Двусмысленность - определяющая черта творчества Финчера. Под поверхностью сюжета всегда скрыто нечто неуловимое. Почувствовать это легко, а выразить словами довольно сложно.
Музыка
Музыка, главный показатель двусмысленности Финчера, не следует напрямую за сюжетной линией, а ведет нас в неизвестном направлении. Музыка - важнейший ключ к сущности "Исчезнувшей".
Метод
Подходить к Финчеру вооружившись только личным опытом наивно и смешно. А если учесть привычку режиссера водить зрителей за нос, тогда вопрос метода, подхода к фильму, встает особенно остро.
Инструментарий философии широк и разнообразен: феноменология, герменевтика, экзистенциальный анализ предлагают разные стратегии, но все они способны дать одинаковый результат.
В случае Финчера в качестве инструмента хорошо подойдёт герменевтика, то есть, метод толкования смыслов, скрытых за внешней стороной сюжета.
Искомое - раскодирование смыслов "Исчезнувшей", а это уже совсем другой фильм, чем тот, что дан в прямом и наивном пересказе.
Манипуляция
Сюжетная линия строится на утонченных взаимных манипуляциях героев фильма. Кто оказался более доверчивым, добрым, открытым, тот и проиграл в играх разума.
Финчер внешний, Финчер для простаков, ставит знак равенства между умом и хитростью. Кто хитрее, тот и прав. Доверчивость трактуется как главный изъян характера, равный глупости.
Любовь, семья, дети становятся болевыми точками, куда можно бить и получать в результате желаемое поведение партнера.
Простота
Так мы натолкниваемся на двойственность фильма: сложность событий противопоставлена простоте внутреннего мира героев.
Картина мира действующих лиц не только проста, она упрощена до элементарного уровня.
Последний обыватель имеет в разы сложнее мировоззрение, чем то, каким обладают герои Финчера.
Ситуация же наоборот, запутана, сложна, и еще больше усложняется тогда, когда сюжет движим взаимными манипуляциями, проходящими через психологическое пространство фильма.
Диссонанс
Диссонанс между упрощенными моделями героев и их сложным поведением отражается в музыке.
Финчер имеет талант выражать сложность в кадре, но исходя из неизвестных (пока) мотивов, свое умение по какой-то причине не использует.
Сюрприз
Снять противоречие можно лишь сделав одно допущение, а именно, подключить любопытство и, отчасти, даже подозрительность, и ещё раз присмотреться героям.
В результате пересмотра образа персонажей, открывается что-то совсем неожиданное. Герои фильма не люди.
Люди
Здесь возникает сразу два вопроса: 1) в чем состоит отличие людей и не людей в кино; 2) если не люди, то кто тогда эти герои?
Конечно же здесь нет и речи о том, чтобы начать разговор о различии между людьми и не людьми в реальности, мы говорим только про образы в кино, сужая кино до фильмографии Финчера, а внутри неё рассматриваем только "Исчезнувшую".
Наши выводы распространяются только на этот фильм, ко всем другим есть требование проводить анализ заново.
Люди в кино есть нечто, что возможно проверить с помощью анализа существующих в реальности людей.
И наоборот, то, чему нет соответствия в реальности, что нельзя проверить через сравнение с существующими в действительности людьми, следует определить с помощью понятия "не люди". В таком случае, кто же такие эти ""не люди", если им не подходит имя "люди"?
Зло
Не люди Финчера - это материализация зла. Опять же, нельзя сказать, что какой-то другой режиссёр занимается материализацией добра, а Финчер и ему подобные решили поиграть со злом.
Цель кино как такового - отражать реальность, учитывая непреодолимость субъективности.
Кино мыслит множественность реальностей, каждая из которых ещё разбита на бесконечное число точек зрения.
Реальность в кино это всегда реальность глазами режиссера. Точность воспроизведения реальности дает зрителям представление о его таланте.
Но мотивация может быть совсем другой, например, развидеть добро и увидеть зло как сущность времени - без привязки к "реальности".
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai.
from ca
