В девяностые и нулевые годы они были жупелом, которым пугали общественность: о, русские фашисты, они придут и устроят свою диктатуру — будете в лаптях ходить, квас хлебать да бить толоконным лбом поклоны новому царю. В конце нулевых — в начале десятых годов картина чуть изменилась: русские марши, Константин Крылов, Егор Просвирнин, футбольные хулиганы на Манежной площади, Игорь Стрелков, ополченцы — всё это вызывало уважение. И сейчас, когда большая часть здравомыслящих правых интеллектуалов либо умерла, либо сидит в тюрьме, либо воюет на фронте, к рампе вышли совсем какие-то нелепые персонажи (упоминать их даже не буду): их язык — язык троллинга и ненависти; их искусство — либо с капустой в бороде, либо представляет собой крестный ход, где сакральные для русского православного человека мысли скандируются как околофутбольные кричалки; философия у них отсутствует, потому что философия как таковая предполагает цельность исторического взгляда, а не дискретность.
В правые идут, как правило, несколько категорий русских людей. Первые — интеллигенты, которые выросли вне центральной России: юг, север, Сибирь — то есть в тех местах, где в большей степени сохранилось крестьянское или казаческое сознание. Они болеют отечественной историей и культурой, работают на её восстановление и приращение. Честь им и хвала. Вторая категория — это люди с семейной травмой: клятые большевики сослали кого-то из их предков, расстреляли, сгноили в лагерях, отобрали квартиру в Москве и пр. Их тоже можно понять. Вот только беда — эти две категории никакого отношения к политике не имеют. А имеет отношения третья категория — бывшие жупелы, нынешние петрушки на потеху публике: они плохо образованы, они некультурны, для них правое движение — это своеобразная мода и не более того.
При этом я не скажу, что левое движение процветает. Многие тихо и молча воюют. Другие тихо и молча работают на страну. Для них, как правило, не существует Гражданской войны в настоящем времени (какой смысл сейчас воевать? да и с кем?). Это люди в большинстве своём рождённые в Советском Союзе, пережившие девяностые и знающие, на чьей стороне историческая правда и в чьих руках справедливость как таковая. Они понимают, что никакая социалистическая революция (да и в принципе революция) снизу сегодня невозможна. Но происходит, так или иначе, революция сверху — медленно, не всегда правильно, но происходит. Этим левые и живут.
(Ну, если не считать какой-то мизерной прослойки, которая болеет профсоюзами, мировой революцией и пр.)
Да, надо вот ещё что отметить: самые главные интеллектуалы и мыслители левого движения имеют в себе частичку правого дискурса. Как ныне запрещённая НБП ориентировалась и на левую, и на правую повестки, так и современные левые движутся в том же направлении.
И, думается, если бы не оголтелый антибольшевизм современных правых, можно было бы говорить о каком-то сотрудничестве. Но оно опять откладывается до лучших времён и смены поколений.
В девяностые и нулевые годы они были жупелом, которым пугали общественность: о, русские фашисты, они придут и устроят свою диктатуру — будете в лаптях ходить, квас хлебать да бить толоконным лбом поклоны новому царю. В конце нулевых — в начале десятых годов картина чуть изменилась: русские марши, Константин Крылов, Егор Просвирнин, футбольные хулиганы на Манежной площади, Игорь Стрелков, ополченцы — всё это вызывало уважение. И сейчас, когда большая часть здравомыслящих правых интеллектуалов либо умерла, либо сидит в тюрьме, либо воюет на фронте, к рампе вышли совсем какие-то нелепые персонажи (упоминать их даже не буду): их язык — язык троллинга и ненависти; их искусство — либо с капустой в бороде, либо представляет собой крестный ход, где сакральные для русского православного человека мысли скандируются как околофутбольные кричалки; философия у них отсутствует, потому что философия как таковая предполагает цельность исторического взгляда, а не дискретность.
В правые идут, как правило, несколько категорий русских людей. Первые — интеллигенты, которые выросли вне центральной России: юг, север, Сибирь — то есть в тех местах, где в большей степени сохранилось крестьянское или казаческое сознание. Они болеют отечественной историей и культурой, работают на её восстановление и приращение. Честь им и хвала. Вторая категория — это люди с семейной травмой: клятые большевики сослали кого-то из их предков, расстреляли, сгноили в лагерях, отобрали квартиру в Москве и пр. Их тоже можно понять. Вот только беда — эти две категории никакого отношения к политике не имеют. А имеет отношения третья категория — бывшие жупелы, нынешние петрушки на потеху публике: они плохо образованы, они некультурны, для них правое движение — это своеобразная мода и не более того.
При этом я не скажу, что левое движение процветает. Многие тихо и молча воюют. Другие тихо и молча работают на страну. Для них, как правило, не существует Гражданской войны в настоящем времени (какой смысл сейчас воевать? да и с кем?). Это люди в большинстве своём рождённые в Советском Союзе, пережившие девяностые и знающие, на чьей стороне историческая правда и в чьих руках справедливость как таковая. Они понимают, что никакая социалистическая революция (да и в принципе революция) снизу сегодня невозможна. Но происходит, так или иначе, революция сверху — медленно, не всегда правильно, но происходит. Этим левые и живут.
(Ну, если не считать какой-то мизерной прослойки, которая болеет профсоюзами, мировой революцией и пр.)
Да, надо вот ещё что отметить: самые главные интеллектуалы и мыслители левого движения имеют в себе частичку правого дискурса. Как ныне запрещённая НБП ориентировалась и на левую, и на правую повестки, так и современные левые движутся в том же направлении.
И, думается, если бы не оголтелый антибольшевизм современных правых, можно было бы говорить о каком-то сотрудничестве. Но оно опять откладывается до лучших времён и смены поколений.
BY Волынец Алексей
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred."
from ca
