Если подойдём к более близкой нашей истории, то мы увидим, что наши противники это прекрасно понимают и именно по этой причине они пытаются нас разделить по национальному признаку, по территориальному признаку, и очень хорошо это видно в истории наших гражданских войн, и по предпоследней, которая случилась в начале 20-го в. Она тоже очень хорошо отображается в литературе того времени. (Демонстрируется книга «С Германией или с Россией? Ближайшие судьбы Польши, Украины, Финляндии, Литвы, Белоруссии, Эстонии, Латвии, Кавказа, Крыма».). Замечательная книга, рекомендую всем. Потрясающая. Её в своё время прочёл буквально на одном дыхании за одну ночь. Брошюра издана в середине 1918 г. в Петрограде. Местный политолог, исходя из ситуации того времени, размышлял о том, что происходит на руинах Российской империи. И уже тогда страна была расколота по принципу «русский, украинец, белорус», а ещё там были и куряне, и пермяки, и даже сибиряки, которые уже на тот момент мыслились почти отдельным народом. Я уже молчу о казаках, на тот момент уже создавших отдельное государство. Объединить обратно всё это смогла идея более высокого уровня, на тот момент – коммунистическая. Мы можем по-разному к ней относиться, тем не менее объединение под единой более высокого уровня идеей спасло тогда остатки страны от её окончательного развала.
И вот сегодня на самом деле происходит ровно то же самое, что происходило в той же России на Куликовом поле, во время Гражданской войны. Как и 17-го века, да, кстати я ещё забыл упомянуть Смутное время, так и 20-го века.И вот сегодня, повторюсь, мы проживаем примерно то же самое. Если мы посмотрим кто и за что воюет на фронтах украинской войны, которую называют СВО, то мы увидим, что там борцов за русский национализм очень на самом деле немного. Подавляющее большинство воюет за гораздо более высокие ценности, за понятие «я русский». Причём эти люди могут быть по национальности кто угодно. Среди них, в том числе, воюет мой сосед, хороший знакомый Эмиль. Он казанский татарин, который пошёл воевать, потому что для него те ценности, которые мы с вами все вместе защищаем, очень близки. Да, он говорит: «Я татарин, но я русский». Ровно так же И.В. Сталин говорил: «Я грузин, но я русский». Как мэр Лисичанска говорит: «Я белорус, но я русский». Как я говорю: «Я украинец, но я русский». И по итогу этой войны, я абсолютно уверен, другого варианта нет: когда мы победим, наше общество получит ту наднациональную идею, которая объединит очень многие народы страны. И уж точно это не будет идея русской национальной идентичности. Это будет идея более высокого уровня – русской духовной ментальной идентичности, которая, я абсолютно уверен, покроет не только территорию бывшего СССР, возможно, с некоторыми изъятиями. Я думаю, что к этой идее могут присоединиться и другие народы. Не сегодня. Возможно, не завтра. Но если мы её правильно сформулируем, то это будет толчком к тому светлому новому миру, за который мы все вместе с вами боремся.
Вот это всё, что я хотел сказать по этому поводу... До свиданья и до вечера.
Если подойдём к более близкой нашей истории, то мы увидим, что наши противники это прекрасно понимают и именно по этой причине они пытаются нас разделить по национальному признаку, по территориальному признаку, и очень хорошо это видно в истории наших гражданских войн, и по предпоследней, которая случилась в начале 20-го в. Она тоже очень хорошо отображается в литературе того времени. (Демонстрируется книга «С Германией или с Россией? Ближайшие судьбы Польши, Украины, Финляндии, Литвы, Белоруссии, Эстонии, Латвии, Кавказа, Крыма».). Замечательная книга, рекомендую всем. Потрясающая. Её в своё время прочёл буквально на одном дыхании за одну ночь. Брошюра издана в середине 1918 г. в Петрограде. Местный политолог, исходя из ситуации того времени, размышлял о том, что происходит на руинах Российской империи. И уже тогда страна была расколота по принципу «русский, украинец, белорус», а ещё там были и куряне, и пермяки, и даже сибиряки, которые уже на тот момент мыслились почти отдельным народом. Я уже молчу о казаках, на тот момент уже создавших отдельное государство. Объединить обратно всё это смогла идея более высокого уровня, на тот момент – коммунистическая. Мы можем по-разному к ней относиться, тем не менее объединение под единой более высокого уровня идеей спасло тогда остатки страны от её окончательного развала.
И вот сегодня на самом деле происходит ровно то же самое, что происходило в той же России на Куликовом поле, во время Гражданской войны. Как и 17-го века, да, кстати я ещё забыл упомянуть Смутное время, так и 20-го века.И вот сегодня, повторюсь, мы проживаем примерно то же самое. Если мы посмотрим кто и за что воюет на фронтах украинской войны, которую называют СВО, то мы увидим, что там борцов за русский национализм очень на самом деле немного. Подавляющее большинство воюет за гораздо более высокие ценности, за понятие «я русский». Причём эти люди могут быть по национальности кто угодно. Среди них, в том числе, воюет мой сосед, хороший знакомый Эмиль. Он казанский татарин, который пошёл воевать, потому что для него те ценности, которые мы с вами все вместе защищаем, очень близки. Да, он говорит: «Я татарин, но я русский». Ровно так же И.В. Сталин говорил: «Я грузин, но я русский». Как мэр Лисичанска говорит: «Я белорус, но я русский». Как я говорю: «Я украинец, но я русский». И по итогу этой войны, я абсолютно уверен, другого варианта нет: когда мы победим, наше общество получит ту наднациональную идею, которая объединит очень многие народы страны. И уж точно это не будет идея русской национальной идентичности. Это будет идея более высокого уровня – русской духовной ментальной идентичности, которая, я абсолютно уверен, покроет не только территорию бывшего СССР, возможно, с некоторыми изъятиями. Я думаю, что к этой идее могут присоединиться и другие народы. Не сегодня. Возможно, не завтра. Но если мы её правильно сформулируем, то это будет толчком к тому светлому новому миру, за который мы все вместе с вами боремся.
Вот это всё, что я хотел сказать по этому поводу... До свиданья и до вечера.
BY Россия не Европа
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation.
from ca
